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荊軻刺秦王的歷史與真相如何？

荊軻刺秦王的歷史與真相如何？

據《史記·刺客列傳》記載：荊軻本是衛國人，其先人乃是齊國人，后來秦滅衛國，他逃亡到了燕國。在燕國，荊軻不被當政者重用，整日在市井放歌縱酒，酒醉之后往往與好友高漸離等相對而泣，旁若無人。荊軻“好讀書擊劍”，“雖游于酒人乎，然其為人沈（同“沉”）深好書”。后來燕太子丹找人行刺嬴政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推薦了他門下的荊軻。荊軻起初推辭過，但燕太子將他尊為上卿，給予他極為優厚的禮遇。荊軻本打算再等一個能助其一臂之力的朋友共赴秦國，但因燕太子催之甚急，只得帶領秦舞陽離燕赴秦，慨然踐諾。

荊軻出發前，做了三項周密準備：由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺；帶上秦王一直想殺死的樊姓仇人的人頭；再拿上燕國打算要獻給秦王的最肥沃的燕地督亢地區地圖。這后兩項準備，當然是為了取信于秦王的安排，那卷地圖更有特別功用，里面藏著刺殺秦王時用的淬過了烈性毒藥的鋒利匕首。秦王見荊軻帶著仇人的人頭，又聽說燕國欲獻大片土地，興奮不已打開地圖，地圖全部展開時匕首出現了。荊軻一個箭步跑過去，拿起匕首又拉住秦王，但秦王推倒桌幾，掙脫而逃，衣袖都撕斷了，圍柱追逐一番之后，秦王才醒悟過來，抽劍砍傷荊軻，眾大臣侍衛隨后用亂刀將荊軻殺死。

“荊軻刺秦王”這個中國老百姓耳熟能詳的故事，將荊軻塑造成了一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄。那么，荊軻是為了什么去刺殺秦王呢？真實的荊軻真的是一個武功高強的英雄嗎？

據《史記》所載，燕太子丹當時是這樣囑咐荊軻的：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。”這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，脅迫他退還已侵占的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他們才準備殺掉他。

關于荊軻其人，《史記·刺客列傳》記載：“荊軻……好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。”“荊軻嘗與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶曰：‘曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。’使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：‘固去也，吾曩者目攝之！’”“荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復會。”“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。”

這些記載的意思是：一，荊軻最初曾想投靠衛元君，但是衛元君并不重用他。二，與蓋聶討論劍法，言不及意不知所謂，蓋聶瞪目鄙視，荊軻離走。三，與魯句踐切磋，魯句踐怒罵他，荊軻不吭聲，走后再也沒有回去。最后荊軻流落到了燕，受到田光的優待。

《史記》還記載：“荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕……久之，荊軻曰：‘此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。’太子前頓首，固請毋讓，然后許諾。”“久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：‘秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉！’荊軻曰：‘微太子言，臣原謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報。’”

這段的意思是：知名隱士田光雖以命相薦荊軻于太子，但荊軻卻再三推辭，不敢受命。太子再三磕頭，事已至此，卻之不恭，荊軻最后只得先勉強應承下來。荊軻答應了太子后，久久沒有行動，太子丹在秦軍的攻勢下敦促荊軻立即行動，荊軻提出了自己的要求。

關于荊軻在出發前的情況，《史記》記載說：“乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來，而為治行。頃之，未發，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰：‘日已盡矣，荊卿豈有意哉？丹請得先遣秦舞陽。’荊軻怒，叱太子曰：‘何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測之秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！’遂發。”這段記載說明樊將軍的腦袋和燕國地圖都備齊了后，荊軻仍然沒有動身的意思，仍然還要等一個遠方趕來的搭檔。在太子丹的激將法之下，才終于有所行動。

一些史學家從以上記載以及《戰國策·燕策》中的相關記載綜合分析認為，荊軻根本就不是我們想象中的擅長打斗的武士。他并不具備做刺客的能力和本領。事實上，荊軻應該更是一個戰國時期常見的縱橫之士，他喜歡讀書，善于游說，有一定的學問，可以說他是個俠士，但他不是一個武夫。這就是為什么荊軻開始婉拒太子丹讓他刺秦的要求，后來又一拖再拖。他是在等一個真正的刺客，一個有能力行刺的武士。但是太子丹不容許他再等下去了，所以他只好和舞陽一起去，而舞陽只是一個在市井中殺人的小角色，到了秦王大殿里自然嚇得變了色。而荊軻只得自己來扮演這個他并不愿意扮演的角色，最后死于秦宮。

巍巍秦漢——

大一統時代帝國風云

2000多年過去了，有關秦始皇身世的爭論仍未取得一致看法。但不論趙姬是否是有妊而嫁，還是嬴政真為皇室血脈，這些爭議均無法掩蓋他在中國歷史上的重要地位及作用。

關于絲綢之路東方起點的爭論還在繼續，不論古絲綢之路的起點在何方，絲綢之路猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲和非洲的文明連接在了一起。

匈奴后裔融入漢族以后，所改漢姓有劉、賀、叢、呼延、萬俟等，大多生活在今天的陜西、山西、山東等地。

王昭君的一生為聯結漢朝與匈奴的友好關系作出了卓越的貢獻，她的出塞下嫁使漢朝與匈奴歸于和好，消弭了邊塞戰爭達50年之久。

秦始皇為何對身世遮遮掩掩？

秦始皇為何對身世遮遮掩掩？

作為中國歷史上第一位君臨天下、叱咤風云的皇帝。秦始皇嬴政曾讓六國養尊處優的君主嬪妃、王孫公主、皇親國戚們膽戰心驚地屈膝跪地、俯首稱臣。然而，傲視天下的秦始皇卻一直對自己的身世諱莫如深。秦始皇是繼秦莊襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母趙姬，據說曾為呂不韋的愛姬，后獻予子楚，被封為王后。那么，秦始皇是子楚的兒子？還是呂不韋的兒子？后人爭議不休。

據《史記·呂不韋傳》記載，呂不韋是趙國人，生于濮陽，在陽翟經商，成為百萬富翁。他不以富商為滿足，而希望在戰國時代混亂的國際政治中，成為立主定國的英雄。于是，他把注意力轉到了秦國，并把精力放到在趙國做人質的秦國公子異人身上，他設法使異人過繼給正受寵幸的華陽夫人，異人被立為嫡嗣后，更名為子楚。后來，秦昭王、孝文王相繼去世，子楚堂而皇之地登上王位，呂不韋被封為丞相。之后，呂不韋將已經懷了自己孩子的愛姬趙姬獻給子楚，趙姬生下嬴政，被封為王后，不料子楚僅在位三年就死掉了，于是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位，這就是后來的秦始皇。

年僅13歲的贏政尊呂不韋為相國，號“仲父”（古代稱父親的大弟），呂不韋實際掌握了秦國的軍政全權。這時候，呂不韋與太后趙姬重拾舊歡。太后水性楊花，除與呂不韋私通外，還與假宦官私通，丑聞傳遍宮廷內外。秦始皇慢慢長大成人后，對太后的丑行和呂不韋的專橫霸道無法忍受。于是，在公元前237年，他下詔免去呂不韋相國職位，一年后，又賜書給呂不韋說，“君何功于秦，秦封君河南，食十萬戶？君何親于秦，號稱仲父？”呂不韋眼看大勢不妙，只好飲毒酒自殺。太后也被始皇下詔嚴禁出宮，軟禁起來。秦始皇嬴政因為知道自己是私生子，所以才對自己的身世遮遮掩掩。

從兩漢到宋元時期，一直都信奉秦始皇私生子之說，未有異議。但是隨著時間的推移，人們卻逐漸對秦始皇是私生子之說產生了懷疑。

這些人認為：其一，秦始皇的這段身世僅見《史記》而為《戰國策》所不載，沒有其他的旁證，這未免不讓人產生懷疑。《戰國策》是研究戰國時期的重要史料，而秦國是戰國時期重要的國家之一，為什么對于呂不韋偷天換日，有關秦朝血脈的事情只字不提，一直等到西漢時期的《史記》才來記載？

其二，從子楚方面看，呂不韋即使有陰謀，但其實現的可能性也很渺茫。因為秦昭王在位時，未必一定將王位傳與子楚，更不能設想到子楚未來的兒子身上。

其三，從秦始皇的出生日期考慮，假若趙姬在進宮前已經懷孕，秦始皇一定會不及期而生，子楚對此不會不知道。可見，秦始皇的生父應該是子楚，而非呂不韋。從趙姬的出身看，也大有文章。《史記·秦始皇本紀》記載，秦滅趙之后，秦王親臨邯鄲，把同秦王母家有仇怨的，盡行坑殺。既然趙姬出身豪門，她怎么能先做呂不韋之姬妾，再被獻做異人之妻呢？這樣，就不會存在趙姬肚子里懷上呂不韋的孩子再嫁到異人那里的故事了。

最后，關于秦始皇故事的情節與春申君與女環的故事如同一個刻板印出的文章，情節大同小異。春申君與女環的故事梗概是這樣的：趙國有個人叫李園，他想把自己的妹妹環獻給楚王，但是聽說楚王不能生育，唯恐妹妹進宮由于沒有子嗣而得寵愛不長久。于是他跟妹妹商量，先將她獻給春申君，等到懷孕的時候再獻給楚王。事情果真如愿，春申君果真使李園的妹妹懷上了孩子。事情至此也就到了關鍵時刻，這時李園的妹妹引誘春申君說：“今妾自知有身矣，而旁人莫知。妾之幸君未久，誠以君之重而進妾于楚王，王必幸妾。妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國盡可得。”春申君被說服，遂將女環獻于楚王，生了個兒子，即后來的楚幽王。這段故事與呂不韋與趙姬的故事如此之相似，秦始皇的身世很可能是后人根據春申君與女環的故事杜撰的。

但《史記》的歷史地位還是讓許多學者不肯輕易懷疑它記載事件的真實性，他們認為，司馬遷的記述雖然有矛盾之處，但他的著書風格一向以嚴謹、直筆而不是獵奇而著稱，所以他對于呂不韋和趙姬的記載不可能是空穴來風。

另外，不論《史記》也好，《戰國策》也好，都記載了嬴政當上秦王之后，呂不韋與太后私通。如果呂不韋以前和太后沒有任何關系的話，呂不韋必然會愛惜自己的政治生命，不會去和太后私通。只有呂不韋有所依仗（包括呂不韋認為秦王政就是自己兒子），或者和太后早有私情，才會冒險與太后私通的，否則，一個后庭美女如云的丞相，如不是有什么隱情，冒著生命危險與太后私通，是讓人難以理解的。

轉眼間，2000多年過去了，有關秦始皇身世的爭論仍未取得一致看法。但不論趙姬是否是有妊而嫁，還是嬴政真為皇室血脈，這些爭議均無法掩蓋他在中國歷史上的重要地位及作用。也許正是由于秦始皇的雄才大略和撲朔迷離的身世，才使得他身上更具傳奇色彩。

秦始皇為什么鑄造12個金人？

秦始皇為什么鑄造12個金人？

公元前221年，秦國軍隊向東攻齊，齊國土崩瓦解，這樣，中國歷史結束了長期的分裂、割據局面，出現了統一的、專制主義中央集權的秦王朝。秦滅六國以后，除了在原來政權機構的基礎上調整和完善統一了中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統治機構和封建官僚制度外，還采取了一系列其他措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成12個重千石的銅人，立于咸陽。

這12個大銅人，屹立于秦都咸陽阿房宮殿前，因為銅是黃色的，所以又稱作“金人”。它們身著外族服裝，每個都非常巨大和沉重，個個耀武揚威，精神抖擻，英勇無比，日夜守護著秦王宮殿。銅人造型之大，制作之精巧考究，為歷史上所罕見。在這方面，有很多歷史書籍記載。據《三輔黃圖》載：“營朝宮于渭南上林苑中”；“可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和，銷鋒鏑以為盎人十二，立于宮門。”又據史書記載，銅人背后銘刻著李斯篆、蒙恬書的“皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量”等字樣。《史記·秦始皇本紀》也記載：“二十六年……收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘，金人十二，各重千石，置遷宮中。”賈誼的《過秦論》也有“收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄，以為金人十二，以弱黔首之民”的記錄。

秦代一石約折合現今37.5公斤，以此推算，12個大銅人就重達45萬公斤。秦始皇為什么要鑄造12個如此巨大的銅人?圍繞這個問題，存在這幾種主要說法。

有人認為秦始皇在統一全國后，始終在憂慮和思考著如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩天下、江山永固，首先要解決的一個問題就是應該收繳和銷毀流散在民間的各種兵器。應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出于政治上安定的考慮。

也有人認為秦始皇鑄造銅人是出于迷信，是為了“祥瑞”。秦始皇相當迷信，曾封泰山，禪梁父，訪神州，求仙人，輕信方士之言，竭力搜尋長生之藥。《漢書·五行志》也記載：“秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”這種說法有一定依據，但也有疑點，那就是秦始皇完全可以征集天下一般銅料作為鑄造的原料，何必非要下令收繳天下的兵器呢?