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制度，加上他們在王立學(xué)院中時接受的思想政治教育，可以大幅減少他們私吞珍貴貨物逃走他國的現(xiàn)象發(fā)生。

而從這些商人身上加重稅、或者說只給他們底薪加提成的模式，剩下的利潤也可以支持以色列的采買和基建工程。

等以后以色列的影響興起，這些接受過高等教育——至少是這個年代的高等教育的商人，還足以將以色列的文化和文字通過其他的商人和富貴人那邊推出國門。

這將會是文化入侵的第一步——

在所羅門出手建造出這一套完善系統(tǒng)的時候，拜蒙簡直是一臉的驚嘆，甚至忍不住多次對所羅門的智慧大加夸贊。

所羅門倒是一臉平靜，不以為然。

那倒不是他矜持沉穩(wěn)……他是真的不覺得這是自己聰明。

這完全都是前人的智慧結(jié)晶——他只是學(xué)的知識比較雜比較多、以前學(xué)生時代打工的經(jīng)歷比較多而已。

“——我真的是個普通人而已?！?

當(dāng)時，所羅門懇切的對拜蒙如此說著，拜蒙卻只是一臉“你踩我腳了”的奇妙表情，沉默的一言不發(fā)。

“但是，大人……祭司們真的會支持你的改革嗎？”

他身后抱著他的雅斯塔祿有些擔(dān)心的說道：“他們會不會說……是我們蠱惑了您……”

“他們不支持也得支持?！?

所羅門閉目養(yǎng)神，隨口淡聲說道：“你以為我先將祭司們派到各地是做什么的。更何況，我還有比拿雅。”

比拿雅是支持所羅門的改革的。和分散的祭司階級相比，力量不減反增的軍隊(duì)勢力足以壓制他們心中的不滿。

這種借助軍事貴族牽制司書的祭司階層的政策，所羅門從幾百年后愛奧尼亞地區(qū)的政治中取得的靈感。

他先取得君權(quán)神授的特權(quán)，借此將祭司們的聲音下壓一級；再將他們派往各地分散他們的力量，用所羅門選拔的市長和省長以及書記官壓制他們的權(quán)利。再用軍隊(duì)壓制耶路撒冷的祭司勢力。

只要有人忍不住開始跳，所羅門就可以順理成章的再度收割一波，將祭司的地位再度下壓。

雖然這幾年可能會比較難過。但只要等第一批的年輕官僚養(yǎng)成之后，所羅門就能把精力從國內(nèi)政治形勢中抽出來，專心推進(jìn)藝術(shù)文化和科技技術(shù)了。

“所羅門，撒督回來了?！?

但就在這時，一旁在幫所羅門檢查文書和通告的拜蒙突然說道：“應(yīng)該是生意談成了……還有一個消息，我等撒督走了再告訴你?！?

“是巴力來了嗎？”

所羅門頂著雅斯塔祿突然銳利起來的目光扭頭問道。

拜蒙有些訝異的看了一眼所羅門，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，以清冷的聲音說道：“她剛進(jìn)國境。距離到耶路撒冷還有三天時間?！?

“——足夠了。”

所羅門沉思了一下，然后開口道：“這樣，拜蒙。你先去找佛勞洛斯。我要壓一下撒督……另外還有別的事?！?

“現(xiàn)在嗎？”

拜蒙開口問道，手下?lián)軇忧傧业穆曇魰壕彙?

所羅門確定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“現(xiàn)在，越快越好……但不要讓他比撒督祭司更早進(jìn)入我這里。”