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白大人熟知各族神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣，盤瓠王不止山瑤一支祭拜。

“浦頭乙說謊，他的親兄弟死在陪土司狩獵的途中，他心懷怨恨，才編瞎話污蔑土司?！逼诸^甲原本被壓在一旁，聽了這番話，掙扎著要去撕打浦頭乙。

“是非公道，自有本官判決。”白大人令差役把這兩人壓下，問小頭人：“追殺盤四妹姐弟，是你家指使的嗎？”

“不、不是！”小頭人卡了一下，他本想說不知道的。家里什么都沒和他說，他以為最差的結(jié)果就是白大人仇富憐弱，給他一頓板子。怎么審著審著，真成他家的罪了。

白大人非常游刃有余，仿佛只是例行問話，小頭人承認(rèn)與否，都沒關(guān)系。

“傳三十七號(hào)證人?！?

之前平平常常的傳喚，現(xiàn)在都給人莫大的心理壓力，這個(gè)號(hào)不知編到了多少，之前覺得三十個(gè)證人，已經(jīng)是非常大的手筆了?？煽窗状笕诉@架勢(shì)，傳到一百三十號(hào)仿佛也是理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)年白大人一戰(zhàn)成名的案子，審了七天，證人住滿整個(gè)后衙，調(diào)用了駐軍才保證秩序。

三十七號(hào)證人是去盤家山寨查探的小吏，“浦頭甲和浦頭乙離開之后，土司并未尋人，若如浦頭甲所言是私自行動(dòng)，為何主家不找人，不捉拿逃奴？因這兩人不識(shí)字，也沒有文書傳遞。不過小人尋到土司家看門人，可證明浦頭甲和浦頭乙，舊獨(dú)確實(shí)是奉命出行。”

看來大家的猜測(cè)是對(duì)的，白大人還有無數(shù)的證人等著傳喚，他們今天能聽到這個(gè)案件的結(jié)果嗎？

“傳三十八號(hào)證人……”

白大人話音未落，圍觀人群中擠出一人，他膚色黝黑、穿著黑灰色的瑤族衣飾，腰板挺得筆直，明顯不是平頭百姓。

“祖父！”小頭人的驚呼為眾人介紹了他的身份。

“盤大公見過知州大人。”盤土司上前見禮，然后一掀衣袍，跪下道：“我認(rèn)罪，是我派人追殺盤四妹姐弟。父母死絕，本就該族中接掌產(chǎn)業(yè)，我不過依例而行，也安置好了他們姐弟，盤四妹卻不依不饒，告到了富寧土司處。到此，我才生了除她之心，若是人人都學(xué)她忤逆尊長(zhǎng)，我這寨主、族長(zhǎng)就當(dāng)不下去了?！?

“你孫兒說依理，你說依例，到底依從的什么道理和例子呢？你們已經(jīng)入了大齊戶籍，就受大齊律法約束。國(guó)公大人作為諸族共推大土司，與各族約法三章在前，你們都是起過誓的?！?

“按大齊《戶婚律》，婦人夫喪服除，誓心守志，唯祖父母、父母奪而嫁之。我云南風(fēng)俗殊異中原，修訂的《戶婚律》規(guī)定，女方祖父母、父母也可做主婦人婚嫁。你與盤金童雖為同族，早出五服，不論是你，還是你家人，都沒有資格過問盤家姐弟婚事。不過，這都是除服之后的事情了，現(xiàn)在盤金童死了還不到一年?！?

“殺人償命，天經(jīng)地義。浦頭甲、浦頭乙、身死的桑青，均為奴籍，按《斗訟律》主家罰錢，賠給受害主家便可了結(jié)。不過盤四妹和盤九童都是良民，盤土司，你雖有土司之名，但并不是官身。在戶籍上，也只是良民而已。”

這個(gè)很簡(jiǎn)單，盤大公的小土司換算過去大約和漢人的里長(zhǎng)、保長(zhǎng)差不多，雖有個(gè)“長(zhǎng)”字，在鄉(xiāng)里是靠威望、血緣維系權(quán)威，并沒有國(guó)家賦予的權(quán)力。

“是，我認(rèn)罪。”盤土司好說話得不正常，小頭人看著自己頭發(fā)花白的祖父，不明白他為什么要主動(dòng)站出來認(rèn)罪，不明白他為什么認(rèn)得這樣干脆。