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可是，卻仍然無法讓這些人吃飽穿暖，抵御災害。

與貧民們破陋的草棚茅屋相對的，是北固山上世家大族五步一樓、十步一閣的莊園——包括郗岑自己的。

北固山橫枕大江，石壁嵯峨，可謂鐘造化之神秀，又有東吳甘露寺這一“寺冠山”的名勝古跡。

因此，世家子弟頗愛于此建造別院。

這些莊園設計精巧、用料扎實，雖然接連經歷了幾場地震，卻仍舊穩穩地矗立在山間，與山下民居形成了鮮明的對比。

宛如人與人的命運，有人生來便在山上，有人卻攀爬一生，仍在谷底。

中朝左思曾作詩感嘆，詩云：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”1

地勢使之然，就像山下的平民，也像她此行要找的北府舊將——縱然努力拼搏，練就一身本領，但卻只因并非世家出身，便只能受人驅使，晉升無望。

而在世家之中，也只有男子可以建功立業，如郗歸這般的女子，只能安于后宅，任人擺布。

不過，郗歸如今有了郗岑留下的私兵，便有了與那些貴族男子談判的底氣。

第18章 夙愿

船終于靠岸。

這是郗岑過世后，郗歸第一次踏上京口的土地。

與謝墨的人馬在渡口分開后，郗歸登上了駛往北固山的牛車。

牛車緩緩駛動，郗歸聽著車輪聲，想到往日郗岑帶她走過這段路時，總會講起祖父的故事。

郗歸、郗岑和郗途三人，是已故大司空郗照的孫輩。

永嘉之亂，衣冠南渡，在大江以南建立了江左朝廷。

郗照卻遲遲不肯選擇渡江，而是糾集人馬，于北徐州一帶抗胡。

五胡亂華，二京淪喪，神州陸沉。

中原大地變成了人間煉獄，處處都上演著“未知身死處，何能兩相完”的慘劇。

在耳聞目睹了胡人對漢人的殘害后，郗照堅持抗胡，立誓驅除胡虜。

然而，像他一樣的人卻越來越少。

更多的人，只想南渡江左，尋覓一個安身之處。

打到最后，郗照實在獨木難支。江左皇帝又為權臣所逼，發函向郗照求救。

就這樣，郗照也加入了南渡建康的隊伍。

當年高平郗氏攜家人鄉眾抗胡，有子弟數十、鄉勇三萬。

到南渡之時，軍隊雖傷亡慘重，但因有流民的補充，所以不減反增。

而高平郗氏，卻只剩郗照一人。

其余數十子弟，皆葬身江北，馬革裹尸，無一生還。

永嘉亂前，郗照育有三子，不幸都在江北戰死。

孤身南渡之后，他娶了一房繼室，生了兩兒一女，卻因朝事繁忙而無暇教養。

那時郗照為了拱衛王室，為了維持江左來之不易的和平，頻頻往返于建康、京口之間，常常來也匆匆，去也匆匆，只能為孩子延請名師。

等京口之事告一段落后，他驚訝地發現，自己唯二的兒子已被老儒教偏了——老儒把他們教成了兩個規規矩矩的儒生，善良、守禮、簡默、持重，卻不擅機變。

作為三公之子，京口未來的接班人，他們實在不擅機謀。

郗照無可奈何，眼看自己日漸衰朽，只好讓郗聲盡早娶妻，生了長孫郗岑。

郗岑是郗照一手教養長大的兒郎，郗照死前，將郗家在京口的暗中勢力，統統交給了十四歲的郗岑。

彼時郗照早已年邁，他看淡了生死之事，深感世間無可留戀，惟以無望克復神州為憾。

于是他為還未正式起名的孫女取名為“歸”，小字“阿回”，期盼兒孫們有朝一日能打回北方，收復國土。

也正因此，郗岑自祖父手中接過的，不僅僅是一支私兵，更是高平郗氏渴望北伐中原、克服神州的夙愿。

或許是因為來了京口的緣故，當天夜里，郗歸就夢到了郗岑。

夢里是一段往事。

許多年前，郗岑曾給年幼的郗歸講過封狼居胥的故事。

講完之后，郗岑對著郗歸問道：“阿回覺得冠軍侯如何？”

郗歸抱著兄長的胳膊，奶聲奶氣地說道：“冠軍侯當然很好，可阿兄不要做他。”

那時郗歸雖然年幼，但身體里卻是個來自后世的成年靈魂。

她看出了郗岑毫不遮掩的雄心勃勃，也明白江左朝堂上下不欲北伐的默契，因而想勸郗岑打消念頭。

但郗岑只當她是小孩玩鬧，反倒笑著問她：“阿回為何不要阿兄做冠軍侯呀？”