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大衛皇帝起自豪強，發于中原。會其時，天下大亂，妖人多如過江之鯽。太祖皇帝能親民能任賢，南征北戰，東蕩西掃，平定了一十八路狼煙，才有錦繡河山，安定局面。

太祖在位二十七年，初立太子琦，未及而故，乃立其子幼平。是為和宗。和宗體弱多病，三年而崩，無子可嗣。公卿九伯乃擁戴太祖三子蜀王毅為帝，是為世祖。

世祖親民泛愛眾，與民休養生息。民間牛馬不可勝數，財物多不可勝用，米面對壘，府庫不足以藏。開西域，經營東北，四夷咸服，天下由安寧而入小康。世祖有二子，長子名伯汶，次子名仲滸。

伯汶少有殘疾，長而心力交瘁，難堪國之重鼎。世祖與宗親議定，傳位仲滸，是為成宗。成宗在位二十七年，國勢蒸蒸日上，大道光行，自南而北，廣州往燕京，通達無阻，自西向東，青州而西出陽關，平安無事。

成宗恪守祖宗之法，與民同樂，其好財，必使民眾多布帛金玉。其好樂，必使民眾家有歌舞可樂。其好色，必使國中野外無曠夫怨女。成宗將崩，傳位兄之子平，是為明宗。

明宗即位后，守先王之道，懲惡獎善。親近士大夫，從自然性命之說，三教并行，一視同仁。積累了七十余年之富庶，民風由此而自然。凡中等人家，小康之戶，家有兒女，十四五歲上，便使倩人引路，教以周公之道。

并用絲絹白素為合歡簿子，錄上何年何月何日何地與和人有云雨之歡。民風好風流，家有碧玉之女，雖住繡樓之上，心中常懷雅士，月圓之夜，桂香樹下，合歡一夕，父母不以為意。

有殷實之家，待字之女，出閣之日已為人母，十鄉八里傳為佳話。待到新婚之夜，新郎新娘取來各自的合歡簿子相對而看，指點其中人名，比較而笑，坦誠無欺，更是和諧。

在新婚蜜月之中，有親朋好友慕名而來的，與新郎推杯換盞，飲酒作樂。新娘就下廚洗手做羹湯。賓客中若愛慕新娘美貌的，想觀賞新娘之玉體。只要提出要求，新娘亦不推脫，落落大方，松裙帶，卸釵環，解抹胸，使玉體展露在賓主面前。

若是有風流浪子想和新娘求一夕之歡，新郎更是求之不得。因為新娘受到大家的歡迎才是他的榮耀，在有的地方，夫家怕新娘子的容貌不足以吸引賓客，還實現給親戚朋友送上紅包，請他們經常登門來和新娘求歡。

平日里，男子們在外面飲酒作樂，談論誰家有窈窕淑女，有美貌少婦，說道動心處，便成群結隊，帶上酒菜，往主人家去求歡。

主人家也擺下宴席，盛情款待，使自己的女兒、妻子在席后悄悄觀看，若是有眾意的，便讓他進入后面可以享受美人溫柔。

就算是沒有被美人看上，大家一起吃酒談天也是一件快活事情。女子們雖然生性貞靜，待嫁者多還羞于拋頭露面，在街市上騎馬過街，徑直往文士秀才家自薦枕席。

但是在后園之中，三五位小姐集聚一起，或者悄悄弄一些角先生的東西，或者讓下人仆役去外面尋覓邀請文章秀士前來同歡共樂。更有癡戀風流才子者，自賣風塵。學習歌舞，以求卓然不群，更是傳為佳話。

京中有侍郎夫人、宰相之妾自賣其身，組織青樓，盡是達官顯貴夫人，一時間慕名而來的有數千人，不得不抽簽排隊，后來更有先皇寵妃宮人受恩出宮，在洛水之上以賣身為業，不必鉛華老死冷宮之中，一時間傳為仁政。明宗升平七年，又松宮禁，在長安洛陽兩地放出三千多名宮女出宮。

她們中一部分嫁人，一些歌舞宮人又入煙花之中，各地都有，天下人都傳送皇上恩德。升平八年，皇上的長女昌平公主年十四歲，已經到了及笄之年。沒有按照慣例在公卿貴戚之中選擇一位年歲相當的為之引路。

而是由出自民間的探花郎為之破身。兩年后，將公主許配給了當年的狀元郎。皇家如此重視讀書人，上行下效。百姓也以家中有讀書人為榮耀。東席之職更是榮耀，教習一家主人家必定以美婢服侍左右，若是能中秀才，則用愛女來為先生暖席。

若是能中進士，則一家上下，全憑先生喜歡，隨意取用。無論主人嬌妻美妾，皆可隨意。縱然想母女同伺，亦是理所應當。今天這故事，就從南陽一戶讀書人家說起。南陽城西一戶人家，姓申，戶主名敬，字持守。夫人趙氏，生有一子一女。