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剛接觸謝知珩時，晏城就時常瞧見他被夢魘的畫面，噩夢始終糾纏他，一纏就是好幾月。那些時日里，謝知珩眼底的青黑，比桌上的墨硯還有濃。

瘋病一般是遺傳，或是外部環境逼迫。

謝知珩自小得帝后寵愛，天后病逝，他又得監國大權，位高權重。

朝中重臣要么是看著他長大，要么是東宮屬官，要么是天后留下的班底，不可能為難謝知珩。

遺傳更不可能，圣人活到這等歲數，還在為生胎大計奮力，還在為奪權大計努力，不可能跟北齊宗室一般，異常混亂。

晏城始終平緩的眼眸，難有太大太深情緒的眼眸忽的銳利起來，他惡狠狠瞪向所有在吟唱的圣教徒。

心里既有惡心厭惡，也有數不盡的痛恨，也有刺入他眸眼的悔意。

晏城張張嘴，喉嚨干澀得厲害，聲音都極難從那狹窄的喉道吐出來，眸眼被逼濕潤許多。

他在長沙郡燒香拜佛、為婦孺祈禱的日子，那細微不可察的善意，都化作使愛人痛不欲生、歇斯底里的瘋病，成為逼迫愛人自殺的一雙推手。

晏城：“你可真惡心，真令人厭惡。”

他直白的講出心里話，展露自己最直接的觀點，以及對整座江陵府的命令——屠城。

晏城：“江陵府所有百姓，都已經被圣教煉化成活死人，嗩吶鑼鼓聲能帶走的百姓，捆縛手腳，關在牢獄里，隔開他們與那些真正的圣教徒?！?

“是！”

所有侍衛雖說是被派人保護晏城，但實際上，除去謝知珩，他也是這些侍衛的主子。

無論晏城下的命令何等荒謬，何等血腥，侍衛也會決然聽令，他們不在乎刀劍染上的血跡，不在乎收刀的刀鞘是血，還是血肉。

清道夫出身的侍衛，清理江陵府，清理起來非?？?，不一會便掃除道路上所有活死人，關押那些仍活著，但神智已有破損的百姓。

他們與活死人待一塊兒的時長太多，日日誦讀詭異佛語，日日聽耳畔的佛聲，日日受佛寺烏黑香火的侵襲，早不復先前那般明智。

百姓分開后，有人想再誦讀，晏城直接下令堵住他們的嘴，讓半句佛語都不能出他們嘴，同時打暈他們，拒絕一切參拜行為。

要減少對詭佛的參拜，要減少系統能獲得的信仰值，要讓遠在京城的人，能有半刻安然。

待處理好后，錢維季探出頭：“接下來我們做什么？”

晏城寫好上書奏折，抬起眸子：“去刺史府，會會荊州刺史，以及摔碎江陵寺的佛像?！?

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作者有話說：誒嘿，沒趕上12號，勉勉強強能算日更[墨鏡]

第66章

外地官員初來時, 家境富裕者會早早備下宅邸，但官員多是居住官署，宅邸多為官眷住地, 故少有官員流連宅邸, 整日不離。

晏城難在刺史府尋到刺史, 只得去官署找, 奔去的途中，他仍是有些疑惑, 難以想清。

刺史乃一州之長, 地方高級行政長官，哪怕謝知珩另設節度使, 也不可能完全切割刺史權利，架空刺史。

根據他獲得的信息來看, 荊州刺史為京官外派，看似是從中央六部官員，遷為荊州一地長官，似為左遷，實則右遷。

盛朝參考前世唐朝郡縣制度，根據戶口、地理、軍事地位等因素，將全國的“州”分為上中下三等。

荊州在整個王朝中, 都被列為上州, 或者可以更高。

上州的刺史, 法定品級為從三品，荊州刺史可謂是位高權重的地方大員, 中央內六部尚書品級也才正三品。

鐘永在京城為正四品上的禮部侍郎，離尚書之位只一步之遙。

根據盛朝官制，六部尚書與三省長官皆為丞相, 而沒外派經歷的官員不能越級提拔為相。鐘永也因此，在熹始十六年間，被熹始帝外派出京，右遷為從三品的荊州刺史。

熹始十六年，那是熹始帝還未變異，他仍是圣明的君主。

圣人多重儲君，鐘永外派出京前，也是當過一次東宮屬官，明面上，鐘永可以算是站在謝知珩陣營。

也是這般原因，謝知珩每年都能收到鐘永從荊州送來的孝敬，從楚地的巫文化，再到圣教的人皮袈裟，人骨飾品。