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吹簫眼睜睜的看著死氣從劉蕓身上飛快的散去，當最后一絲死氣離去，吹簫咬住唇，失聲痛哭，劉蕓，徹底的去了……

第4章 生機

西門吹簫托了先兒哥她娘幫襯，妥帖的處理了劉蕓的后事，因劉蕓生前極喜歡梅，吹簫特意在她墳前值了一株紅梅，今年的冬天格外的冷，那紅梅在雪中卻開得格外嬌艷。

劉蕓即已去，吹簫便也沒有什么留在這里的理由，況劉蕓臨終留下了遺愿，他就想著不管怎樣也要完成，去看看那地方究竟有什么叫劉蕓這么不放棄的找尋了六七年。吹簫素來也是打定主意便去做的主兒，他很快將家里的東西收拾起來，該裝箱的裝箱，該送人的送人，又使了些銀錢，叫村中幾位手藝極好的大娘做了耐食的餅子、干果、饅頭等物，又買了上好的肉干并一些小點，備了差不多兩個月的口糧，又等了五六日，置辦齊了東西，吹簫便在劉蕓的墳前恭恭敬敬的磕了三個頭，做了該別，架上準備好的馬車，晃悠悠的趁著暮色離開了柳莊村，一個人也沒告訴，等第二日先兒哥娘特特來送早飯的時候才發(fā)現(xiàn)，那個不論何時都顯得雅致的小院已經(jīng)人去樓空。

那錦帛質(zhì)地的地圖上路線畫的清楚無比，從柳莊村走，需的先向東走一里多地，饒過被當?shù)厝朔Q為定西的小山，在朝西北走一段就差不多到了，圖上也未標注具體的地點，只說那處有一顆五六人合抱才成的菩提樹，劉蕓留下的書信里交代的很清楚，那菩提樹便是一個小山谷的入口，她在那起了一間小屋，若吹簫去，可以在那里歇息。正是因為此，西門吹簫才盤算著將柳莊村的屋子封了，早先他便想在這個世界溜達溜達，四處的看看，可是有劉蕓在，因著她，吹簫不能如此任性，只是現(xiàn)在他已經(jīng)沒什么留下的理由了。他現(xiàn)如今也就想著，去劉蕓說的地方探一探，若是一無所獲，索性也不用執(zhí)著，縱使阿娘在底下知道了傷心難過，也無甚辦法，生死不由己，這破敗身子，什么時候化為灰骨，也由他去了，此前他就架著這小車，只管縱意山水，有恩報恩，有仇報仇，快活幾日。但若真尋到些什么，那就是天意叫他不絕命，更沒有什么去死的理由，只當是天道垂青，好好活上一世，方不負他娘的拳拳愛子之心。

這么想著，吹簫便起了程，圖上那位置雖然說是在山中，但其實也并不很遠，往常按照劉蕓的腳程，也不過是兩個時辰的事情，不過，因吹簫馬車上還帶了不少用具，是以足足走了差不多六個時辰才到。

那標志性的菩提樹是在明顯的很，吹簫很輕易便看見了，一雙琉璃眼一掃，他立時驚詫的'咦'了一聲，無他，只在他眼中，那菩提樹周遭居然圍繞著濃濃的生氣，那氣濃烈到幾乎成云成霧，跟周遭漸黑的天色形成了鮮明的對比。吹簫匆匆的趕過去，將馬車停在那菩提樹旁邊，打開錦帛，細細的看著，心中簡直百感交集，他原也沒有抱有太大的希望，可如今看見這不同尋常的菩提樹，便知道，這圖大約是真的了。只是他娘恐怕也沒想到，那圖中的菩提樹并非指點道路的標志，而是真正的寶物所在。

伸手拍了拍菩提樹粗壯的枝干，吹簫便又上了車，車上的東西還需要安置咧，既然知道此處有寶，自己說不得要在此處住上些子時日，再者，那處是否有險，也需細細斟酌，天色不早了，他的身子先已經(jīng)有些受不住了，還是早些安置了再做打算。

是以，吹簫進了山谷，找到他娘起的小屋，粗粗的打理一番，將用品歸置整齊，又燒了些水，擦了擦身子，便上床睡了。

一覺睡到自然醒，吹簫安排了飯食后，便慢悠悠的跺到菩提樹旁，繞著這樹走了半晌，越走心中疑慮越深，只因但憑他怎么瞅，眼前這顆就只是一顆長的極好的菩提樹罷了，旁的，并無一絲一毫的異處，盤膝坐下，吹簫盯著眼前的大樹，開始思考到底寶物在哪里，借鑒著那些話本里描寫的場景，吹簫首先想的便是這菩提樹內(nèi)部其實另有乾坤，主干處是沒有任何問題的，吹簫細細的看了，那樹皮并無損壞過的痕跡。

許是從上面掏空的？摩擦著右手拇指和食指，吹簫忽的站起來，費了好大的力氣爬上樹，然后失望的發(fā)現(xiàn)，這樹他就是一顆正正常常，完全沒有被摧殘過的樹！

姿態(tài)狼狽的從樹上一點點的蹭下來，吹簫喘著粗氣的擦了擦額頭上的汗，靠著菩提樹休息，好一陣子才緩過勁兒來。皺起眉頭，吹簫又把主意打到地下，花了好幾天功夫把菩提樹四周的土地挖出一個個的坑洞，仍舊一無所獲，一直到第六日，才氣喘噓噓的放棄，把那些土填回去之后，吹簫累的靠著菩提樹干一動也不想動的地步，看著離此處不算近的小屋，他索性也不回去休息了，這菩提樹周圍這么濃重的生氣，正好用上，布下六字生靈陣，端坐在陣心，吹簫緩緩閉上了眼。感受著比平日多上數(shù)倍的生吉氣涌入自己破敗的軀體，驅(qū)逐著軀體內(nèi)頑固的陰煞 ，舒適的感覺幾乎讓他呻吟出聲。

然，閉上眼的孩童并不知道，在六字生靈陣發(fā)動的瞬間，那菩提樹人性化的抖動了一下，軀干出出現(xiàn)了一個點狀的熒光來，慢慢的那熒光擴大成半人高的洞口，瞬間將在原地打坐的孩童吞了進去。

吹簫對發(fā)生在自己身上的事并沒有察覺，只是覺得此次布陣的功效超出之前任何一次太多，舒服到讓他不想醒來，往日因為陰煞入體而冰涼的體質(zhì)，也仿佛溫暖了很多。然，他終究還是醒了，無他，他體內(nèi)的生氣已經(jīng)達到飽和，頑固的陰煞守著他的五臟六腑，再不讓步。

遺憾的嘆了口氣，吹簫張開眼，入目的卻并非是今日常見的寒冬枯木景，他一愣，忙起身打量四周，見自己居然是處在一個石室中，剛才坐著的正是一個瑩黃色的蒲團，這詭異的情況叫吹簫心驚，也不敢亂走，只守在原地看，待他將這石室看的清透之后，心頭微定，才稍稍松了緊皺的眉頭，具所觀，此處并無其他人息，也并無煞氣，不僅如此，甚至石室里的不少東西都彌漫著一股生氣，比如那西邊石床上的錦蠶被，東邊石臺上的紫砂小壺，南面石質(zhì)書架上的書籍……

這定是哪個修仙者的洞府！

吹簫此時無比的肯定，怪不得他在外面折騰了好些天都無所收獲，原是沒找到方法，單看這洞府里彌漫著的生機以及自己進來前在做的事情，吹簫便有了些去猜測，他張著眼睛，一點點的掃視著石室，但凡散發(fā)出生氣物品，都一一的擺弄，并未發(fā)現(xiàn)什么，最終，他的腳步停在了那石質(zhì)的書架上。

這是一個共六層的架子，上面零散的擺放著《冰心玉駐》、《精研六則》、《講經(jīng)道論》、《丹道圖解》等書，大致就是丹藥、煉器等方面的書并一些吹簫不太懂的心得，另外還有十幾塊巴掌大的玉，看起來很是不菲的樣子，不同于書籍，那玉簡上的生氣足足的，叫人看著就歡喜。

而吹簫不知道的是，這書架上的書有一些隨便拿出一本來，外面那些子人便要爭得你死我亡的。他此時并不在意，全部的心神都被只放在書架嘴上一層的一塊玉簡吸引了。

那是一種說不出的感覺，玄而又玄，仿佛自己找尋了那么久，一直飄蕩在空中的心，終于落到了實處。吹簫伸出手，緩緩的捧住那玉簡。巴掌大的玉擱在手里也是有些重量，吹簫細細的打量著這通體瑩白的玉石，皺著眉頭遲疑了一下，凝了一絲生氣在手，小心而又緩慢的點在那玉石上。就在那一剎那間，吹簫便感覺到有什么東西倏然鉆進了他的腦袋，然后哄然炸開，炸的他頭腦發(fā)懵，有那么一段時辰，他甚至不知道自己身在何處，總是清澈幽深的瞳孔也徹底失去了焦距，吹簫小小的身軀保持著手點玉簡的姿勢僵硬的站著。

這一站便是整整一天，太陽落下又升起，那手握玉簡的孩童終于緩緩的眨了眨眼，露出一個舒緩愉悅的微笑。

第5章 大雍

神宗十六年歲末

荊國的國都名為大雍，大乃極，雍則取雍容富貴之意，荊圣祖之意不難猜測，就是盼著他們荊家有極致的富貴。老天也算是給面子，之后的荊高宗、文宣帝、文正帝、武宗等帝也不是什么蠢笨人，不說壯大荊國，起碼也算得上守成之君，況今上神宗資質(zhì)要比太上皇更為敏慧。荊國之強大，可待也。

神宗治國有方，今歲年景也好，風調(diào)雨順的，各地上繳來的貢稅都比去年多了三成。因著這個，今歲的年關(guān)縱使是貧苦人家也過的有滋有味，年三十的那天，下了大雪。那西城門角坐著一個老城官，裹著厚重的棉衣，一拍手，爽快的道：“瑞雪兆豐年啊！這雪下得妙！”

今朝已然二十歲的西門吹簫便是伴著這股子雪進了這大雍城。自神宗九年進了那菩提樹，他便沒再出來，也不是他不愿出來，只因那洞府的主人下了禁制，能進此洞者，皆是與他有緣且有資質(zhì)繼承他衣缽的人，然，此刻也不過是有資格罷了，只有那有法子出來的人，方是他所承認之傳人。他拿起的那個玉簡里，那麻衣老人留下了話。

開頭第一句便是‘爾，與我微塵有緣’，真真的神棍十足！吹簫聽到這話便想到那洪荒中不要臉的西方老祖，西方貧瘠，便來東方尋寶，找到好的了，便沒臉沒皮的扯一句‘道友，我觀此寶，與我西方有緣’便不害臊的奪取。一樣的強買強賣！

縱然心里對這府主做派不屑，可吹簫還是出不去。到此地步，縱使無奈也別無他法，設(shè)此洞府者有大神通也，他體內(nèi)連輕微的氣感都沒有，哪里對付的了。索性這府主沒有昏了頭腦，知道留些子辟谷丹、清水并一些衣物等用品，否則，過不了三五天，這府主就要等下一個‘我觀你與我有緣的人了’。但，縱使有留那也不多，吹簫算了算，那些東西大概可以保他十年之內(nèi)無恙，若過了十年，他仍舊沒法子出去，沒了食物和水，最后的下場也不過是枯骨一具罷了。吹簫知道，這也定是那府主篩選的方式。

坐以待斃，從來不是西門吹簫的作風，按照府主留言，那石架上共留有八個玉簡，他手里那一個，是傳承的功法《九轉(zhuǎn)回生訣》，此法有別于傳統(tǒng)，旁人便是依著自身的五元素屬性修煉與之相對的功法，從天地中汲取五屬性靈氣，九轉(zhuǎn)回生訣汲取的是生氣！

這生氣并非是生命力，而是這天地間的浩蕩之氣，身負浩蕩之氣者，多半受天道寵愛，比如說那洞天福地、天靈地寶。天生天養(yǎng)的自然是好，但后天形成的也不少，好比是一個物件，存與這世上的時間長了，又免受污濁災(zāi)禍熏染，便也能存浩然之氣，想那千年古寺中老和尚手里的木魚、念珠，聽久了梵音的古鐘、古樹便在此列。自然，身為靈之首的人類，自然也有身負浩蕩之氣的。

浩蕩之氣足了，氣運便到了，是以，兩者向來是相依的。似那沛郡郡守，那便是個不修德行的，是以致萬民怨怒，煞氣沖撞，樊府上空籠罩的浩蕩之氣無法抗衡，才早早散去，樊家失了氣運相護，自然就落得抄家滅族的下場。

弄明白這功法是什么樣的，吹簫眉頭便皺了起來，頭腦里只有四個字：此法兇險！但，也只他才這般想。若叫旁的人得了這法去，恐怕早就高興的欲癡欲狂了，哪里還想得到什么兇險？因這天地靈氣到處都有人爭有人搶的，可浩蕩之氣可能算得上是獨一分，旁的人便只能等著天道垂青，何時將下一些來，哪里像此功一樣，直接從天地間汲取的呢？況這浩蕩之氣越多，人的氣運不就越好？哪里能有什么兇險！

倘若西門吹簫不是經(jīng)了一世，與那世又家學淵源，恐也跟旁人一般了。

天道中，一飲一啄，皆有定論。這浩蕩之氣自有天來管束，便是你想取便能取的嗎？就是天地之間自由之氣，你焉知此地是否為天降福地，日后要擔一地百姓生養(yǎng)之責？便是不說物，單說人，那身負浩蕩之氣之人多半不是天降大任，便是天道偏愛，奪人氣運，乃大忌也，只能使得自己因果纏身，且那奪取的氣運是要還的，便是不報在自己身上，也要報在后世子孫身上，你奪得越多，就越還不起，遲早一天，天道厭棄，便死無葬身之地！如此來看，如何不兇險！

可，現(xiàn)今兒，他也無從選擇了。索性，天道之下，還有大道，小道，道與道相交，這中間便有漏洞可鉆。就拿這這菩提樹來說，這樹中存了不少浩蕩之氣，正是那麻衣老人留于徒弟的，吹簫若修了他的功法，便是傳了他的衣缽，二人之間存了師徒之緣，這樹中之氣便是吹簫可自取的，不必還之，因這果已被天道算在那麻衣老人身上。

除開此處之氣，就是日后他若做得到取多少予之多少，不過于損人，自身安危也是無礙的，從某方面來說，這功法倒也不失為最合適他的！別的不說，就是他體內(nèi)的陰煞，這浩蕩之氣就剛好是它的克星！只是，修了此法，今后的路少不得要如履薄冰了。

吹簫將這中間的厲害想清楚，憶及劉蕓的遺愿，一跺腳，長嘆一口氣：“罷罷罷！”隨即盤膝坐上那蒲團，閉上眼，按照那功法修煉起來。

這一修煉，便是七年時間，那菩提樹中的浩蕩之氣被他消耗一空，修道十一境（旋照、開光、結(jié)丹、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘）也不過堪堪到達旋照之上，開光未滿而已，連辟谷都做不到，但也正因浩蕩之氣被他吸收完全，那洞府的禁制才解開了。

一晃眼便身處石室外，再看到室外風景，吹簫竟有恍如隔世的感覺，因那石室之中感覺不到時間的流逝，他便也不知道外面歲月幾何，只是原本干凈整潔的小屋里積累了厚厚的一層浮土，墻壁也有些破敗了，原先他放置在小屋內(nèi)的食物早已腐爛的不成樣子，物外拴著的馬兒也不知去向，看那被掙斷的韁繩，吹簫也知道定是馬兒沒了食物，耐不住饑餓，自己求生去了。

一番物是人非的場景叫吹簫有些感慨，俯身從床下取了原本藏起來的銀錢，他便推開屋門，離開了此處。玉簡里的辟谷丹還未吃完，段時間內(nèi)是不需未食物發(fā)愁。

世上已無處為家的吹簫，思考了沒多久，便做了到大雍城看看的決定。大雍城，荊國的都城，乃皇氣落地之處，荊國國運綿延，此時正為天道寵幸，天子居所，所存的浩蕩之氣自是比別處要足的。

是以，徒步走了一個月，西門吹簫趕在年關(guān)進了這大雍城。他玉簡里還有兩百多兩銀子，要在柳莊村，這可是一筆了不得的大錢，可在這七年后的大雍，便有些不夠瞧了。一處上算的上干凈的客房一晚上便要去他一百個大錢，大雍的地價之高可想而知。

在付了半個月房租之后，吹簫發(fā)現(xiàn)，他，得賺錢了。現(xiàn)在，他所學，能生錢的，有兩種，一為醫(yī)，二為算。

醫(yī)道，也是那麻衣老人所傳，但他也不過是在破了禁制之后才得此傳承，手藝差的有點遠。傳他醫(yī)道，也只因具那老人所說，他這一脈需得精通此道，若修的好，便也是自己救命的本錢，這話要換別人可能聽不太懂，可吹簫明白，他這一脈奪得是天地氣運，醫(yī)道則為累善之道，功過相抵，救人救己。可他若用醫(yī)道賺錢，那便是有所得，算不得善因，也修不了善果。

盤算了一下自己的本事，吹簫摩擦著右手拇指食指，露出一個笑來：“前世老祖宗的東西果然是寶。”說不得要擺個小攤，算點子小褂了。

于是這神宗十七年的頭一天，就有一個游方的術(shù)士在這大雍城拜了城門，立了山頭。<script>chapter1();</script>