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以為當偶像能賺一筆,但是不行。人設崩掉人就死了!藝人的社會性死亡就是死亡,因為藝人的一切都在大眾目光之下,沒有自由。
小梁興問他,不能堅強一點點嗎?
小演員朋友說,我想活著啊!我想像人一樣活下去啊!
結果拼命要活的小演員朋友跳樓死了。一時間,小梁興不知道該怎么學他,學他去死?還是要活?他在模仿中感受到真實的焦慮,卻不知道這是演的還是真的。
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后來,偽裝成私生飯的同事也死了。
雖然這位朋友總是在戲里對梁興惡言相向——以惡毒私生飯的態度嘲笑無名演員。
但其實,同事私下對他說過:“里面很危險,哪天你撐不下去了,來找我想辦法找人帶你出去,命要緊啊!”
為什么我們可以一邊說著生命要緊,一邊折騰自己的命?最終一命嗚呼,人成了一灘血跡。
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腦漿破碎的尸體摔在繁華都市的一隅。濃艷死亡中,虛擬熱度高高升起。鋪天蓋地是不實的消息,被信息折騰得麻木的人只想看看誰獲利。
至于了解真相……那可真是費力不討好還沒用的事情。
蹲在衛生間抽煙的梁興,把同事的死歸咎于自己的搭訕。如果他沒有跑去找同事聊天,也許同事就不會掉下去了?
他摘下笑臉,哭泣,感覺逃避演藝圈焦慮的自己就像少年時期逃避家庭。人在失去的時候才會發現,原來朋友是存在的啊。
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所以,到底誰賦予娛樂公司制造死亡、消費死亡、回避死亡、漠視死亡的權利?難道是人性?
正好,小梁興巧遇的大佬就叫壬幸。
這個壬幸是幕后黑手,還是個神經病。
小梁興壓根不在意壬幸的死活,也不在意壬幸的臉癖,他只想早點讓壬幸以命賠命。他不明白一個人,惡劣到什么樣,才會一邊仇恨吃人的演藝圈規則,一邊津津有味地剝下人皮?
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直到遇見電子幽魂戚緣,梁興才能給那種人一種定義——畜生。
為了更好的未來而變相壓迫自己、改造自己、麻木自己、讓世界同化自己的人,是否可以被稱之為一種畜生。畜生是不知曉死的,他們簡單而愚昧,肉質十分美味。畜生是帶著美好期愿去死的,他們的死成了一種日常。
人間是畜生的樂土,畜生構成了世界加速運作的發動機部分。畜生的職能,便是爭奪他人的口糧來透支自己的快樂。
因為膚淺地專注于環境,他們喪失了辨別能力,只是朝著某個正確的道路前進。畜生失去了自由。
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“更好的未來”本該是個薛定諤的詞。
它在不同的價值觀下呈現不同的結果。不同人的目光和詞匯本身交錯——發生關系——都能產生不一樣的基因型。
可是畜生——具有被100%教化的強大同化屬性!他們的“好”只能是“他們的好”。熟肉上桌只需要好吃。
厭惡演藝圈規則又屈服于演藝圈規則的壬幸,也算是畜生的一種。至于謀害無辜的戚緣,更是如此。
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小梁興可以和一只可愛的鴿子玩耍,卻永遠不會原諒鴿子的犯罪事實(對壬幸也是如此)。
一個真正優秀的演員,像是尹至那樣的演員,是有能力偽裝自己的。他們擅長虛情假意。
可是小梁興發現——尹至就是壬幸。不僅如此,壬幸、戚緣、董先生還在一個梁興無法介入的圈子中。他是局外人、叛徒、人體臺燈。
傻笑的面具突然裂口了。