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揭傒斯參與了《經世大典》的修定。其中的《憲典》即是他親手所為，書成之后，文宗非常滿意，夸贊不絕，以為與《唐律》比，有過之而無不及。元統年間（1333～1334），奉旨祠北岳、濟瀆、南鎮。不久，授予他同知經筵士等官，當時經筵都是兼職，而無專官，所以經書的微辭奧意，必經揭傒斯確定而后進呈皇上，皇上多有獎賜。

古代風景畫鑒賞揭傒斯在仁宗延祐初即被授予翰林國史院編修官。被李孟認為是真正修史的人。他撰寫的史書有《功臣列傳》、《明宗神御殿碑》、《太平政要策》，后朝廷修遼、金、宋“三史”，揭傒斯為總裁官。有一次，丞相問他：“修史以何為本？”他說：“以用人為本。有學問文章而不知史事者，不能用，有學問文章知史事而心術不正的人，不能用。因此，用人之道，又當以心術為先?！彼c下屬的修史者說：“想求作史的法則，必先求作史之意。古人作史，小善必錄，小惡必記。不這樣，怎么能表達出懲罰與鼓勵呢？”自從任宋、遼、金“三史”總裁官，揭傒斯儼然以筆削自任，凡是政治得失，人材賢否，一律以公心為準而后定其是非，有意見不統一的地方，一定要反復辯論，一定求其恰當而后罷。因用人得當，思想明確，用了四年的時間，就修成了《遼史》，后在修宋、金二史時，積勞成疾而卒。

歐陽玄有什么事跡見于記載？

歐陽玄，字原功，與歐陽修同宗，后遷到瀏陽（今湖南瀏陽），歐陽玄就出生在瀏陽。他是仁宗延祐二年（1315）進士。一生歷仕仁宗、泰定帝、文宗、惠宗等朝。

歐陽玄在年幼的時候，他母親就教他背誦《孝經》、《論語》以及小學諸書。后從師學，每天都能背誦數千字的文章。十歲那年，有一個頭戴黃冠的先生見到歐陽玄之后，對他的老師說：“這個孩子神氣凝遠，目光逼人，日后一定是以文章冠絕當世，一定是國家的棟梁之才。”他本來就文思敏捷如泉涌，后又師從南宋遺老中長于為文之人專學作文，這樣，天賦、名師再加上勤奮，就鑄就了歐陽玄的學力、才力、膽力、識力。諸子百家，無不精通，尤其留心伊、洛諸儒的源委，對此深有心得神契。

仁宗延祐元年，朝廷開科取士，歐陽玄以《尚書》得中，次年賜進士出身。從此，開始了他一生的仕途生涯。在任地方縣尹期間，某縣疑獄多，積久難決。歐陽玄上任之后，審察其情，都恰當地做出判決。豪強為霸一方，欺壓百姓，虐待驅奴，他力抑豪強，解放驅奴，使之成為良民。當地百姓非常擁護他，教化大行。在任某縣尹時，轄內的少數民族之間總是有爭端。他剛上任一個月，就有兩個部落兵刃相見，縣衙僚屬相顧失色，不知怎么辦。歐陽玄了解了大概情況之后，立即單騎而往。到了兩個部落交兵之地，只見橫尸遍地，殺聲震天，毆斗正酣。有一個首領認識歐陽玄，看到歐陽玄之后，就立即下令停戰。然后放下武器，排好隊列，揖拜而言：“我們不是不怕朝廷之法，只是因為我們曾經有冤枉向前縣尹訴訟，前縣尹不僅不給我們申冤，反而加重了我們的苛捐雜稅，橫征暴斂。我們實在是忍不下這口氣，才出此下策，鋌而走險的。沒想到我們清廉的父母官親自來解決我們的事情?！毖赞o理直而懇切。歐陽玄告訴他們務必先各自停戰，不要再有無辜死傷。又把朝廷的法律向他們講了一遍。然后回去重新審理其冤情，于是這些少數民族就再也不鬧事了。因政績卓著，后被朝廷征召，做國子博士、國子監丞。

泰定帝時，歐陽玄被授為翰林待制，兼國史院編修官。當時政局不穩，時有戰事。歐陽玄每天在內廷參加議論決斷重要事務。遠近調發的詔書檄文都出自他手。文宗即位后，郊廟祭祀、冊封皇后、設立太子、赦免的詔書也都出自他的手筆。后來又向朝廷上疏建議時下急務的數十件大事，很多都被施行。由于歐陽玄出色的政績，文宗親自簽署任命他為藝文少監，奉詔撰修《經世大典》，后又升為太監、檢校書籍事。

惠宗時，奉詔修撰遼、金、宋三史，為總裁官。在任期間，盡心盡力，制定發凡、范例規則，使修史官有所依憑。史官中有議論不公的，他也不以口舌爭勝，等到史官把書稿呈上，然后更定，使其自正。史書中的論、贊、表、奏，都出自他的手筆。

總之，歐陽玄一生為官四十多年，三任成鈞，兩為祭酒，六入翰林，三拜承旨，備受尊寵。在修撰四朝實錄、《經世大典》、宋、金、遼三史這些大規模的修書活動中，都擔任主角。他屢次任衡文之官，兩知貢舉及讀卷官，凡宗廟朝廷、雄文大冊，播告萬方制誥，多出自他手。人們以得其文為榮。即使得到流傳民間的片言只字，都當做寶貝看待。

呂思誠一生有哪些業績見于記載？

呂思誠，字仲實，平定州（今山西平定）人。他是泰定帝元年（1320）進士。一生仕歷多朝，盡管仕途坎坷，但政績卓著。

在景州蓓縣尹（今河北景縣）任上，他根據當地實情均徭役，興學校，勸農桑，小縣大治。不少多年流徙他鄉者，聞風而歸。他將縣民記錄在冊，凡不孝悌，不事產業的，都要受罰?？h吏行下鄉辦事，飲食有定規，超過定規，自行付酬。凡大戶、富戶而隱藏在職田戶以修稅役的，他都清查出來，令其納應當納的徭役。天歷年間有戰事，需要的錢多，得向富人借貸，以備軍用。事后，都照數償還。他還善扶危濟困，脫人于厄，取締耗民、害民的當地淫祠。有一年天旱，一個道士手持一條青蛇號稱盧師谷小青，是一條龍。只要人們祈禱，天就會下雨，在鄉間欺惑百姓。呂思誠知道后，立即將這條青蛇殺掉，驅逐了道士，結果天降甘霖，解除旱情，贏得一個好年景。因政績出眾，受到了朝廷的重用。

在任廣西廉訪司事期間，有一次他巡行郡縣，聽說土官恃勢魚肉百姓。在去該地的路上，土官怕奸事暴露，事先讓他的兒子在道上迎接呂思誠，以討好他。呂思誠知情后，立即下令把土官的兒子逮捕，通過審訊，將這土官干的害民之事全部查清，然后重加責罰，在當時引起了很大的反響。后來，他又移任浙西。當時南臺御史大夫與江浙省臣有仇，唆使呂思誠彈劾此人。呂思誠說：“我是天子的耳目，不是臺臣鷹犬?！辈痪?，他聽說行省平章左吉貪贓枉法，浙江的百姓都很仇恨他，呂思誠把他的罪惡一條一條地向朝廷陳奏，使左吉受到了應有的懲罰。

呂思誠才能出眾，辦事能力強，但他為人剛直，只知維持朝廷公正，不為權勢所屈。因此，嫉恨他的人很多。以致后來屢廢屢用，屢升屢降，但終因他廉潔能干名聲大，正是國家所需的人才，因此盡管仕途曲折，他的好名聲是越來越大，別人也難以奈何他。

呂思誠反對更鈔法，在朝廷與當時力主更鈔的吏部尚書偰哲篤有一場爭論。呂思誠認為更鈔不利于國家。偰哲篤認為，至元鈔多偽，所以要更換。呂思誠認為：“至元鈔本身不偽，是人在作偽。新鈔也一樣，新鈔剛發行，偽鈔一定會更多。祖宗的成憲，不能輕易改動?！眰恼芎V說：“祖宗有弊端，也應該改動?！眳嗡颊\反駁說：“你們主張更鈔，這是與世祖爭高下。世祖以來，諸帝都謚為‘孝’，現在要改變他遺留下來的規矩，這能說‘孝’嗎？”偰哲篤說：“兩種鈔同時通行，如何？”呂思誠說：“兩種鈔同時通行，麻煩得很。你們不了解實際情況，僅憑道聽途說，就更改鈔法，那怎么行呢？”偰哲篤生氣地說：“我們的主張不行，那你說你有什么辦法？”呂思誠說：“我有三字法，那就是行不得，行不得！”丞相脫脫見呂思誠直言，一時也決定不下來。御史大夫也說：“呂祭酒（呂思誠時任祭酒）的話也是有道理的，只是不應當在朝堂上大聲爭吵以致臉色都變了?！庇谑牵腥藦椲浪裢?。呂思誠不久就任湖廣左丞，到武昌做官去了。在任期間，仍有政績記載于史冊。

呂思誠氣宇沉凝，素有勁拔的名聲。他一生三任祭酒，在職期間，遵循許衡之法，教化培養諸生，后來這些人都成了天下名士。

盧世榮為什么被寫入《奸臣傳》？

盧世榮，大名（今河北大名）人。阿合馬專政時期，盧世榮向阿合馬行賄，被任命為江西茶榷運使，后來被罷黜。阿合馬死后，朝廷大臣沒有一個敢說“財、利”二字的。而此時，元世祖忽必烈生財興利之心卻頗重，他希望有人能夠想辦法富國富民。就在這樣的背景下，有人給元世祖推薦盧世榮，說盧世榮有才能，有辦法，可以整治鈔法、增加課稅，上可富國，下不損民。元世祖立刻召見了盧世榮，奏對稱旨，世祖非常高興，又讓中書省官與盧世榮當廷對辯，結果盧世榮辯勝后，就被元世祖破格重用，一下子就做了中書右丞。

盧世榮驟被顯用之后，主持元朝財政大事，立刻進行了一系列經濟上的改革，諸如整治鈔法、鹽法，調整課稅，提出實行官營釀酒，制造鐵器，鑄錢等措施。盧世榮上任不到十天，御史中丞崔彧上疏元世祖說：盧世榮不可為丞相。元世祖大怒，罷免了崔彧。元世祖非常支持盧世榮。有一次，盧世榮對元世祖說：“我做的事情，反對的人很多，抱怨的人也很多，我想以后一定還會有不少說我壞話的人，我心里很害怕，所以事先向陛下匯報?！焙霰亓覍λf：“你給我提的建議全對，要想不讓他人說三道四，也不可能。但是，你不要防備我，你自己的飲食起居要多加小心?；剂俗慵驳墓罚偛幌矏郏魅嗽趺茨懿粣勰?？你現在推行了一系列做法，我自然是喜愛你的，但那些奸偽之人就不愛你了。你現在的官職已定，今后出行不要只帶一兩個衛兵，同時，也應當小心看護你的家門?！痹雷孢€親自命令丞相給盧世榮增加護衛隨從。而盧世榮借此更加肆無忌憚，連丞相也不放在眼里。朝中有一個人稍與他不合，他即上奏元世祖，將其殺掉，從此以后，朝中凜凜，人們敢怒不敢言。

但就有不怕死的人，盧世榮主持中書剛幾個月，監察御史陳天祥就冒死向元世祖上疏彈劾盧世榮。大意是說：在盧世榮主持國家財政幾個月以來，苛刻誅求，不僅沒給朝廷廣開財源，反而給朝廷招來許多怨恨，現在天下百姓比以前困難了許多，國庫也空虛了?？疾樗敵醯脑S諾與現在的結果，沒有一件事情能相符的；剛開始時，他許諾說能整頓鈔法，現在弊端比以前還要多；剛開始時，他許諾能使物價下跌，而今物價反而高了起來；剛開始時，他許諾可增加三百萬錠財富而不盤剝百姓，現在他強迫有司，只是虛報數字而已；剛開始時，他許諾要讓百姓快樂，但他現在所做的幾件事情，無非擾民而已。這種情況如果不早制止，等到惡果自行暴露再行糾正，那就好像蟲子雖然滅了，但樹也死掉了。”元世祖看了奏折之后，一下子醒悟了許多，立刻組織相關人當廷對質。大家一致認為陳天祥所言是實，立刻停止盧世榮的做法是十分明智的。于是盧世榮上任幾個月來所行之事該停則停，該改則改。盧世榮也被關進大獄。

有一天，元世祖問一個人：“你對盧世榮怎么看？”這個人回答說：“人們都說，盧世榮的罪狀已經一條一條的很清楚了，還每天養著他，白白浪費糧食。”元世祖立刻下令將其殺掉喂鳥、喂獺。盧世榮以騙術居高位，最后落得悲慘下場，所以他應歸入《奸臣傳》。

桑哥對當時政治造成了什么不良影響？

桑哥為人狡黠豪橫，因喜言財利之事，而受到元世祖忽必烈的賞識，后來元世祖認為他理財有方就重用了他。至元二十四年（1287）先任他為平章政事，不久又升為右丞相。在任職四年中，他推行了一系列他認為可行得通的理財方案，在整個過程中，元世祖十分信任他，他的權力也特別大，因所行過急，造成的不良后果亦大。

他剛升任右丞相，就開始檢核前中書省虧欠庫財，這是他檢核天下財所點的第一把火。經過檢核，校出中書虧欠鈔四千七百七十錠，昏鈔一千三百四十五錠。然后將有關官吏治罪，不許自辯。這在中書省引起了很大的波瀾，不少人議論紛紛，桑哥得知后，將這些人全部誅殺，沒收家產，將妻子變為官奴。他以中書省為例開刀理財，造成了恐怖的氣氛。然后置征理司，又開始鉤考百官倉庫，因為得到元世祖大力支持，百官惶惶終日，敢怒不敢言。桑哥理財十分苛刻，毫分縷析，凡相關的人，沒有不破產的，以致治罪了虧欠者之后，新官無人再敢赴任，寧愿棄家出走，到他鄉去躲避。至元二十五年，又派二十人鉤考諸路錢谷，對地方開始了財政檢核，并為前去檢核的人專派警衛，賦予很大的權力。

在對百官檢核的同時，桑哥又向元世祖建議，應當向天下百姓斂財。于是又增加鹽、茶、酒、醋之稅，所增之額在一半之上，弄得民不聊生。

總之，桑哥專政期間，不僅專斷財政，還專斷官員的任命，殺伐專斷出自一手。在他任職的四年時間里，他手握刑罰和官爵，把它們當做商品一樣販賣，于是天下遠刑喜爵之人都來求他。只要肯出高價，有罪的人可以無罪，想當官的人都可以當官。從此朝廷綱紀壞到了駭人聽聞的地步。

于是，朝廷里有些正直的人，冒著生命危險向元世祖進言上疏，彈劾桑哥專權黷貨。有人很直率地對元世祖說：“桑哥瞞蔽了陛下很多事。朝綱也讓他攪亂了，凡有敢議論的，他就殺掉。百姓流離失所，天下盜賊蜂起，已到了危在旦夕的地步了。如果不將桑哥馬上殺掉，以平天下人之憤，我擔心此人將會給陛下帶來大麻煩?！睆椲郎８绲娜嗽絹碓蕉啵髞碓雷媪钌８缗c彈劾他的大臣當面對質辯論，桑哥理屈詞窮而被殺。他理政期間，阿諛討好他的人給他立的頌德碑，也被推倒了。

鐵木迭兒是如何專權擅政的？

鐵木迭兒是木兒火赤的兒子。他的后臺是太后答己，兩次為中書右丞，都是依靠太后的勢力。在位期間，仗勢專權擅政，官民皆怨，朝廷、地方不得安寧。

仁宗初年，他提出買鹽引以及括田江南的主張。這是他為了增加國庫收入而提出的向商人和江南農民斂財的主張。這一主張得到了仁宗的同意。在具體執行的過程中，官吏苛刻殘忍，成了害民之政。江西一帶尤其嚴酷，從而激起了贛州（今江西贛州）蔡五九的暴動，整個南方為之震動，不久，這種敲骨吸髓地向百姓榨取財富的做法就被迫終止。鐵木迭兒在朝野的種種虐政，引起了朝廷大臣的普遍不滿。楊朵兒只等四十余名御史共同向仁宗上疏，彈劾鐵木迭兒的奏折中列舉了他收受賄賂的人數、錢物，以及他任人唯親，縱家奴戕害社會，而他自己卻全然不管、怡然自安等種種罪行。指出天下四海之人都盼著將他車裂斬首而后快。仁宗看了這份奏折之后，十分震驚和氣憤。想把他抓來治罪，但他躲在太后之處不出來，仁宗無奈，最后只能罷了他的相位。

仁宗死后，鐵木迭兒以皇太后旨，又做了中書右丞相。這次為相，他比以前更加瘋狂。他身居相位，不在國政上用心，只是一心報復前仇。他剛任右相不久，即把仁宗時彈劾他的御史中丞楊朵兒只和蕭拜住，以違太后旨而論罪棄市。從此朝廷大臣，人人擔心害怕，惶惶不可終日。不久，鐵木迭兒又心恨賀伯顏以前不依附于自己，以公報私，將其誅殺。后來又想殺英宗非常信任的趙世延，因為趙世延曾經議論過他的倒行逆施，因英宗力保，趙世延才得以躲過這一場殺身之災。

鐵木迭兒復相之后，仗著他受太后寵信和自己的權力，只要一有機會他就報復曾經與他有過不和的人，而且必置之死地而后快。睚眥之私，無有不報。肆殺前怨，御史臺為之一空。這在歷史上也屬少見。

鐵失為什么被列入《逆臣傳》？

鐵失是權相鐵木迭兒的義子，他的妹妹是英宗妃。英宗很信任他，任命他為御史大夫、忠翊親軍都指揮使、左右衛阿速親軍都指揮使、太醫院使，兼領廣惠司事，可謂集要職于一身。

鐵木迭兒死后，其生前的種種罪惡漸漸被人們揭露出來，英宗委任拜住為右丞相，負責檢舉、肅清其奸黨，同時振立綱紀，進舉賢者，斥退不合格的朝官。鐵失既是鐵木迭兒義子，又是經鐵木迭兒舉薦而掌上大權的，他與鐵木迭兒有千絲萬縷的聯系。他考慮到自己難脫干系，所以暗暗地想著應付的辦法。

至治三年（1323）八月，英宗自上都返回，在距上都二十里許的南坡停下來。這天夜里，鐵失勾結樞密院事也先鐵木兒等十六人，發動了震驚全國的政變。他以所領阿速衛兵為外應，殺了與英宗同行的拜住，他親自沖進英宗臥內，弒殺英宗。九月，遣使奉玉璽迎泰定帝于漠北。泰定帝即位之后，任命鐵失為知樞密院事。十月，泰定帝誅殺鐵失等奸黨。

鐵失本以為殺英宗、迎立泰定帝，會使自己免于被誅的結局，結果他還是難免歷史的懲罰，不僅性命沒保住，就連他的子孫也全被誅殺，家產籍沒。

孛羅帖木兒為什么被皇帝派人暗殺？

孛羅帖木兒是答什八都魯的兒子。他隨父在鎮壓紅巾軍中起家，他父親死后，代父做了軍中統帥，是元末鎮壓紅巾軍的主要劊子手之一，為元廷立有功勞。他被元順帝派人暗殺，主要是順帝與太子不和造成的，是元順帝與太子斗爭的犧牲品。

至正二十四年（1364），元順帝與太子不和。元順帝在外所倚重的主要是孛羅帖木兒，太子以孛羅帖木兒手握重兵，飛揚跋扈，不聽朝命等罪，建議削他的兵權。但孛羅帖木兒不僅沒有聽朝廷之命，反而命部下攻擊京師，順帝又將奸相搠思監、樸不花等押送給他，以解他心頭之恨。后又任命他為太保、中書平章，兼知樞密院事，對孛羅帖木兒更加重用，這樣皇太子與他的仇就更深了。為了保障安全，皇太子調兵護衛京師。不久，孛羅帖木兒糾集人馬攻擊京師，京城震動。皇太子親自統兵督戰，結果被孛羅帖木兒打敗，太子及其黨羽逃出京城，元順帝又進一步重用了孛羅帖木兒及其黨羽。

不久，元順帝又加孛羅帖木兒開府儀同三司、上柱國、錄軍國重事、太保、中書右丞相，節制天下兵馬。這樣，他與太子的仇恨到了不共戴天的地步。

至正二十五年，皇太子謀劃如何除掉孛羅帖木兒及其黨羽。他調集了嶺北、甘肅、遼陽、陜西以及孛羅帖木兒世仇擴廓帖木兒的軍隊，進兵討伐孛羅帖木兒。孛羅帖木兒也不甘示弱，竟將皇后趕出皇宮，幽禁起來，同時也調兵遣將對付太子兵馬。在此關鍵時刻，孛羅帖木兒手下的一員重要將領倒戈，與前來討伐他的軍隊聯合起來對付他。孛羅帖木兒一怒之下，派自己最得力的大將前去討伐叛將，反而吃了敗仗，愛將也被生擒，于是太子軍軍威大振。孛羅帖木兒大驚，親自帶兵迎敵，正遇上連下三天大雨，無功而返。從此，他每天郁郁不樂，飲酒消遣，荒淫無度，喜怒不常，醉酒殺人，弄得朝廷人人自危。在這種情況下，皇帝下了密旨，令心腹暗暗尋找可以刺殺孛羅帖木兒的勇士，在適當的時候行刺。

這一年七月，上都傳來了捷報，孛羅帖木兒準備進宮向順帝奏報這一消息，走到延春閣李樹下的時候，被順帝招來的幾個勇士殺死?；实塾谑且贿呄铝畋M殺孛羅帖木兒余黨，一邊將孛羅帖木兒的首級函送太子，請太子還朝。后來，孛羅帖木兒的余黨全部被誅殺。

韓山童、彭瑩玉是怎樣組織人民起義反抗官府的？

利用宗教把農民組織起來反抗朝廷，是歷代農民起義都使用過的方法。元代農民起義，最初也是利用白蓮教和彌勒教來組織民眾的。

古代風景畫鑒賞白蓮教供養的是阿彌陀佛，阿彌陀佛代表光明，是“明王”，這種宗教勸人今世念佛修行，死后可到西方凈土白蓮池上去過幸福美滿的日子。彌勒教供養的是彌勒佛，彌勒佛下世之后，世界立刻變樣，一切皆如人愿，充滿光明和美好。元朝時，民間流傳著這樣一首歌：“天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平?！边@首詩叫《扶箕詩》，是教徒在活動時唱的。詩中充滿對不平的憎恨，對公平與太平的渴望，這首詩對元統治下的百姓無疑具有極大的鼓舞作用。這是元代農民起義爆發的根據。

元朝末年，北方形成了一個秘密白蓮教中心，以韓山童為首；南方形成了一個秘密白蓮教中心，以彭瑩玉為首。

韓山童是趙州欒城（今河北欒城）人。他祖父就宣揚白蓮教，到他自己為教主時，他的教徒更多了，不僅在河南、江淮一帶擁有廣泛的群眾基礎，而且有一批像劉福通、羅文素、盛文郁、王顯忠、韓咬兒等這樣的忠實信徒。元末社會矛盾日趨激烈，韓山童等抓住時機，加緊宣傳，用“明王出世”、“彌勒降生”等吸引群眾，把矛頭指向元廷。元末農民起義的爆發，與韓山童的這種鼓動有直接關系。后來，韓山童成了元末農民起義的領袖。彭瑩玉是江西袁州（今江西宜春）人。他從小出家為僧，能為當地百姓消災解難，因此在當地的名望很高。他看到元代氣數將盡，便以宣傳彌勒佛教為名，廣泛發展教徒，逐步成為秘密宗教領袖。后至元四年（1338），他在袁州發動過一次起義，不久失敗。他充分總結吸取了這次失敗的教訓，更加勤奮地做宣傳和組織工作。到元末農民起義爆發時，他的信徒已布滿了江淮一帶。因此，當北方的韓山童一起事，彭瑩玉的信徒們便跟著在南方紛紛起事，這對于鼓舞農民起義軍的勝利信心，起到了很大的推動作用，對打擊、瓦解元朝的腐敗統治，也起到了很大的作用。