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太璣抬起頭，眼中沒了先前那一潭死水般的冷漠，璀璨若星子，“陸壓。”

“……再、再喊一次？”

“陸壓陸壓陸壓！”

太璣揚起笑容，死拉著他衣角不放，“我回來了。”

陸壓張了張口，他是否在做夢？一切都塵埃落定了嗎？太璣這些年神識去了何處？天道還會不會再找他麻煩？

所有的問題到了嘴邊，卻又都問不出來，只化成臉上融雪般的笑意。

陸壓猛撲了過去，將太璣抱了個人仰馬翻。

“嘰嘰！”他貪婪嗅著小少爺身上陽光的味道，仿佛要一口氣抱夠千年的份，“歡迎回來！”

作者有話要說：

最后的小課堂233333：

關于大圣那顆五色石。

盡管中并未言明大圣是五色石孕育（補天遺石其實是賈寶玉），但在成書的明代中葉，當時吳承恩長期生活于淮安，在尋覓孫悟空的原型時，由于淮安城常常被泛濫的河水圍困數月，于是就借用了那塊女媧治水棄置的媧遺石。

之前提到的淮水神猴無支祁，也是其靈感來源之一。

淮安市目前也有媧遺石的景點，中孫悟空出世的石頭的尺寸和形象描述，也都與之吻合，這塊石頭便是悟空的原型。

所以說大圣是五色石化身，其實并不是瞎掰。

②浮心·劫，劍三少林大橙武。

描述如下：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。

長六尺九寸，重七斤三兩。

大唐貞觀年間，高僧玄奘西行求法。據其所撰的記載，西區旅途始，有多人隨行，后只剩孤身一人。待走到戈壁沙漠，迷失方向又打翻水袋，人與馬均渴倒而不能前行。他口念，連續四夜五天滴水未進，直到第五夜，禪杖發出光芒，接著涼風襲來，其中帶著水草的氣味，這才逃過死劫。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”或許是禪杖上的明珠當真與菩薩感應，照亮了玄奘的內心，祛除了他的彷徨。神志清明后，終于憑借堅強的意志找到了水源。

后來，禪杖被太宗藏于長安弘福寺內，佛門弟子修行時以其為參，滌蕩心魔，除浮心之劫。