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渾渾噩噩中沒有了意識，不知過了多久才恢復過來，暗河流速已趨于緩慢。我將前邊的尖果和胖子叫起來，打開探照燈往四下里一照，周圍全是黑茫茫的水面，見不到兩側石壁，暗河流速雖緩，卻還在持續往前流淌。我用行軍羅盤看了看方位，仍是一直往西去。三個人說起之前的情形，真可以說是死中得活，世上的事從來都是吉中有兇、兇中有吉，人有逆天之時，天無絕人之路，若非水勢猛漲，可通不過山魃出沒之處。當年的日軍討伐隊，可能就是全死在那里了。

我對尖果說：“當時可真是兇險，多虧你用探照燈照在山魃臉上，否則我已經去見馬克思了！”

尖果兀自心有余悸：“好在躲過去了，我真怕萬一……”

胖子卻插口說：“你放心好了，他能有什么萬一，打小人嫌狗不待見，馬克思愿意見他？”

他又對我說：“如果暗河一直通往長出寶相花的大洞，咱仨在朽木上順流而下，是不是不用走路了？你說炸掉寶相花的根脈，大裂子當真可以打開？”

我怕他得意忘形，便說：“我可不敢保證，地裂子如此之深，不知寶相花會長在何處，況且炸開了也不一定出得去。”

胖子抱怨道：“你要早這么說，還不如把炸藥扔了，昭和十三式背囊沒背在你身上，你是不知道有多沉，真他娘死沉死沉的，好懸沒將我墜下暗河！”我一聽這話是怎么說的，背囊里的炸藥有多沉？沉得過他帶的那塊狗頭金？

胖子身上的是昭和十三式背囊，大興安嶺的獵戶大多撿過日軍及蘇軍裝備，比如軍鞋、背囊、水壺之類，乃至于槍支軍刀，十分堅固耐用，用東北話說叫“抗造”！日軍裝備多以年號命名，昭和十三年產的叫昭和十三式，簡單直觀。胖子這個昭和十三式帆布背囊，個頭并不大，容量有限，裝滿了東西才有多沉？何況昭和十三式背囊中又沒裝什么，幾個槍牌擼子彈夾、防爆探照燈的備用電池、三五個豆餅子、十幾發村田22式獵槍的子彈、一大塊狗頭金，全是胖子一路上撿來的，途中也在不停消耗，之前他可沒說過半個“沉”字。他一次可以吃三十個窩頭，一個昭和十三式背囊，怎么會讓他覺得太沉了？以至于暗河水勢上漲之時，他從巨石頂端躍上浮在水中的朽木，幾乎讓背包墜得掉入暗河？

我不得不承認，正如胖子一直以來說的，我是個多疑的人。正所謂“說者無心，聽者有意”，他隨口說了這么一句話，倒是讓我多心了，不知為什么，隱隱約約覺得不對！我轉過頭來一看，背囊讓胖子扔在了后邊，我想瞧瞧有沒有他說的那么沉重，真要是太沉了，可以將那塊狗頭金扔掉，困在不見天日的地裂子中，狗頭金還不如一塊干面餅子有用，怎知我用手這么一拽，居然沒將昭和十三式背囊拽動。我心想這不是奇了怪了嗎？背囊當真如此沉重？里邊裝了什么東西？我所能想到的東西可不該這么沉，胖子半路上又撿了什么不成？是不是將村子里的狗頭金全帶上了？說過多少次——狠斗私字一閃念，怎么他還是不聽，我不給他全扔河里去，他就不知道什么叫紀律！想到此處，我加了力氣，再次去拽后邊的昭和十三式背囊，可是一拽之下又沒拽動！我已經感覺到了，不是背囊過于沉重，而是后邊有個人抓住了背囊，不想讓我將背囊移開！

進入遼墓的人不少，陸軍在九尾狐壁畫下死于非命，打獵的大虎在地宮中變成了腐尸，從黑水河過來的知青全讓流沙活埋了，榛子或許命大逃了出去，盜墓的土耗子在殉葬洞窟中摔死了，死后還落個身首異處，僅有我和胖子、尖果三人一路至此，不會再有多余的人了，那是什么人躲在十三式背囊之后？我頭一個想到的是山魃，可又一想不對，山魃不該一直躲起來不動！此時我心中怦怦直跳，卻還沉得住氣沒有立即聲張，心想萬一只是昭和十三式背囊帶子掛住了，胖子豈不是又有話說了，我可不想再給他說嘴的機會。不過轉念一想，應當不是我過于緊張草木皆兵、疑神疑鬼，胖子不是也抱怨昭和十三式背囊變沉了嗎？在我們躍上朽木之時，昭和十三式背囊后邊一定多了什么東西！

“寶相花”的光亮消失之后，四下里黑得如同抹了鍋底灰，僅憑探照燈可看不見有沒有人跟在身后，從17號屯墾農場鬧狐貍開始，我們見到的怪事還少嗎？想到這里，我讓尖果將探照燈的光束轉到后邊，一手握住軍刀，一手使勁拽開背囊。胖子和尖果不明白我要干什么，還沒等開口動問，我已經將背囊扯到一旁，三個人見到昭和十三式背囊后的東西，都被嚇了一跳，唬得面如土色，不是人也不是山魃，而是擺在棺槨中殉葬的童女！

大遼太后的棺槨之中有四個殉葬童女，全在外槨與內棺的夾層之間，兩邊各有一個，一個手捧青銅寶鏡，一個手持青銅匕首，棺蓋上面有一個捧長明燈的，墓主腳底下還有一個童女，項上掛有一個銀牌，銀牌上有“接仙引圣”四字。這四個殉葬童女，不過六七歲大小，皆為宮人裝扮。細說起來其中講究太多了，不提那三個，只說墓主腳底下這個，在葬制中稱為接引童女，是給墓主人引路的，臉頰抹了朱砂腮紅，身上繡袍上有蓮花圖案，紅綠分明，小腳穿一雙如意云頭履，大部分已經腐朽發黑。盜墓的土耗子是為了“果實”而來，但是墓中并沒有這個東西，此人扔下那么多奇珍異寶沒動，也沒動其余三個殉葬童女，卻將墓主腳底下的接引童女帶了出來，我完全想不出土耗子究竟要干什么。

遼墓玄宮東西兩殿中也有殉葬的童男童女，作為給墓主開路的儀仗，埋在玄宮中殉葬的童男童女不下幾十個，僅在棺槨中也有四個，墓主腳下這一個與其余的有什么不同？盜墓這個行當專掏老坑里的東西，大到陪葬的金玉之器，小到墓主口中的銅錢，上等槨板也值幾個錢，卻沒人愿意掏死尸，帶回家打板上香供起來？退一萬步說，如果當真有鬼，該不會只有這一個小鬼兒，后來土耗子掉進殉葬洞死于非命，接引童女讓他扔在石臺上，我們雖然打開了裝尸的麻袋，卻擺在石臺上沒再動過。到了洞窟下邊，探照燈的光束一晃之際，我分明看到殉葬童女在我面前，等我們再將探照燈轉過來，卻又不見了蹤跡。而在當時的情況下，如果不是我往殉葬童女顯身之處多看了幾眼，也不會發覺那邊可以出去。之前我可不敢說童女陰魂不散，給我們指出一條生路，甚至無法確定是不是我看錯了。鬼神冥冥，說無容易說有難，但在此時看來，殉葬童女非鬼即怪，它一直跟在我們身后！

胖子躍上朽木之時，殉葬童女從后邊拽住了昭和十三式背囊，所以胖子才覺得背囊變沉了！他當時急于逃命，根本沒有多想，后來隨口說了一句，引起了我的注意。朽木浮在暗河上，僅在十三式背囊后邊可以躲人，要不是我多長了一個心眼兒，當機立斷將背包拽開，我們至今還不知道它在身后！真讓人越想越怕，一股子寒意從腳底心直躥上頂梁門——殉葬童女為什么要跟我們出來？

胖子嚇了一大跳：“娘了個大爺的，我怎么把這個小鬼兒背出來了？”尖果也嚇得夠嗆，幾乎將手中的探照燈扔了。我連忙接過探照燈，對準殉葬女童從頭到腳照了一遍，探照燈的光束照上去有形有影，可見并不是鬼。鬼長什么樣我也沒見過，但據說在燈下無影，通常意義上是有形無質，乃怨煞之氣所化，反正以前迷信的人都這么說。而殉葬的女童在我們面前，瞧得見摸得到，那么說不該是鬼。不過死了千年的殉葬女童，形骸已朽，面目都看不出了，怎么可能會動？真正讓我覺得可怕的是——殉葬童女的行動還是有意識的，至少在我看來它是有意躲在我們身后，鬼知道它想干什么！

我尋思盜墓的土耗子是鬼門天師的傳人，一雙夜貓子眼擅于識寶，從棺槨中將殉葬童女帶出來不可能沒有原因，道門中人大多迷信——成仙了道必須躲過九死十三災，殉葬女童在墓中千年，是不是多少得了些個氣候，可以躲災避劫？可要真有這等異處，盜墓的土耗子還會死得那么慘？又說什么上當了，上的是這個殉葬女童的當？

我一想到這里，更覺得心驚肉跳，是不是這個小鬼兒做了什么，使得土耗子沒有在墓中找到“果實”，并且死于非命？我們能從殉葬洞中逃出來，也并非命不該絕，而是這個小鬼兒給我們指出了一條活路，我們是否也上了它的當，分明是斷腸散卻認作活人丹？一時之間我腦中的念頭紛至沓來，胖子和尖果可沒想這么多，僅見到殉葬童女躲在昭和十三式背囊后邊，可也足夠吃驚了，最可怕的是不知道這個小鬼兒要干什么。如果說存心害人，途中卻沒見它作祟；如果說它想躲在后邊跟我們逃出去，那更不敢想了，按過去迷信的話來說——死人不該見三光，三光指日光、月光、星光，見了日光魂飛魄散，星月之華為陰光，見之可以變成飛僵。一個死在墓中上千年的殉葬童女，要借我們三個活人從墓中逃出去，這還了得？人死之后入土為安，入土不安即成僵尸，皆因人有三魂七魄，魂善而魄惡，入土不安是由于人死魄存，以至于尸身不朽，百年為兇，千年成煞。上千年的兇煞晝伏夜出，可以吞云殺龍，所過之處赤地千里，草木皆枯，天羅地網也無法格滅，唯有佛祖降世才能將它降服。

胖子口口聲聲說他不信鬼神，可在大山里插隊，這類迷信傳說也聽了不少，何況殉葬童女又在他面前，由不得他不信了，縱然膽子夠大，心里邊也沒個不發毛。殉葬童女雖然一動不動，但是癩蛤蟆跳到腳面上，不咬也嚇一跳！他眼珠子一瞪，摘下背上的村田22式獵槍，看意思是想一槍崩了這個小鬼兒，再一腳踹下暗河！