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——已經(jīng)到了無(wú)恥程度的糾纏了，真想騎著自行車(chē)就碾壓過(guò)去……零君說(shuō)了非常偏激的不好笑的笑話(huà)。

雖說(shuō)笑不出來(lái)，倒也仍然怎樣都無(wú)所謂。媒體的語(yǔ)言暴力也不是現(xiàn)在才開(kāi)始的，只要沒(méi)有波及他們兄弟三人，雅紀(jì)壓根無(wú)須也不會(huì)關(guān)心。

那個(gè)時(shí)候，尚人如此說(shuō)。

——相比起來(lái)，我還有裕太真的是太過(guò)幸福了對(duì)不對(duì)？因?yàn)椋⊙攀亲顝?qiáng)的守護(hù)者。

雅紀(jì)條件反射般瞬間把尚人緊緊抱進(jìn)懷里。

是家人，是尚人——是所愛(ài)之人給予了他護(hù)花使者的權(quán)利。從雅紀(jì)的角度來(lái)看，卻是自己完全暴露獨(dú)占欲的行為有幸被接受了，他能夠守護(hù)可以呵護(hù)的心情有了塵埃落定的踏實(shí)感，這才是任何事物都無(wú)法取代的幸福。

所以，如零那般，突然不請(qǐng)自來(lái)瓜分那份幸福感的行為自然會(huì)讓他涌現(xiàn)嫌惡感和警戒心了。

但話(huà)說(shuō)回來(lái)，對(duì)一個(gè)他已經(jīng)舍棄了她的一切的人他也沒(méi)有多大的感慨，在雅紀(jì)心里，早就已經(jīng)做好了明確的區(qū)分。

（或許留學(xué)這件事意外的，合乎常理。）

一旦被人捅中脊梁骨，人類(lèi)的反應(yīng)通常歸為三類(lèi)。不懼對(duì)抗，迎合現(xiàn)狀，或者，轉(zhuǎn)身逃走。

無(wú)論是哪一種，都將會(huì)給人生帶來(lái)巨大的改變。

所作的選擇正確嗎，

——或許不吧，

答案，無(wú)從知曉。

只是，對(duì)抗的結(jié)果即使是失敗也可以坦然面對(duì)，因?yàn)闆](méi)有被他人所牽引，純粹是自己的信念，而這，理所當(dāng)然轉(zhuǎn)化成履歷的經(jīng)驗(yàn)值，為自己的前行打下基礎(chǔ)。

但是，若是貪圖安樂(lè)迎合現(xiàn)狀就等于放棄自己的權(quán)利，便再也找不到借口反駁和制止，只能隨波逐流。

若是逃走更不用說(shuō)，終究會(huì)受到或大或小的悔恨情緒所困擾。

這是抱持著對(duì)尙人的愛(ài)意而終日不敢回家在外頹廢過(guò)日的雅紀(jì)的深刻體會(huì)。

與世沉浮毫無(wú)意義，恐懼逃離終嘗悔果，最后他終于明白，只是消極的把問(wèn)題向后推移并不是解決之道。

（把留學(xué)作為后路……嗎？）

真是悠然呢，他想。

又要，再次逃走嗎——他想著。

但是，也僅限于此了。認(rèn)為太傻了，或者是，到底想要做什么？——這樣的疑問(wèn)是完全不會(huì)涌現(xiàn)的。

那是沙也加的選擇，只是與雅紀(jì)的全然不同而已，為她煩惱的必要性是零。

想要保護(hù)的人以及，毫不相干的人之間的分割線(xiàn)，他劃的很清楚。

“外祖父和外祖母雖然知道發(fā)展到這步田地的丑聞對(duì)沙也加造成了諸多傷害，肯定也為此感到心疼不已，但要去留學(xué)的話(huà)……”

當(dāng)然是，不行的吧。靠退休金度日的外祖父母，肯定沒(méi)有那種程度的寬裕的。

養(yǎng)老金……的話(huà)，雖然不知道到底能有多少，但無(wú)論這外孫多惹人憐愛(ài)，兩老都不可能會(huì)為了她葬送自己正常的日常生活，若萬(wàn)一事與愿違，伯父他們肯定也會(huì)毅然阻止的。

“雅紀(jì)，雖然你肯定也是很忙，但可以跟沙也加好好談?wù)剢幔俊?

話(huà)已至此，他早