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后來的事情我們都知道，五年后，繼國嚴勝上洛，由立花道雪和上田經久領兵，對京畿那些猖狂的寺院勢力，不管是凈土真宗還是臨濟宗，造成了毀滅性的打擊。

京都五山寺院，包括延歷寺本愿寺等大寺院，僧兵清剿，僧人按法處置，寺院封存，京畿一年之中再無梵音。

佛法的破滅，在應仁之亂前后已經經歷了一次，戰國時代發展起來的佛宗，多是異端派別，十六世紀時候，由繼國嚴勝一手主導的滅佛運動，在中后期從朝鮮中國等地引入傳統僧人，重新傳教，各大寺院得以重新開寺，從某種意義來說，這是一次佛法的涅槃重生。

更是對佛文化的撥亂反正。

從嚴勝在位到晴勝在位的百年時間里，因為滅佛舉措，嚴勝身上多有非議，到了近代，歷史學家推翻了此前對嚴勝的一切非議，認為嚴勝的滅佛運動即便在當時損壞了一部分文物，但是積極影響遠遠大于這點微末損失。

14.叛逆的主君

按照繼國的發展軌跡，不出三年，繼國嚴勝完全可以率兵上洛，和各方博弈。

不出十年，繼國嚴勝便能一統天下，結束戰國。

然而，在二十歲的時候，繼國嚴勝做出了一個堪稱瘋狂的舉措。

他將繼國交給了晴子，不知所蹤。

從二十歲到二十五歲，繼國嚴勝除了在二十一歲的時候陪伴晴子生產，其余大部分時間里都不在繼國都城，當時繼國的實際掌權者，是晴子。

家臣們的手記中有些許記載，晴子對外的理由是家督外出求學，繼國事務由她全權接管。

按道理說，應該會有人懷疑晴子殺夫奪權，但很詭異的，核心的家臣們都沒有做聲，默認了這一舉措。

更讓人動容的是，這五年時間里，晴子把繼國治理得更甚從前，在嚴勝歸來后，非常干脆地交還了權力。

而在嚴勝上洛，成為征夷大將軍的幾十年里，他也沒有把晴子當做一個后院婦人，他鄭重地告知自己的臣子，告知天下人，繼國幕府是他和晴子共掌，繼國幕府的主君就是他和晴子。

學者們研究了這么多年，最后只能想出一個結果。

除了愛情，還能是什么呢？

只愿君心似我心，定不負相思意。

繼國嚴勝出走的那個夜晚，發生了許多事情。

最著名的就是晴子率兵擊退因幡先鋒隊。

從大內氏返回后不久，立花道雪被派往伯耆邊境，立花軍也多數駐守伯耆邊境，和因幡對峙。

然而，在伯耆的半年時間，立花道雪玩忽職守，立花晴抵達伯耆邊境的時候，立花道雪竟然不知去向。

軍中多有懶怠，立花晴于城主府中被刺，反制成功后擊殺刺客，得知因幡有隊伍進入伯耆境內，決定領嚴勝心腹武士五百人，趕往邊境前線。

雙方在尾高城外二里地處相遇。

五百人對抗三千人，立花晴策馬張弓，一箭射殺敵將，五百精銳勇猛沖鋒，三千人潰不成軍。

這件事情在諸多史冊中都有記載，只是詳略不一，學者們更傾向于研究齋藤道三的手記。

即便齋藤道三沒有隨行，沒有目睹那夜月下晴子的英姿，但他用冷靜的筆調，寫下了那夜尾高城中的驚險。

還有一連串精準的數字，以告知世人那一夜的境況。

立花晴參與的戰役并不多，但是每一場戰役，她都有著出彩的表現。

從個人素質來說，她完全是一位出色的將軍。

她精通箭術和馬術，熟讀兵書，處事不驚，有勇有謀，在繼國軍隊中威望不亞于繼國嚴勝。

1532年到1536年的四年時間里，立花晴前后出戰五次，敵方軍隊數量都是在一萬左右，因為這些戰役在當時各大戰役中并不算起眼，所以很多人容易忽略立花晴在軍事方面的天賦。

現代以來，有不少人認為繼國軍隊裝備精良，士兵訓練度高，即便換一個人來，也能打出這樣的效果。

但是請不要忘了，繼國軍隊能有日后的勇武，同樣離不開晴子的努力。

嚴勝出走的五年里，除去新年，他每個月會露面幾次，證明自己還活著。

而這五年，是整個繼國，包括繼國軍隊，高速發展的五年。

15.西國女大名

立花晴真正全面接管繼國，是在她的十九歲。

在那個大家還在憂愁吃不飽的年代，她做了兩個舉措。

一個是提高糧食產量，一個是修路。

前者是三年前嫁給嚴勝時候就開始做了的，加上這十年來的休養生息，人口有所增長。

繼國的人口多嗎？

十年的發展加上源源不斷涌入繼國的難民，實在是一筆不小的財富。

繼國嚴勝鼓勵難民開墾荒地，立花晴則是研究新的耕種技術。開荒，修水渠，推廣新型農具，鼓勵精耕細作，輕徭薄賦，官府發放良種，引入產量更高的糧食作物等等。

即便這個數據放在現代還是不夠看，但在當時的人們看來，繼國完全是樂土一樣的存在。

第二個修路，即是徭役。

從嚴勝繼位的十年間，唯一一次的大規模征兵是在1524年前后，這一批征兵數量在兩萬人左右，全權交給了毛利元就，后來成為了名震南北的北門軍。

除此外的征兵都是小規模的補充，而從繼國軍隊中退伍的老兵，回到鄉里也有額外的補助。