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和敬去見海燕。海燕說：那一天心語對你說了些什麼？和敬說：他告訴我；做國君的，只要制定平等與博ai兩則就行了，老百姓還有誰不聽從歸化呢？海燕說：他不了解九法界，更不了解人間修羅道！這種方式治理人間修羅道，就像杯中無水，碗中無米一樣。左冷禪師治理九法界時，不是由外約束阿修羅？他是先求端正自己，然後再行動，不g涉有能力的人發揮才g而已啊？再說，追風的奪命十四劍，雷雨的一劍光寒攝人心，如果不分個高下，恐怕人間修羅道不肯罷休，難到你也不想知道這兩種劍法的奧妙嗎？

模子國君說：阿彌陀佛，你要讓這兩個劍客再打上一架，究竟為何？左冷禪師說：我要這兩個劍客把自己看得再清楚，你和我好好看戲。模子國君說：你老人家心里究竟想什麼？左冷禪師說：我在想修羅道。

國雖小，志不小。

即使有各種想法，

也一一落實。

雖厚道，也努力不懈；

雖福德，也自在修行。

使民ai人而用之。

觀古論志，觀今論古，

安居樂業，業樂居安。

鄰國相望，一家好，各家好，

一國好，各國好。

普門品傳奇：實在的話不動聽，動聽的話不實在

實在的話不動聽，

動聽的話不實在。

善良的人不巧辯，

巧辯的人不善良。

了解的人不賣弄廣博，

賣弄廣博的人不了解。

老子沒有任何保留：

盡量幫助別人，

自己反而更充實；

盡量給於別人，

自己反而更豐富。

自然法則，

是有利萬物而不加以損害：

老子的作風，

是完成任務而不與人競爭。

天聽去南面游玩，走到岸邊，巧遇海燕，就問他說：請你說說修羅道。海燕說：你來得好！你真是個好知的人啊，提出了這個有趣的問題。我正要與左冷禪師作伴同游人間修羅道，追風問左冷禪師是怎樣做到萬劍歸宗？左冷禪師笑而不語。雷雨又問左冷禪師怎樣做到御劍飛行？左冷禪師對他們兩人說：在修羅道，你們無法做到萬劍歸宗和御劍飛行，因為你們的念頭還不能達到化境，不能以念頭創造世界。在一真法界，我們每一個佛子都能做到化境，因為我們求進的不是天下普門品經文，我用了老子道德經八十一經文，沒有演變，這是我對老子的敬意。沒有看老子的道德經，我就無法完成普門品傳奇。在這里也要感謝傅佩榮老師的注解。我只是做剪剪貼貼的工作，剪錯了，貼錯了，請大家別生氣。因為人有錯手，馬有失蹄。普們品傳奇圓滿結束了，運用老子的一句話，沒有最大的圓滿，因為水良不圓滿，敬請見諒。

和敬去見海燕，說：如果劍神和劍圣具備了以念頭創造世界的能力，他們還是修羅道嗎？或已成就佛道了？海燕說：他們和佛b起來，自然能勝佛一層，只是無窮盡的斗爭，這就是修羅道，如果真的要b個高下，一定兩敗俱傷，佛不做不明智的事情。和敬臉se一變說：請問，佛會讓他們兩敗俱傷嗎？海燕說：雷雨和追風入定化境，在天界b劍，他們以念頭創造世界的劍法，讓天人們嘆為觀止，最後各刺了致命的一劍，魂斷天界。太上老君說：兩為劍客已立足於神妙不測的地位，遨游於虛空無有之境，為何為了天下第一的名號而自相殘殺，這不是人間修羅道是什麼？

雷雨和追風入定中醒來，雷雨說：我已知道什麼是御劍飛行了，我已不再執著成為劍神了。追風說：我已創造出奪命十五劍之萬劍歸宗，原來最後的結局是和對手同歸於盡，我不再想奪命十六劍了。左冷禪師說：那麼你們還想不想以念頭創造世界？雷雨和追風同時說：我們不想了。

模子國有一nv子，名叫楊小尋，他能讀人心。好人不怕遇上他，壞人確怕遇上他。珍妮見到他，小心問：左冷禪師問你關於雷雨和追風的覺悟能力去到哪里？你能對我說嗎？小尋說：杯中無水，碗中無米，這就是雷雨和追風，不能食用。他兩除了劍術以外一無是處，這不是表面的虛文，而是真實的部分。你試試把追風請來，我有話對他說。第二天珍妮帶了追風來見小尋。小尋對追風說：我顯示給你看的是你的心，是不動不止的y靜狀態，你閉塞住自得的生機了。小尋又對珍妮說：你試試把雷雨請來，我有話對他說。第二天珍妮帶了雷雨來見小尋。小尋對雷雨說：我顯示給你看，你的心是天地相通之象，名與實都不存於心，覺悟了嗎？

追風見了左冷禪師，他說：你，我還能做什麼？左冷禪師回答：你遇上錯的老師，所以不能悟道，從今以後，多聽模子國佛說法，培養菩提心。雷雨見了左冷禪師，他說：你，我覺悟了。左冷禪師問：你悟到什麼？雷雨說：重新振作，重新來過。