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頓時八道鈴罩頂，八虎圍檀君於垓心。

檀君擎天喊曰：「祖父助我！」

是時，風吹樹動，天降神果。

大韓八果，天紅地藍，蒂化八符，印於八道，天旋地轉，八八六十四道。

少焉，八虎合一現原形，百虎神獸屈服之。

獸討饒曰：「君王，饒命。八道符印厲也，吾身猶如五馬分屍，請收之，百虎心悅誠服。」

檀君收功，復喚馬gui，敕曰：「四獸捉拿孽子，將功贖罪。」

四神獸接令，齊曰：「吾等領命。」

虎君及四天王見大勢已去，急yu遁逃。

未成，四獸將子逮之，送至君前。

檀君怒曰：「爾輩欺世盜名，不可饒恕，應當處以極刑！」

四崽跪曰：「圣君饒命。」

四獸求情曰：「君王，吾等愿效犬馬，請饒吾兒。」

檀君寬恕曰：「也罷。si罪可免，活罪難逃，削其r0u身，貶至凡間。」

於是四崽，玄菟、臨屯、真番、樂浪之神靈，徘徊人間，等待天時。

而後虎君王后帶方思夫，求之往凡世尋夫，檀君應允。

萬民知真君降臨，歡呼：「檀君陛下，萬歲。」

如此不費一兵一卒便捉拿亂臣賊子，避免生靈涂炭，真乃檀君之功勛，萬民之福也。

三日後，檀君於神市大展神通。

八道鈴浮於天，旋即八道神光s向八方，遠至人間八個地點。

檀君謂之民曰：「孤當創立八道世界，新國將建於天道阿斯達。」

於是前往人間北方地點，執阿斯達劍開天辟地，舉宇宙鏡照出yyan萬物。

僅僅七日便創造出天道阿斯達。

開天日檀君遣天兵將神市之民遷移至天道阿斯達。

是歲，十月三日，開天，立國號曰：朝鮮。

朝鮮國，檀君為王，以熊nv族長老之nv為后，以三才八道為官，以五部三十族為民，立都阿斯達。

檀君謂萬民曰：「孤於人世當王一千二百六十五年，今將續國祚，吾之子民，從今以後，當稱孤為，天君。」

故曰：桓因天神、桓雄天王、桓儉天君，三圣也。

之後每經三年創世一道，二十一年來共開七道阿斯達。

俗語曰：熊nv三七日ren，八道三七年成功。

八道阿斯達功成之時，王后誕下一子，檀君起名曰：辰。

因阿斯達之意為晨曦之國，故王子名為桓辰。

阿斯達界有八道九市之說，八道為八道阿斯達，九市為八道市加神市，所以八道阿斯達和神市阿斯達，合稱八道九市。

八道阿斯達之八方之名暨八方之市，如下：

北方天道阿斯達，立都龍市也。

東北風道阿斯達，立都馬市也。

東方水道阿斯達，立都gui市也。

東南山道阿斯達，立都熊市也。

南方地道阿斯達，立都虎市也。

西南雷道阿斯達，立都牛市也。

西方火道阿斯達，立都鳥市也。

西北澤道阿斯達，立都兔市也。

八道阿斯達有天湖可互通，神市阿斯達則不然，需持有神官之符印方能通其界也。

公元前811年檀君一千五百二十三年。

檀君退位，傳子桓辰，故人間并阿斯達，御國一千五百年。

辰王開壇祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其號曰：天帝。

天君在世，代二圣賜神器。

八道鈴、宇宙鏡、阿斯達劍，合曰：天符三神器。

檀君攜四獸還神市，創先天八道，并將四方神獸命名曰：四象。

因與中國四象作區分，故曰：阿斯達四象。或曰：朝鮮四象。

後來又有五方神靈之說，將熊nv納入其中，名曰：阿斯達五靈。

《阿斯達四象》

北方zhun神獸。

東方天羅神獸。

南方六甲神獸。

西方百虎神獸。

《阿斯達五靈》

中央熊nv神樹。

北方zhun神鳥。

東方天羅神馬。

南方六甲神gui。

西方百虎神獸。

檀君八道與伏羲八卦，不盡相同，八道只取其名，不取其樣。

八卦用直線表示卦象，八道用圓線表示道向。

道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

後世口訣云：

天道三圓滿，風道外圓虧，水道中圓實，山道內圓yan，地道三圓缺，雷道外圓盈，火道中圓虛，澤道內圓y。

天紅地藍，上下八道，天旋地轉，八八六四。

傳天符經九九八十一字。

一始無始。一析三。極無盡本。天一一，地一二，人一三。一積十矩。無匱化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。運三四，成環五，七一妙衍。萬往萬來，用變不動。本本心，本太yan，昂明人中。天地一一，終無終一。

神市阿斯達由三神司理之。

風神司、雨神司、云神司，為三神司也。

風神司：設風伯一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

雨神司：設雨師一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

云神司：設云師一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

三神司共九十九官職，尚缺一人總管，如同熊nv百日缺一日便不ren，故從風雨云三族之中，萬中選一，挑出一人，號曰：大韓官。

大韓官上達天聽，能與神g0u通，故曰：神之代言者。

風伯族、雨師族、云師族，世代為神職，故開天日未隨檀君遷離神市。

公元前458年檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝，享壽一千九百零八歲。

是歲，三月一日，天帝桓辰率百官暨萬民赴神市吊祭天君。

大韓官領眾神職行葬禮儀式，於時萬民嚎啕大哭、呼天搶地、捶x頓足、呼嗚哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成聲，與萬民一同嗚呼曰：「檀君……」

眾人哀痛至極。

葬地洞，諡號，神檀大天君。

後地洞改為神廟，名曰：三桓廟。

三桓者，桓因、桓雄、桓儉，亦稱三圣。

有天云，天父、天子、天孫，三位一t，曰：韓仙人。

有地云，天神、天王、天君，三位一t，曰：檀君王儉。

有人云，桓因、桓雄、桓儉，三位一t，曰：大韓神。

有詩為證：

桓字木日合為一，朝字十日十無月。

天上地下各一橫，三桓一共有六橫。

六橫之間藏六豎，六橫六豎便是韋。

十日十韋合一字，三桓一t大韓神。

據說，從韓仙人降世至檀君下凡，共經歷三千三百三十三萬三千三百三十三年。

【八道篇完】

公元前203年檀君二千一百三十一年。

第一天帝桓辰得子，名曰：木。

百年後，天帝遣太子巡訪八道，至山道阿斯達，從天而下，乘五龍車，從者百余人，皆騎白鵠，彩云浮於上，音樂動云中。止熊心山，經十余日始下。首戴烏羽之冠，腰帶龍光劍。朝則聽事，暮則升天，世謂之天王郞也。

城北靑河河伯有三nv，長曰柳花，次曰萱花，季曰葦花，神姿艶麗。三nv往游熊心淵上，王謂左右，得而爲妃，可有後胤。

其nv見王，卽入水，左右曰：「大王何不作g0ng殿，候nv入室，當戶遮之？」

王以爲然，以馬鞭畫地銅室，俄成室，中設三席，置樽酒。

其nv相勸大醉，王出遮，nv等驚走，柳花爲王所止。

二nv回水道阿斯達，告之父王。

河伯大怒，遣使告曰：「汝是何人，留我nv乎？」

王報云：「我是天帝之子，今yu與河伯結婚。」

河伯又使告曰：「汝若求婚，當使媒。今輒留我nv，何其失禮乎？」

王慙之，將往見河伯，不能入室，yu放其nv。

nv旣與王定情，不肯離去，乃勸王曰：「如有龍車，可到河伯之國。」

王指天而告，俄而五龍車從空而下，王與nv乘車

，風云忽起，至其g0ng，河伯備禮迎之。

坐定，謂曰：「婚姻之禮，天下之通規，何爲失禮，辱我門宗？王是天帝之子，有何神異？」

王應曰：「唯在所試。」

於是河伯於庭前水化爲鯉，隨浪而游，王化爲獺而捕之。河伯又化爲鹿而走，王化爲豺而逐之。河伯化爲雉，王化爲鷹而擊之。

河伯以爲誠是天帝之子，以禮成婚，恐王無將nv之心，張樂置酒，勸王大醉，與nv入於小革轝中，載以龍車，yu令升天。其車未出水，王卽酒醒，取nvh金釵，刺革輿，從孔獨出升天。

河伯怒謂其nv曰：「汝不從我訓，終辱我門。」

令左右絞挽nv口，其唇吻長三尺，唯與奴婢二人貶於優渤水中。

桓木已婚配熊nv，私訂終身恐天帝怪罪，故變化飛遁升天。

俄而悔之，尋nv囚處，解其唇，使能言，出阿斯達，潛逃凡間。

天帝得知，yu遣天兵下凡擒子，然礙於天規，需請示天君。

天使報之神市，大韓官代神言曰：「不允。」

漢滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四部。

地洞仙境之中，檀君召四獸於曠野。

檀君謂之曰：「昔日貶黜之四崽，如今在凡間作亂，爾等將孽子縛之天庭，待孤發落。」

四獸齊曰：「遵旨。」

馬gui先行，鳥虎隨後。

馬疾快，gui緩慢，gui喚馬，馬還吞gui，同往凡世。

天馬行空於南韓，中途腹絞痛，而後下六金卵，墜地入土為坑。

未幾白馬降於斯盧，化作一大卵，村人剖之，有嬰兒出焉，則收而養之，及年十余歲，岐嶷然夙成。六部人以其生神異推尊之，至是立爲君焉。辰人謂瓠爲樸，以初大卵如瓠，故以樸爲姓，居西g，辰言王。

新羅始祖赫居世居西g即是天羅神馬下凡轉世之化身。

前言云，六金卵陷坑。

經十余年，卵破有童子出焉，始現者名曰：首露。

國稱大駕洛，又稱伽倻國，即六伽倻之一也。余五人各歸為五伽倻主。

金官伽倻、大伽倻、星山伽倻、阿羅伽倻、古寧伽倻、小伽倻，即是六甲神gui下凡轉世之化身。

有gui旨歌為證：gui何gui何，首其現也。若不現也，燔灼而吃也。

木與花降世於扶余城，游之數日，心生一計，以神通入夢，詐其相也。

日者，天降於阿蘭弗曰：「將使吾子孫立國於此，汝其避之。東海之濱有地，號曰迦葉原，土壤膏腴宜五谷，可都也。」

阿蘭弗遂勸王，移都於彼，國號東扶余。其舊都有人，不知所從來，自稱天帝子解慕漱，來都焉。

桓木生於神檀樹下，故r名曰：木樹。

既占夫余國，當從舊主姓，因而謂曰：解木樹。

後世訛傳曰：解慕漱。

木以妙法威於民，聚眾稱王，立柳花為后，國號北扶余。

天帝九使神市皆不允，第十則允，遂遣天兵下凡拿子。

木還龍市月余，天帝病焉，三日崩殂，接帝位，號曰：第二天帝。

天相憂國有二后，遂令兵除花，途遇火鳥入nv腹，光耀如日，兵不能近，終逃之。

及解夫婁薨，金蛙嗣位。

於是時，得nv子於太白山南優渤水，問之，曰：「我是河伯之nv，名柳花。與諸弟出游時，有一男子，自言天帝子解慕漱，誘我於熊心山下鴨邊室中，私之。即往不返，父母責我無媒而從人，遂謫居優渤水。」

金蛙異之，幽閉於室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升許。王棄之與犬豕，皆不食。又棄之路中，牛馬避之。後棄之野，鳥覆翼之。王yu剖之，不能破，遂還其母。其母以物裹之，置於暖處，有一男兒，破殼而出，骨表英奇。年甫七歲，嶷然異常，自作弓矢，s之，百發百中。扶余俗語，善s爲zhun，故以名云。

阿斯達預言云：檀君天之胤為木樹，人之胤為夫婁，兩者一則北夫余主，一則東夫余主，待天命至，天孫將立，國號高句麗。

後zhun不容於扶余，以前漢建昭二年春二月，南奔至卒本，立都號高句麗，娶召西奴為妃。

高句麗始祖東明圣王即是zhun神鳥下凡轉世之化身。

百虎游凡間數十載，某日入王妃肚腹，已而有娠，遂產一子，名曰：溫祚。

後溫祚南下立國，號百濟。

百濟本紀第一：十三年春二月，王都老嫗化為男。五虎入城。王母薨，年六十一歲。

百濟始祖溫祚王即是百虎神獸下凡轉世之化身。

四崽神靈下凡化作漢四郡，玄菟為鳥靈、臨屯為馬靈、真番為gui靈、樂浪為虎靈。

四獸神靈下凡化作韓四國，高句麗為zhun、新羅為天羅、伽倻為六甲、百濟為百虎

。

阿斯達四象非中國四象，因未傳人間，故韓人將青龍、白虎、朱雀、玄武據為四神。

【四象篇完】

公元前19年檀君二千三百一十五年。

天帝病危，無子嗣位，遂召凡子回天，入承大統。

秋九月，王乘天不下，時年四十。太子以所遺玉鞭，葬於龍山。

於是zhun太王乘五龍車升天，入阿斯達，降龍市王g0ng。

禢上帝桓木泣曰：「今始見，我兒果非常人，朕安寧也。汝承我帝位，定能造福萬民，長保社稷。父將遠離，兒保重。」

禢下王桓明對曰：「蒙定不負父命，當重任，承大業。」

第二天帝桓木駕崩，葬人洞。

人洞謂之天帝之墓也。

掘地成漥如下半果，建墓室，置棺槨，覆土填之。

積土成山如上半果，種草木，造八道g0ng，立阿斯達碑。

十月，桓明即位，號曰：第三天帝。

立熊nv族之nv為天后，生八子，後封八王於八道。

天道龍王曰：桓天。

風道馬王曰：桓風。

水道gui王曰：桓水。

山道熊王曰：桓山。

地道虎王曰：桓地。

雷道牛王曰：桓雷。

火道鳥王曰：桓火。

澤道兔王曰：桓澤。

公元42年檀君二千三百七十五年。

第三天帝桓明駕崩，年一百歲，葬龍市東。

第四天帝桓天，立都龍市，在位三十三年。

第五天帝桓風，立都馬市，在位三十三年。

第六天帝桓水，立都gui市，在位三十三年。

第七天帝桓山，立都熊市，在位三十三年。

第八天帝桓地，立都虎市，在位三十三年。

第九天帝桓雷，立都牛市，在位三十三年。

第十天帝桓火，立都鳥市，在位三十三年。

第十一天帝桓澤，立都兔市，在位三十年。

公元303年檀君二千六百三十六年。

八道輪回轉回天，天帝桓澤禪讓，天將韓天即位，號曰：第十二天帝。

十一年崩，傳子韓仙。

仙降帝為王，代朝鮮自立，建國號辰。

【八王篇完】