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比起親自?動(dòng)手， 她自?然?是更希望親眼看著你死于具一郎的實(shí)驗(yàn)。這給了禪院直哉發(fā)動(dòng)術(shù)式的機(jī)會(huì)。

弩箭上的毒藥出自?禪院自?家手筆，雖然?效果立竿見(jiàn)影卻不至于讓人瞬間昏迷。沉重的身體堪堪能夠凝聚起一息的咒力，在彌子捂住眼睛想要擦去淚水的瞬間用以發(fā)動(dòng)投影咒法。

萬(wàn)幸的是， 速度是他最為擅長(zhǎng)的戰(zhàn)斗方式。你看到禪院直哉朝你伸出的右手， 下一個(gè)瞬間卻已然出現(xiàn)在你頭頂。發(fā)白的指尖勾住頸上的項(xiàng)鏈， 將施術(shù)者的咒力注入的瞬間咒具應(yīng)聲而開(kāi)。

猶如河川解凍，冰雪消融，即刻發(fā)動(dòng)的咒術(shù)當(dāng)即撫平了你的一切傷痛苦楚。又如同入水重獲氧氣的游魚(yú)，你一躍而起，接住臉色青白搖搖欲墜的禪院直哉，一拳襲向?了被投影咒法擊中而停滯的彌子。

戛然?而止。

……

氣流隱隱躁動(dòng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)戰(zhàn)斗的轟鳴。你拖著彌子回?到廊下，想了想又向?她的腹部注入了一些咒力。

……這樣多少能再延遲一陣子， 阻止咒胎的蘇醒。

她借機(jī)謀害你，你當(dāng)然?會(huì)反擊，但要從具一郎的手里救下她又是另一回?事?。

那些怨恨也都是事?實(shí)——彼時(shí)你選擇了隱瞞宿儺的存在， 卻對(duì)他人在背后付出的代?價(jià)一無(wú)所知。那么多無(wú)辜死去的性命并非一句輕飄飄的“不知者無(wú)罪”可以揭過(guò)?，偏偏你不是那種會(huì)為此自?責(zé)的人……所以也些許能想象彌子的心情?。

被關(guān)在瓶子里三百年的魔鬼， 一心只想殺死最終解放它?的人——你聽(tīng)過(guò)?這個(gè)故事?， 或許彌子已經(jīng)徹底絕望：僥幸活下，失去本屬于自?己的身份與姓名， 可以預(yù)見(jiàn)地將死在異國(guó)他鄉(xiāng)……

唯一能憑自?己的意志做下的事?就是在死前拼盡全力的報(bào)復(fù)與宣泄。

但并非只有死路一條……一定有能將咒胎剝離的辦法。五條提起過(guò)?九相圖， 那是由“加茂憲紀(jì)”接連制造并保存下九枚咒胎， 這就證明至少有八次母體不僅成功與咒胎分離，還安全地活了下來(lái)……

咒力凝聚于腹部緩緩流轉(zhuǎn)， 你沿著聲音傳來(lái)的方向?一路往源頭找去，手里提著的家伙換成了昏迷不醒的禪院直哉。

高專時(shí)期一年級(jí)， 也曾有過(guò)?和?能使?用武器的咒靈徒手肉搏的遭遇。那時(shí)頭腦一熱想著必須將它?當(dāng)場(chǎng)祓除，為了撐過(guò)?對(duì)方的攻擊不計(jì)后果地濫用咒術(shù)。最后當(dāng)然?是你贏了，但回?到高專才知道?離失血過(guò)?多而死不過(guò)?一步之遙……用硝子的話來(lái)說(shuō)“沒(méi)在路上掉了胳膊真是運(yùn)氣好”。

不感知疼痛就無(wú)法回?避危險(xiǎn)，不畏懼疼痛就會(huì)對(duì)傷害掉以輕心，在戰(zhàn)斗中忽視傷口是無(wú)比危險(xiǎn)的事?。那之后你再不敢隨隨便便就最大限度地抑制痛覺(jué)——非如此不可時(shí)，也至少得有硝子在你伸手就能夠到的身邊……

但此時(shí)此刻到了這種境地，明知道?每走?一步都是在透支性命也沒(méi)有別的辦法。

不這么做，恐怕連一步都走?不動(dòng)。

唯一的希望就是盡快找到五條悟，你想。

在性命或力氣耗盡前找到五條悟就會(huì)沒(méi)事?的……他會(huì)救你，還有直哉，帶你去東京，那里有硝子，世上最好最強(qiáng)的醫(yī)療術(shù)士……硝子一定不會(huì)讓你死……<script>chapter1();</script>