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現(xiàn)在就皇帝一個(gè)人用，皇帝好像還有幾個(gè)異母兄弟，李奉恕不大清楚，反正他是不進(jìn)后宮。比皇帝小，年紀(jì)不到進(jìn)不來。他溜達(dá)一圈，大本堂布置肅整，看著無趣。

皇帝現(xiàn)在會(huì)寫的字有限，有些伴讀就記錄他在課堂上提的問題，都是刁鉆古怪，擱別人家先生要打手板的問題。皇帝很懷疑儒學(xué)，甚至并不以為意。儒學(xué)的道理很容易讓人覺得太空，全都對(duì)，全都沒用。

建州圍京時(shí)，皇帝問筵師，為何滿朝持笏者口吐錦繡文章，卻無一退敵之法。又如“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”，什么是枉，什么是直。例如方督師是枉是直？放女真人進(jìn)山海關(guān)是枉是直？遼東百姓感激他駐守有功，京畿百姓恨不得生啖其肉，民是服還是不服？

攝政王看得一愣一愣的。

皇帝今年四歲，李奉恕回憶了一下當(dāng)年自己四歲的時(shí)候在干嘛，想了半天想不起來。

這小子倒聰明。成廟以前好像也是敏而好學(xué)來著。

挺好。

他又翻了翻筵師的對(duì)答，果然都是含含糊糊應(yīng)付了事。皇帝有個(gè)不屑孔圣人學(xué)說的苗頭，這有點(diǎn)危險(xiǎn)。李奉恕自己都沒看完，真辯起來他說不定都辯不過皇帝。儒學(xué)是治國(guó)之本，如果皇帝懷疑國(guó)本，誰還會(huì)信呢。他放下簿子，看見小皇帝顛顛走進(jìn)來。

“陛下不歇歇？”

小皇帝伸出手，伴讀把他抱上太師椅，他晃晃小腿：“今天先生講的有些不明白。”

李奉恕在他身邊半跪下，溫和看著奶皇帝，笑道：“陛下最近的問題有些偏了。”

小皇帝哼一聲，顯然對(duì)筵師不大滿意。

李奉恕道：“陛下對(duì)圣學(xué)的質(zhì)疑有些劍走偏鋒。”

皇帝嘟著臉看他：“叔叔，那我問你，種樹書是講種樹的，冶煉書是講冶煉的，兵法是講如何用兵的。摘一條出來，可真能用作治國(guó)？”

李奉恕對(duì)學(xué)問這件事多少有點(diǎn)敬畏，他總覺得孔老先生的學(xué)說堅(jiān)持這么多年總該還是有可取之處的。

“只一條，便是治國(guó)根本了。”

“哪一條？”

李奉恕嘆道：“君君臣臣父父子子。”

皇帝表示不服。他大概還沒有意識(shí)到君臣父子三綱五常是架起他屁股底下龍椅的四條腿，他只是完全厭倦假大空的無數(shù)道理。

李奉恕忽然豎起一根手指，往上一指。

皇帝歪著頭看他略費(fèi)勁的姿勢(shì)，眨眨眼。

李奉恕輕笑：“陛下，你看臣的手做什么？”

皇帝疑惑：“可你讓我看的呀？”

李奉恕搖頭：“臣是讓你看那吊燈。”

大本堂大概是為了讀書不傷神，很注意照明問題，中間高高的大梁上吊著巨大無比法蘭西式荷花蓮葉大吊燈。皇帝順著李奉恕的手指看過去，看到吊燈，恍惚了一下。

李奉恕道：“陛下，阿難有一天也遇到了問題。佛經(jīng)是干什么的呢？佛法又是干什么的呢？佛祖指月，道‘如人以手指月示人，彼人因指，當(dāng)應(yīng)看月。’。一應(yīng)‘法’不過是幫人找月亮罷了。”

皇帝黑黑的眼睛看著李奉恕，輕問：“叔叔的意思是，也是幫朕找月亮的？”

李奉恕道：“陛下說種樹書，冶煉書，兵書，講深了不都是‘道理’么。何必盯著手指看，要看月亮啊。”

皇帝道：“孔圣人沒說‘月亮’在哪里？”

李奉恕道：“陛下要自己找，陛下的月亮，大晏的月亮，說不定，也就是一抬頭罷了。”

皇帝忽然道：“叔叔的月亮呢？”

攝政王苦笑：“叔叔也還沒找到。”