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況且,這時候,就應該地位最高的人出面維持秩序,他一個無官無職的小道士逞什么威風。
太子聽了宿誼之話,讓侍衛叫來里正,對里正說道了一番他們所做的事,表示希望能行個方便,不要打擾官兵做事。
里正嚇出一身冷汗。
宿誼等人此番前來,都是便裝打扮,不想引起過多關注,以免應酬過多,耽誤行程。他們徑直上山,山下村子的百姓并不知道這上山者為何人。
晚上被煙花巨響驚醒,看到天上花火,這群人以為神仙降臨或者鬼怪現身。
到天亮之時,這些人才壯著膽子,集合在一起上山來尋找花火之處,后發現這個駐扎之地,里正便上前詢問情況。
侍衛也是嘴碎,直接說那是天師請來仙神顯靈。這下子,這群百姓們就跪地不起,怎么也不肯離開了。
那嘴碎的侍衛,回去估計得被罰俸祿了。
若是囂張一點的官兵,這時候估計直接趕人了。但一是太子在此,沒人想表現出跋扈的一面;二是昨晚才看到神跡,他們相信神靈還在注視著這里,不敢造次。
所以就這么僵持著,請慕晏出主意。
慕晏還在想怎么把人趕走,宿誼就把太子支了出去,還表明了身份。這可把里正嚇壞了。
他們圍著太子還不肯走,要是被當做亂臣賊子被亂刀砍死,都沒地方喊冤去。
于是里正立刻帶著眾人向太子磕頭,忙不慌的下山了。
就算想膜拜神跡,但性命更重要。況且他們已經得到了神跡的消息,是皇帝老爺得了神靈指點,尋找新的糧食給老百姓呢。
民以食為天,老百姓們的愿望,不過溫飽而已。
東漢末年先是政治黑暗,而后各地軍閥混戰。大世家大地主們帶著家丁護員,靠著自家的糧倉,照舊過得奢侈無度。而普通老百姓卻餓殍遍地,民不聊生。
昱朝建立了幾年,剛開始還在四處平定戰亂,如今終于天下初步安穩,百姓逐漸歸家,若是風調雨順,手腳勤快,至少不用擔心餓死。
這已經讓經歷戰亂的百姓比較滿意了。
現在聽說皇帝陛下得了神農大帝的指示,將有新的糧食出現。聽聞此事的百姓都很期待。
當他們聽村中讀過書的人說了那神農大帝是何人,有何傳說之后,就更期待了。
經歷了太多苦難,有一丁點希望,百姓們就高興地不得了。現在自己肚子還吃不飽,新糧食的事也八字還沒一撇,就想著要一起給神農大帝建個廟了。
消息的傳播速度是很快的,當他們護送著三車土豆到達京城的時候,京城中的百姓們都已經知道當時山上的神跡了,也知道皇帝陛下被托夢的事了。
一時間,皇帝陛下的聲望大幅度增加。他還只是把土豆運回來,在民間已經有了賢明之君的稱呼。
宿誼聽聞后,覺得這些老百姓,還真是單純。
好歹等皇帝陛下把土豆種出來分下去,再說什么明君賢君吧?
等土豆運回來之后,宿誼上交了一份詳細的土豆種植培養指南、加工指南、食用指南,說是神農大帝給陛下的,然后就想萬事不管了。
種地什么,宿誼就是個外行人。這些事,還是別摻和了。
但顯然其他人不這么認為。于是宿誼雖然沒官沒職,但卻跟著官員一起守著土豆田,等著土豆出苗。
每當有什么問題的時候,負責土豆的官員和農人,就要先詢問宿誼。
宿誼總是高深莫測的讓他們自己摸索,告訴他們若不是自己摸索,就學不會種植技術。
實際上,宿誼當然是一竅不通,不敢亂說而已。
不過官員和農人們都對宿誼很信服。雖然宿誼什么都沒說,但他們就覺得宿誼懂得多。
宿誼只有對怎么吃土豆懂的比較多,種地什么的,他真不懂。
被多問了幾次,宿誼也不好再繼續糊涂下去。
種植方法、加工方法和食用方法在系統里都是有備份的。宿誼白天跟著去農田里閑逛,晚上就回來加班加點補課。
雖然宿誼并不會種地,但涉及土壤成分之類的知識,都是理科基礎學科,他也了解一二。再加上有詳細的指南,宿誼學習起來還挺順利。
在試驗田里,宿誼還做出一些儀器來分析土壤,分析水分,改進灌溉和耕作工具。一陣子下來,宿誼還真做出許多成果。土豆還沒產出,宿誼所做的工具已經被率先推廣,并取名為天師犁等。
宿誼覺得,這名字實在是有點挫。
但比起叫什么宿誼犁之類,好像還是天師犁更好些,至少不會聽見尷尬。
宿誼不知道,天師犁什么的只是當著他的面叫,傳到京外,天師犁、宿誼犁都是混著叫的。他的名字,也在這時候真正名留青史。即使紙質資料毀滅了,但農人們口口相傳,也知道有個神農大帝座下仙人,下凡來到民間,為華國農業發展做出了巨大貢獻。
這次神農大帝神跡顯靈,讓全國都多了許多神農大帝的廟宇。當宿誼壽終正寢之后,他的金身塑像被列在神農大帝一旁,成為神農大帝身邊第一護法。
元道子,俗名宿誼,神農大帝身邊第一護法使者,道教天師之一,又稱老祖天師。
這一位后世所封道教創始人,現在還在對著木頭敲敲打打,想著那犁要怎么才能更省力,最好是沒有耕牛的人家,也能用驢子甚至人力驅使。
宿誼在從事農業生產活動之后,才意識到在這個沒有任何農業機械的時代,耕牛對農人有多重要。
耕牛在漢代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已經在考慮,只有自然死亡的耕牛才能食用。
因為在農家,老弱耕牛仍舊可以使用。不是每家人,都用得起耕牛的。
不過這些對世家貴族而言約束不大。先不說他們耕牛多得是,不一定有人追究他們吃牛肉的事。現在中原穩定了,邊貿又重新開啟。北方少數民族的牛羊貿易漸漸又開始繁盛,而少數民族賣過來的牧牛,是不算做耕牛在內的。
只是買牧牛來吃,實在是太奢侈了些。