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“這就是你說的‘要事’？”李恪一臉不悅，“就為了這么芝麻綠豆大的事，你就急急忙忙讓人把我叫來？”

蕭君默嘿嘿一笑：“對(duì)你這種堂堂親王，這當(dāng)然是小事，可對(duì)我這種芝麻綠豆大的官，進(jìn)秘閣就是比登天還難的大事！我不找你找誰？”

李恪得意：“好吧，看在你如此低三下四求我的分上，本王就勉為其難了。”

蕭君默心中大喜，卻不想被他踩得太狠，便道：“我低三下四了嗎？沒有吧？”

“沒有嗎？沒有就算了，本王還有事呢。”李恪轉(zhuǎn)身就要走。

蕭君默慌忙拉住他，賠笑道：“有有有，真的有好吧？你愛怎么說都成！”

李恪這才笑了：“能讓你這么嘴硬的人服軟，真是人生一大樂事啊！”

“好好好，你高興就好，趕緊走吧！”蕭君默拉起他就走。李恪臉上樂開了花。

秘閣果然名不虛傳，蕭君默一走進(jìn)去，便覺一股莊重肅穆的文翰之氣撲面而來。

整座藏書樓共有三層，每一層都陳列著一排排高大的楠木書架，裝幀精美的書卷層層疊疊地堆放在書架上，可謂浩如煙海、汗牛充棟！

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！蕭君默穿梭在書架之間，不覺在心中發(fā)出了莊周之嘆。方才吳王領(lǐng)他進(jìn)來時(shí)，交代書監(jiān)說：“蕭將軍在幫本王查案子，需要調(diào)閱秘閣的書籍史料，你務(wù)必全力配合！”書監(jiān)頻頻點(diǎn)頭，諾諾連聲。然后吳王沖他眨了眨眼，便先走了。蕭君默不禁在心里感嘆：權(quán)力真是個(gè)好東西，怪不得世人都那么渴望，不擇手段也要得到它。

書監(jiān)陪著蕭君默轉(zhuǎn)了幾圈，蕭君默嫌不自在，把他打發(fā)走了，隨后信步走到陳列史籍的區(qū)域，心中驀然閃過一念：何不趁此機(jī)會(huì)查查有關(guān)《蘭亭序》的事？

主意已定，蕭君默便從頭開始整理相關(guān)思路，看看有什么問題和疑點(diǎn)是可以借助這里豐富的藏書進(jìn)行追查的。

東晉永和九年三月初三，是傳統(tǒng)的“上巳節(jié)”。依照民間習(xí)俗，人們通常會(huì)在這一天到水邊洗濯污垢、消災(zāi)祈福，同時(shí)游春踏青、飲酒賦詩，稱之為“修禊”。王羲之就是在這一天，與六個(gè)兒子、三十五個(gè)屬官及友人，在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭溪畔，舉行了蘭亭會(huì)。

由于王羲之及其與會(huì)者都是當(dāng)時(shí)名士，蘭亭會(huì)上又有曲水流觴、飲酒賦詩的風(fēng)雅之事，所以后世向來把此次集會(huì)看成是一次“文人雅集”。但蕭君默現(xiàn)在已經(jīng)知道，王羲之事實(shí)上就是在這次集會(huì)上成立了龐大的秘密組織天刑盟，可見，所謂的“文人雅集”完全是王羲之為了掩人耳目而設(shè)計(jì)的幌子，純粹是一個(gè)偽裝。

那么，這里首先要查證的第一個(gè)問題便是：王羲之是在一種怎樣的歷史背景之下，出于什么動(dòng)機(jī)才召集這次會(huì)議成立天刑盟的？

盡管蕭君默對(duì)東晉一朝的大體史實(shí)并不算太陌生，但要弄清這個(gè)問題，勢必要在大量史料中做一番爬梳剔抉的功夫，絕非憑借籠統(tǒng)疏闊的記憶便可辦到。很快，他便從書架上取下了六七百卷書，堆在一旁的書案上和地上，儼然堆成了一座書山。書監(jiān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偷看了一眼，當(dāng)即露出驚詫的表情。蕭君默沖他笑了笑。書監(jiān)趕緊滿臉堆笑，抬起手打了個(gè)招呼，然后立刻把頭縮了回去。

蕭君默在書案前坐了下來，開始翻檢文獻(xiàn)。他剛搬下來的六七百卷書，主要是南朝臧榮緒的《晉書》等二十余種晉代專史，另外還有東晉時(shí)期大量的詔令、儀注、起居注，以及個(gè)人文集、筆記史等，已足夠他理出一個(gè)全面且清晰的歷史脈絡(luò)了。

隨著書卷的翻動(dòng)，一幅波瀾壯闊、金戈鐵馬的歷史畫卷，便透過三百多年的歲月煙塵，在蕭君默面前徐徐展開……

晉穆帝永和九年，天下又是一個(gè)風(fēng)云激蕩的“三國鼎立”之局：東晉據(jù)有淮河、長江以南；前秦氐族苻氏占據(jù)以長安為中心的關(guān)中地區(qū)；前燕鮮卑族慕容氏占據(jù)黃河下游地區(qū)。秦、燕之間互相攻伐，一直想吞并對(duì)手，統(tǒng)一北方，同時(shí)又覬覦東晉，頻頻縱兵南侵；東晉則自建立之后，便不斷出師北伐，試圖恢復(fù)中原，卻又屢屢失敗。

當(dāng)時(shí)在位的晉穆帝司馬聃，是個(gè)典型的幼主。他兩歲即位，由其母褚太后掌政，即使到了永和九年，他也才年僅十一歲。值此兵戈橫行的亂世，晉朝竟然是一對(duì)孤兒寡母主政，盡管下面不乏輔政大臣和文武百官，但時(shí)局之艱危亦可想而知。

王羲之召開蘭亭會(huì)的前一年，即永和八年，東晉再度北伐卻大敗而歸。與此同時(shí)，東晉朝廷內(nèi)部又產(chǎn)生了嚴(yán)重分裂——大將桓溫與宰相殷浩水火不容，二人的斗爭日趨白熱化。當(dāng)時(shí)，王羲之是殷浩提拔且重用之人，曾力勸殷浩與桓溫和衷共濟(jì)，但殷浩不從。

由此可見，當(dāng)時(shí)的東晉可謂內(nèi)憂外患、形勢險(xiǎn)惡，王羲之面對(duì)如此危局，又置身于將相的矛盾之中，內(nèi)心的焦慮可想而知。史載，王羲之被時(shí)人譽(yù)為“有裁鑒”，即明辨是非；性格“以骨鯁稱”，即正直磊落。在蕭君默看來，這樣的人，必然是注重實(shí)務(wù)、反對(duì)清談的。

為了證實(shí)上述判斷，蕭君默又翻看了許多史料，終于在《世說新語》中找到了一則記載。在永和五、六年間，王羲之與謝安同游冶城，當(dāng)時(shí)的謝安正避世隱居，崇尚清談，一再拒絕朝廷征召，執(zhí)意不入仕途，于是王羲之便毫不客氣地批評(píng)了謝安：謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜。”

所謂“四郊多壘，宜人人自效”，意指當(dāng)時(shí)的東晉戰(zhàn)事不斷、邊患頻仍，自該人人效力于國家。于此可見，王羲之一直是心系天下的。而到了永和八年，殷浩北伐慘敗，王羲之更是痛心疾首。蕭君默找到了他當(dāng)時(shí)寫給殷浩的一封信，其中有這么幾段話：自寇亂以來，處內(nèi)外之任者，未有深謀遠(yuǎn)慮，括囊至計(jì)，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責(zé)！

今軍破于外，資竭于內(nèi)……任國鈞者，引咎責(zé)躬，深自貶降以謝百姓，更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始，庶可以允塞群望，救倒懸之急。

在此，王羲之的一腔憂國憂民之心溢于言表。蕭君默記得，曾見過王羲之的一幅字帖《增運(yùn)帖》，其中也有這樣一句話：為居時(shí)任，豈可坐視危難？

永和九年，主幼國危，內(nèi)憂外患，“軍破于外，資竭于內(nèi)”，王羲之若不愿“坐視危難”，他又能怎么做呢？

答案就在蘭亭會(huì)。

既然時(shí)任宰輔的殷浩志大才疏，無力挽回時(shí)局，那王羲之便只能另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟了。也許，謀求在朝廷之外秘密建立一支武裝力量，以濟(jì)時(shí)艱，力挽狂瀾，便是當(dāng)時(shí)王羲之的勢在必行之舉！

弄清了蘭亭會(huì)的歷史背景和王羲之當(dāng)時(shí)的心態(tài)，蕭君默又列出了當(dāng)年四十二名與會(huì)者的名單，準(zhǔn)備進(jìn)一步查證他們的確切身份和時(shí)任官職：王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之、郗曇、王豐之、華茂、庾友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之、謝瑰、卞迪、王獻(xiàn)之、丘髦、羊模、孔熾、劉密、虞谷、勞夷、后綿、華耆、謝藤、任儗、呂系、呂本、曹禮。

不查不知道，這一查竟然把蕭君默嚇了一跳。

考諸史料，東晉政權(quán)先后由瑯玡王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等掌控，而在這場蘭亭會(huì)上，這五大士族居然都有代表出席：王羲之及六個(gè)兒子是瑯玡王氏家族；庾友、庾蘊(yùn)兄弟是潁川庾氏家族；桓偉是桓溫之子，譙國桓氏家族；謝安、謝萬兄弟是陳郡謝氏家族；王蘊(yùn)之是太原王氏家族。除此五大家族外，郗曇是高平郗氏家族，孫統(tǒng)、孫綽、孫嗣是太原孫氏家族，袁嶠之是陳郡袁氏家族。這些士族精英在當(dāng)時(shí)或此后的東晉政壇上都是叱咤風(fēng)云、炙手可熱的人物，值此南北緊張對(duì)峙之際，國家危急存亡之秋，他們竟然全都會(huì)聚一處，要說是出于閑情逸致來此“雅集”，恐怕沒人會(huì)信。

此外，這些人的時(shí)任官職也非常耐人尋味，如王羲之本人是會(huì)稽內(nèi)史兼右軍將軍，謝瑰是朝中侍郎，郗曇是散騎常侍，王蘊(yùn)之是吏部郎，桓偉是冠軍將軍，袁嶠之是龍?bào)J將軍，孫統(tǒng)是右將軍司馬，虞說是鎮(zhèn)軍司馬，卞迪是鎮(zhèn)軍大將軍掾，等等。其中軍政大員有五六人，在軍中任職者多達(dá)二十余人，且大部分來自都城建康或北伐前線，絕非后世所說的熱衷清談的“文人名士”。不難推想，這些身系家國安危的士族精英、軍政要員，愿意擱下手中急務(wù)，千里迢迢來到會(huì)稽，自然不是參加什么“修禊”活動(dòng)，而是來決定他們是否加入以王羲之為首的秘密組織天刑盟……

顯而易見，即使拋開天刑盟暫且不論，蘭亭會(huì)的本質(zhì)，也絕不會(huì)是一般的名士集會(huì)，而是一場重大而秘密的士族精英聚會(huì)，是一次事關(guān)東晉興衰存亡的政治和軍事會(huì)議。

蕭君默專注地翻檢著史料，隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)而心潮起伏，不覺已過了幾個(gè)時(shí)辰，窗外日影西斜，天色漸暗。秘閣書監(jiān)很殷勤地端來了點(diǎn)心和茶水，并替他點(diǎn)燃了一旁的幾盞燈燭。蕭君默道了聲謝，書監(jiān)客氣了幾句，馬上又走開了。

難得有機(jī)會(huì)進(jìn)入秘閣、見到這么多史料，蕭君默自然不急著離開。他決定就著已知的線索繼續(xù)查下去，看看還能弄清多少謎團(tuán)。

根據(jù)蕭君默此前的推測，假如王羲之真的在《蘭亭序》中寫了二十個(gè)不同的“之”，那么會(huì)后他肯定是用這些“之”鑄刻了二十枚羽觴；如果其中一枚是作為盟印，即“天刑之觴”的話，那么剩下的十九枚羽觴肯定就是十九個(gè)舵的令牌。

可問題在于，那天與會(huì)者總共有四十二人，為何只成立了十九個(gè)舵？

蕭君默想，最合理的解釋，應(yīng)該是有一部分人與王羲之的主張不同，拒絕參與。想到這里，一個(gè)靈感忽然躍入他的腦海：那天的蘭亭會(huì)上，不是有很多人作詩不成而被罰酒嗎？難道這些飽讀詩書之人真的連一首詩都作不出來？不太可能。最有可能的解釋，應(yīng)該是這些人通過“作詩不成”的舉動(dòng)，來表示他們不支持、不參與王羲之的秘密組織。這可能也是王羲之在會(huì)前就與眾人約定好的：若贊成，便以詩明志；若不贊成，便不作詩以表?xiàng)墮?quán)。

為了確認(rèn)這一點(diǎn)，蕭君默立刻又翻開相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)那天包括王羲之在內(nèi)，共有十一人，各成四言、五言詩一首；還有十五人，分別成詩一首；另有十六人，詩不成，罰酒三巨觥。

寫詩幾首就不必管了，只要寫了肯定就表示贊同并愿意加入，但問題是，總共有二十六人寫了詩，這又與自己推測的“一盟十九舵”不符，難道自己的推測錯(cuò)了？

困惑了片刻，蕭君默驀然想到：當(dāng)天的與會(huì)者中，有很多是父子、兄弟聯(lián)袂出席的，比如王羲之父子多人，還有謝安、謝萬兄弟，孫綽、孫統(tǒng)兄弟等，那么，即使他們都寫了詩，也不大可能在同一家族中成立好幾個(gè)分舵，而應(yīng)該只會(huì)成立一個(gè)分舵。

思慮及此，蕭君默立刻針對(duì)剛剛寫下的名單，對(duì)二十六個(gè)作詩的人進(jìn)行歸類：王羲之、長子王玄之、次子王凝之、三子王渙之、四子王肅之、五子王徽之。

謝安、謝萬：兄弟。

孫統(tǒng)、孫綽、孫嗣：孫統(tǒng)是孫綽之兄，孫綽是孫嗣之父。

庾友、庾蘊(yùn)：兄弟。

另有十三人為單獨(dú)出席：徐豐之、王彬之、袁嶠之、郗曇、王豐之、華茂、虞說、魏滂、謝繹、曹茂之、華平、桓偉、王蘊(yùn)之。

四組父子兄弟，加上十三人，為數(shù)十七，又與自己推測的“十九舵”不符，這是怎么回事？

蕭君默冥思苦想了好一會(huì)兒，無意中把目光移到未寫詩的名單上，驀然看到“呂系”“呂本”這兩個(gè)人名，頓時(shí)靈光一現(xiàn)，豁然開朗！