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參考書目

沈萬三：權力的假想敵

宮城，皇城，京城，層層疊疊，一派森嚴。偶爾的鷹隼越過天空，成為太祖威嚴的俯視。龍椅上的明太祖，雙眼陰鷙——這才是真正的猛禽，他從不缺失自己的警覺，在捕殺顯現的獵物后，依舊時刻尋覓潛在的敵人！

二十五歲起兵，十七年征戰，這個名喚朱重八的鳳陽僧人，蕩平了天下所有的敵手，于南京登上帝王寶座，成為響當當的英雄朱元璋，更成為萬民仰視的明太祖洪武皇帝。與那些守成、享樂的帝王迥然相異，大寶之上朱元璋的大興土木，不是布展帝王之家的壯麗與奢華，而是在南京城圈起了一道又一道高墻，為權力打上堅硬的鐵箍。還有權力的覬覦者么？一只不祥的獵物，在太祖的視線里漸漸明晰——這，就是沈萬三。

一、“聚寶盆”的秘密

沈萬山（約1306-1393），本名沈富，又名沈秀，字仲榮，祖籍浙江湖州，父輩時徙居吳縣，后移居蘇州。明初的這位沈秀，因巨富名聞天下，世稱“沈萬三”，后世民間的一尊“財神”。

民間傳說、文人隨筆、正史《明史》，魅力持久的火爆題材“沈萬山”，其實仍是一個熟悉的陌生人：正史、族譜以及文人筆記中的沈萬三，大約能見一百二十余種，敘述各異，你說是他說非，甚至有人懷疑歷史上是否確有沈萬三其人。但是，自明太祖起始的有明一代，沈萬三代表的財富與王朝權力潛在的沖突，始終是顯性而真實的。

當“要命”不再作為時代的主題，“要錢”便擴張為最顯性的本能，明朝在財富的創造與追捧上也與前朝迅速拉開了距離。董谷《碧里雜存》言：明初年社會流行稱巨富為“萬戶”，有錢人姓后多要被敬贈一個“萬”字，通俗地說尊敬吧。富人也是有等級與檔次的，富裕的程度則分“奇、畸、郎、官、秀”五等，“秀”為最高。“沈秀”與“沈萬”，全是標識。稱其“沈萬”，后面再不厭其煩地加個“山”字，約等于著重號，意思就等于“沈秀”；而冒出個“三”字，據說是地方富豪排行榜，沈氏曾經屈居“第三”。后世著述中沈萬三的各種亂，實際上又是相通的。

在被奉為中國“財神”的人物中，沈萬三基本上屬于“前有古人，后無來者”。他在民間的魅力，錢財的多少只是一個方面，更重要的是在于他富貴榮華的因果奇異——這類致富傳說，足以催生無數人的“富貴夢”：無需辛勞，運氣來了，便有花不完的金山銀山。

傳說沈萬三的財富，源于“聚寶盆”：盆中放金子，取出金子又生出金子；盆中放銀子，取出銀子又生出銀子，取之不盡，用之不竭。總之，沈萬三確實是個大款，并且又不勞而獲，連算盤珠子也不用撥一下。

沈萬三是如何得到“聚寶盆”的呢？也亂了。雖是眾說紛紜，卻不外乎兩類：基于道德，或基于智慧。一說沈萬三救了一批青蛙，從而發現“聚寶盆”。做好事，發大財，也屬于“正能量”。一說這年大旱，草木基本上都已枯絕，但沈家負責割草的傭人，卻能每天順利完成割草任務，早早收工。善于“全程管控”的主人沈萬三頓生好奇，琢磨了一陣子，決定悄悄跟在傭人的后面，瞧它個明白。累出一身汗味的沈財主，很快眼睛一亮：萬木皆枯，山中竟有一小塊地，長著綠油油的青草，傭人前面割掉，后面它又長出來！待傭人走遠，興奮的沈萬三趕緊拿鍬來挖，挖出一個鐵盆。結果，“聚寶盆”橫空出世……

——相信很多人都知道這個故事，但可以肯定，并沒有多少人真正明白：故事的謎底，旨在證明沈萬三聰明絕頂！如果腦子不好用，不能透過現象看本質，就算“聚寶盆”近在咫尺，也不過是沈家的傭人，圖得快活，始終只知其一，不知其二，沉醉于割草的輕松，把老板們的差事打發掉。

傳說中沈萬三的異樣，實則還有更重要的一條：他能琢磨人，還能不讓人知道。這位沈萬三，遲早要干出大事來。財，從來就沒有亂發的。

一介農夫，滿腦智商，即便鄉村陋野，沈萬三也斷斷不會沉醉在“聚寶盆”的“致富夢”中。

真實的沈萬三，究竟如何完成了由農夫到富人的轉變？答案：農耕。

元末是一個嚴重動蕩的社會，破產成為鄉村的普遍現象，不少土地失去業主或佃戶淪為荒蕪。沈祐、沈萬三父子從南潯卜居周莊，依賴的便是將無主土地收歸己有。別人不要的地，價值太有限，倘若耕種不善，很可能血本無歸。辛苦一年，只收回種子，不種才是檢驗智商的唯一標準。所幸沈家父子手腳勤快，頭腦好使，他們改良土壤，興修水利，實施良法，貧瘠的土地一塊塊地變成良田，再漸漸蔓延成一片，成全沈家父子成為名副其實的鄉村地主。

“萬物土中生，有土斯有財。”開始富裕的沈家父子，又不斷開墾荒地，兼并良田，從此成為蘇州地方的富戶。依靠土地的占有與經營，這也是元末江南豪家的普遍起點。靠“躬稼起家”，辛辛苦苦取自于土地，繼而“廣辟田宅，富累金玉”，陶煦《周莊鎮志》（光緒版）等地方史料中，沈萬三的發家史清晰，而且可信。

年復一年的土地兼并與擴張，沈家的田產越發廣大，沈萬三也不再“躬稼”勞作，開始由體力勞動向腦力勞動的晉級——雇傭長工、短工，同時把田地出租給佃戶，征收租米。傳說中的“聚寶盆”，在這時真的落到了沈萬三手中——

所謂“聚寶盆”，無非是讓錢再生出錢來。沈萬三的“聚寶盆”，便是高利貸。元末盛行的高利貸，同樣為其他時代所不及，聰明的沈萬三瞅準了這個時機，搞起了以錢生錢。高利貸這只“聚寶盆”，對沈萬三的迅速致富，與傳說中的“聚寶盆”并無二致。

沈萬三除了“聚寶盆”，還有傳說中的“搖錢樹”——這就是經商。農耕與高利貸積累的資本，讓沈萬三有了進入商場的實力。他買賣糧食，販購貨物。明代的《逆臣錄》中，可以看到沈家買賣過白蠟、珠寶、蘇杭緞匹，經商圈覆蓋到徽州、池州、太平府、常州和山東德州等地。沈家的生意，做在民間，也做到官府，甚至做到了海外。

沈萬三還是一個運氣極佳的人，因為他是一個信譽極好的人。清《周莊鎮志》載：“沈萬三秀之富得之于吳賈人陸氏，陸富甲江左……盡與秀。”元末蘇州人陸德源富甲江左，沈萬三還曾當過他的“管家”，陸對沈氏很是欣賞，自己已經老了，也看破了紅塵，加之時局動蕩，巨額財產極易招致橫禍，不如慷慨送人。于是，陸德源將家產贈給了沈萬三，自己去澄湖邊的開云館當了道士。

家產送人？有的。李延昰《南吳舊話錄》中的諸生唐默，“父以賈起家，積資雄一鄉，田畝十余萬”。這位唐書生，就與陸道士想到一塊了：金錢如糞土嘛，全部送人，讓他們難受難受！

這世間，好事總是有的，可惜的是等人送錢的常有，要送人錢的不常有。而從呂毖《明朝小史》相關情節看，陸道士可能有女無子，與沈萬三還結有一門姻親，家財送沈家，并不是隨機抽樣，“中獎”者的面目外人是看不清的。所以，對普通人而言，坐等別人送錢的心思，有或無基本上差不多。不管怎么說，沈萬三人好、運氣好，有一大筆偶然所得，商海中自是如虎添翼。

“東走滬瀆，南通浙境”，周莊實在是個好地方。沈萬三把水路交通發達的周莊，作為商品貿易和流通的基地，把內地的絲綢、瓷器、糧食和手工藝品等運往海外，又將海外的珠寶、象牙、犀角、香料和藥材運到中國，開始了“競以求富為務”的出海通番。《吳江縣志》載：“沈萬三有宅在吳江二十九都周莊，富甲天下，相傳由通番而得。”著名歷史學家吳晗也說：“蘇州沈萬三之所以發財，是由于做海外貿易。”

從第一產業干到第三產業，從國內貿易做到國際貿易，沈萬三早已從“地主”晉級成了“資本家”。至于“資巨萬萬、田產逾吳下”，成為江南第一家，沈萬三則另有一柄致富魔杖。

二、亂世之爭

對財富的悲壯預言，陸道士算得上是“半個”預言家。他送給沈萬三的財富，確實很快遇到了風險。元至正八年（1348年），方國珍兄弟造反。不過，方國珍造反的地點是在臺州，離沈萬三還比較遠。元至正十三年（1353年），張士誠兄弟接著造反。這次沈萬三麻煩大了，因為張士誠是泰州人，殺人越貨的地點主要在高郵。離自己這么近，陸道士的財富預言看來要實現了。

但是，陸道士的預言始終沒有實現。

張士誠（1321-1367），小名九四，泰州人。在元末諸多的造反者中，張士誠的身份最為特殊——他不是饑寒交迫，無路可走。張士誠販鹽起家，是一個成功的商人，天下大亂時，懷著稱王天下的雄心，起兵反元，要做樁特大的買賣。造反的成果，一度也令他自己都感到歡欣鼓舞：1355年，張士誠建都平江（蘇州）。1363年，自立為吳王。帶什么團隊創業，也沒帶軍隊來錢快啊！

張士誠起手這么順利，絕非因為他是一個商人，有錢招人拉隊伍。起兵時早年積累的那些資本，早已作為軍餉花得無影無蹤。亂世當兵，混的就是一口飯。沒錢還帶人造反，早被自己的人給反了。張士誠打仗不愁錢，與他的地盤有著直接的關聯。江南富裕，朝廷的稅不好收，但造反經費要起來就容易些：關系不好的，拿刀去砍，天下哪有真要錢不要命的人；關系好的，主動送上門，就當是朋友間的禮尚往來。換個老百姓都不能活的地方，造反也是非常困難的——人家確實沒有錢，就算拿刀去砍，除了死人流血，錢也不會血一樣地流出來，熱鬧一陣子往往也就自生自滅了。

沈萬三那是何等聰明啊！與鹽販出身的張士誠早有過商業業務往來，沈萬三商業誠信歷來很好，張士誠對他本沒有惡意。他不用張士誠派人來要，“朋友”的隊伍缺錢花，沈萬三早主動送來了。在張士誠雄心創業的始終，沈萬三與他都是朋友，張士誠造他的反，沈萬三經他的商，造反要花錢，經商能賺錢，一個就當是提供安保服務，一個就當是上交服務費用，無論白道還是黑道的特權，對財富都是一根魔杖。

張士誠除了堅強的經濟后盾，人才資源也相對充裕。自宋代開始，國家的經濟、文化中心就已移至江南。起事之初，后來寫出流行小說《三國演義》的施耐庵、羅貫中，即投奔到他的帳下，幕府作賓。不過，這些文學青年眼高手低，紙上寫起造反來頭頭是道，真干起造反的活來純屬紙上談兵，張士誠也不拿他們當作回事，他們也不好意思混下去，先后去了別處，沒有像沈萬三那種韌勁，與張士誠精誠合作，堅持到底。而這些，對同行業競爭的朱元璋來說，該是怎樣的羨慕嫉妒恨啊！

張士誠造反沈萬三生意興隆，朱元璋造反沈萬三則被害得不輕。元至正十七年（1357年），朱元璋率部打下常州，把張士誠的弟弟張士德給活捉了。張士誠趕緊“撈人”，沈萬三狠狠地砸了一筆錢，找人為張士德具保，辦理出獄手續。但朱元璋做事夠絕，竟把張士德給殺了。沈萬三的銀子雖然白花了，但與張士誠的關系更鐵了。

比朱元璋更可恨的，還是蒙元朝廷。張士誠造反最終不成功，主要是地方選得太好。太好，“辯證法”的觀點就意味著有太壞的一面——江南，整個朝廷就靠這塊寶地過日子，你把它據為己有，朝廷的日子還怎么過？所以，在眾多造反者中，張士誠是挨政府拳頭最狠的一個。換個角度說，張士誠拼命鬧，又等于給別處的造反兄弟幫忙。這一點，朱元璋很清楚，所以張士誠稱王時，他一心埋頭干實事，不稱王顯擺，也不隨便到張士誠的地盤尋點便宜。

切斷元朝的經濟命脈，張士誠啃的其實是一塊骨頭，根本就不是一塊肥肉。凡要人性命，必招人死拼。群雄亂戰，張士誠又處在了朱元璋、方國珍和元軍三方夾擊之下。面對巨大壓力，張士誠只好投降朝廷，當了個太尉。做出這等抉擇，對張士誠來說顯然有點無可奈何，對沈萬三來說則是利益倍增——過去生意場上只有黑道保護，現在黑道、白道全齊了。

隨著張士誠的變身，沈萬三又名正言順地用上了朝廷的優惠政策，干起了海上貿易。沈萬三的兩個兒子沈茂、沈旺便為張士誠督運漕糧，響當當地做了官方生意。沈萬三于元末迅速暴富，主要集中在這個時期。

這個時候的張士誠其實也有風光的一面：脫“匪”為“官”，身份體面，又重兵在握。特別值得一提的是，元至正十九年（1359年），朝廷還派出使者蒞臨張士誠的駐地，張士誠在隆平府（蘇州）舉行隆重宴會，招待朝廷使臣伯顏。

這一次，沈萬三接受了一個光榮而神圣的任務，就是為張士誠造一座“紀功碑”，擴大張士誠的社會影響，并流傳后世。

做生意沈萬三是強項，搞藝術他就有點勉為其難了，但他弄得非常出色：這座保留至今的“張士誠紀功碑”，高達三米，有一百一十八個浮雕人物，人物層次分明，最上方為朝中侍女，二層的正殿正中端坐著張士誠，三層的偏殿為朝中大臣，底層則是身穿鎧甲的護衛官兵。沈萬三的藝術天賦，是將使臣伯顏處理成一個小人物，居下方作陪：張士誠不是降將，也不是降臣，而是儼然面南背北的王者！

“紀功碑”的樹立，說明張士誠對此很滿意，沈萬三對張士誠的內心把握也很準確——這個時候的沈萬三，已經熟悉了官場，精于政事，出色的商家已煉成了玩政治的行家里手。

沈萬三花錢為張士誠涂脂抹粉，也不能說就是富人軟骨頭。在憑拳頭說話的時代，一切取決于拳頭的大小，更何況自己與張士誠利益相關。那陣子的張士誠，也確實需要表現與享受，因為有的是實力，即便是后來的明太祖，對他也是低聲下氣。元至正十六年（1356年），張士誠一路攻陷平江（蘇州）、湖州、松江、常州，然后盤坐在隆平府（蘇州）大殿里。朱元璋派人送信說：您在姑蘇（蘇州）稱王，俺十分仰慕，俺每（俺們）睦鄰友好，一起創業吧……

張士誠呢？根本就不搭理。做的一樁事，是把使者扣了。

但是，天下大勢，急轉直下。元朝氣數將近時，朱元璋帝王之路上只剩下兩大敵手：楚為陳友諒，吳為張士誠。這兩大宿敵，誰都不好惹：“友諒最桀，士誠最富。”朱元璋的雄才大略，在于他吃透了陳、張：陳敢作敢為，張貫于自保。攻張，陳必出手；攻陳，張不敢趁火打劫。和氣生財，那也是商家的一條古訓。所以，朱元璋果斷攻陳，而張果然作壁上觀，然后成為陳友諒第二。

時勢就是這么作弄人，元至正二十七年（1367年），解決了陳友諒，朱元璋的人馬如期而至，大軍東進，攻破平江城。徹底失敗的張士誠，放火燒死家人，然后投環自盡。結果，運氣太差，沒有死成，硬是被朱元璋的手下給活活生擒了。

在應天府（南京），朱元璋準備勸降張士誠。泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能就其深，能用上的東西，為什么不用呢？朱元璋小時沒念過這段話，大了他自動明白了這個道理。大業未成，或是出于統戰的需要，或是出于降伏對手的心理滿足——將“天子”收到手下當差，馬斯洛的層次需求理論，肯定還要再添一層。

但是，張士誠的回答就是這么添晦氣：“天日照爾不照我！”意思是說：你有什么了不起啊，無非運氣好點而已……

張士誠的回答，為自己的人生畫上了句號，似乎也為自己找到了心理平衡，但無疑挑起了朱元璋的莫大恨意：他就是不給張士誠痛快而體面的一刀，而是倒垃圾一樣地讓人找了個破筐，裝著張士誠，抬至竺橋，招人圍觀，然后主子打家奴一樣地狂打，一棍，再一棍，直到張士誠魂飛魄散。