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最讓閭丘仲卿這些文士景仰的地方，其實是后周兩代君王的提倡節儉，重視民生的執政綱領。

后周太祖皇帝不起大陵，只用磚石修成小墓，盡用瓦棺紙衣，連標配的守陵宮人、鎮守石人石獸也一一省去。

如此對待身后事，不排除郭威怕墓葬被人發掘，但作為開國君王能夠如此對待身后事，實屬難得。

而郭榮即位后，他繼續推行郭威的政令，本來他早年販茶行商，就對社會積弊有所見識。

即位后郭榮重視黎民疾苦，對待州縣親民官，嚴厲督促，三令五申，對于瀆職害民的一概罷免，從嚴處理。

在修繕永福殿的時候，他發現役夫用瓦片盛飯，削木片當飯勺，怒不可遏，當即下令棄市主事內供奉官孫延希，罷免董延勛等三人之職。

像這樣的事情不一而足，也因此郭榮愛民和重刑的故事在民間流傳甚廣。

對于主張謙和的士子來說，郭榮執法剛烈，不通人情，有違人和；但是對于閭丘仲卿這樣的從軍文士來說，郭榮堪稱圣主，恩施于民，法不避士，他治國有方。

李守節一行人從羅城（外城）西門迎秋門入東京城，因此門向西直通鄭州且與內城上的鄭門相對，故又俗稱“新鄭門”。

這個時候的城池普遍還是夯土建造，真正的磚石城墻還要等到明朝的時候，才能大規模地實現。

進入東京城后，一番熱鬧地景象撲面而來。此時市坊制度已經名存實亡，沿街開市的店面星羅棋布。

新鄭門大街闊三十五步，兩邊的住戶在房屋三步內種樹掘井，修蓋涼棚，依法修筑“違章建筑”，蔚然成風。

畢竟這是大周官家從江淮返回后，見識到揚州等地的風物人情，愈發覺得東京城不夠氣派，號召上下修建高樓邸店，以招攬接待往來行商。

普通百姓允許沿街侵街占道經營買賣，破除了市坊制的枷鎖。

對于李守節一行人來說，接下來第一個問題就是走哪個程序上奏。

相比他們慢吞吞地從晉州南下，楊廷璋在隰州之戰的第二天，就派出快馬向東京朝堂露布報捷。

此時他們一行人早就失去了正大光明的加急待遇，只能按照正常步驟：要不然找自家的進奏官，代為上奏昭義軍軍情；要不然就是找樞密院，以送達偽漢被俘的大將為名義上書。

好在有閭丘仲卿這個一州推官在，他兩刻鐘的時間直接就寫好了奏疏，上呈給了樞密院，大周的官場似乎很有效率。

一個多時辰后，偽漢的大將李隱和監軍劉繼沖就被上面派人帶走另行看押去。

倒是對于之后李守節這一行人的安排，來人并沒有過多交代。

也因此，除了李守節、閭丘仲卿、劉繼忠和侯霸榮四人，其他人暫時住在了城外邸店。

他們一伙人近三十個人，要是都住在城內，沒有朝廷包辦，幾天的花銷就能讓李守節坐蠟。

“要不要趁著此地房價還沒有坐上火箭飛竄，搞一套大宅院？”李守節望著窗外的行人思索到。<script>chapter1();</script>