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26

周莊第一次見徐輕羽是在祭壇上。

那年他是上c區對外領事，頻頻出訪別的地區，回程路上取道中b區，沒什么要事，只是剛好趕上六月十七。那是迪蘭教歷中最盛大的日子，和他有過往來的神甫竭力邀他前去觀摩，本意是展現寺廟的富麗堂皇和教徒的數量，周莊站在寺廟的制高點睥睨望去，全部的目光都聚焦在圍著鍍金佛像舞蹈的少年身上。

但他面不改色聽神甫繼續介紹。原來六月十七也被稱為圣子出閣日，只有在這一天，被供奉在寺廟閣樓的圣子才能被眾教徒仰望。圣子身份尊貴，輪回轉世到每個寺廟輻射范圍內的孤兒身上，自幼被神甫帶回廟中，教之以迪蘭教義和祭祀禮儀，便是一年只露面一次，也需穿著特制的紗衣只露出眼睛。

對于教育和經濟都不發達的中b區來說，宗教是絕大多數人的精神慰藉，哪怕圣子出閣，他們也依舊跪著，不敢抬頭看神顏。周莊在高處也看不太清，只見那少年金絲織成的紗衣在陽光下流光溢彩，及肩的頭發烏黑濃密，隨著舞蹈動作躍動，同樣光澤出眾。少年赤腳，腳踝白皙肌理分明，手腕腳腕上都戴著細鏈，隱約能分辨出幾顆小鈴鐺，但晃動的聲音早已被祭祀樂器和禱告聲淹沒。

周莊父母還在世前很注重對藝術造詣的培養，在一睹祭祀舞之前，周莊是上三區劇院的?？?，從獨演到舞劇，古典到芭蕾都有涉獵，談過的男女朋友也不乏舞團首席，在舞臺上技巧了得，到了床上，腰是腰腿是腿，什么姿勢都擺得出來，花樣遠比那少年來來回回的幾個旋轉多。

但那位少年保守而絢麗的紗衣讓他心如止水，陷入久違的平靜安逸。他突然能明白中b區的教首為何能靠幾十座大小寺廟就讓所有教眾言聽計從，那些被選中培養成圣子的孩子是有神性的，那個少年更是難得，某個抬頭的瞬間他會有兩人相視的錯覺，他就算看不清，也能感受到這片土地賦予他的特有靈氣。

周莊于是想見私下見他。神甫面露難色，說除了六月十七，圣子都不能出閣樓，不能與非教職人員接觸，這一點沒人開過先例。周莊垂眼，目光落在神甫的貼身匕首上，那刀鞘鑲了不少精美寶石，刀柄卻保持原樣，顯然是尚未找到合適的裝飾。

周莊不是隨口許諾空頭支票的人，正午一過，一顆近二十克拉的鉆石就擺在神甫面前。盒子一打開，已被切割的珍貴寶石熠熠生輝，驚得神甫連忙合上，周莊則見怪不怪，只覺得那死物不及少年半分靈動。

神甫收下鉆石，只領周莊一人上樓，并娓娓道來那少年的身世。和其他圣子一樣，這個名為徐輕羽的年輕人無父無母，如果不是被寺廟帶了回來，說不定早就餓死在哪個犄角旮旯，也只有那些牧牛趕羊的平民百姓才相信那是什么圣子。

周莊斂眉，對神甫洋洋得意的語氣有些反感，但并沒有表現出來。他面前就是閣樓的小門，神甫從外開鎖，推開，見里面漆黑一片，猜測徐輕羽可能還在午睡，閣樓沒有窗，熄了燈后就什么也看不見。

神甫正要喊大聲音將人喚醒，周莊制止，端著一盞蠟燭，一個人進屋并闔上了門。這地方比他預想的還要大，蠟燭的光并不能照亮全部，屋內的陳設也很豐富，有不少類似屏風的從屋頂掛下來的長畫，每副畫都是迪蘭神渡眾生救蒼生的故事，筆觸老練，像是重復畫過無數次。

也不知是不是光線太過于昏暗的緣故，那些圖畫下面模模糊糊像是藏了字，周莊正要仔細分辨，燭光一搖，面前的畫也輕輕一晃。

那陣風有細細的鈴鐺聲，周莊撥開那副迪蘭神用凡身肉體喂狼群從而救下一家老下的故事畫，畫后面掛著的還是畫，再后面，就藏著個羊脂玉凈瓶似的徐輕羽，紗衣還穿在身上，但沒再蒙面，探出半個腦袋好奇地往周莊那邊看，被燭光映射的皮膚瑩潔而不透明，稍稍一動，鈴鐺聲就會響起，清脆又空靈。

他張了張嘴，唇不知為何紅艷欲滴，但又什么話都沒說，轉身一跑消失于燭光所不及之處。周莊不由跟著往前，多年官場沉浮早已讓他遇任何人做任何事都水波不興，但當徐輕羽隱入黑暗，他只覺得自己失去了什么，急急忙忙只想快點找回他。

但燭光已經照到對面的墻壁，他一無所獲，患得患失之際，那鈴鐺聲都像是幻聽的佛吟，只有少年從后摟住自己脖子的雙手真實而有溫度。徐輕羽咯咯地笑，高興得像成功完成了一場惡作劇，整個人掛在他背上，新奇地問道：“你是誰呀，我怎么從來沒見過你。”

這是很簡單的問題，但周莊竟一時語噎。他擁有太多身份，以至于周莊這個名字都變成了冷冰冰的載體，讓他突然不知該如何告訴徐輕羽，自己到底是誰。按徐輕羽的話說，他在這座閣樓里從未見過生人，但他并不怕生，反而很歡迎周莊的到來，周莊說想入鄉隨俗，讓徐輕羽給自己取個名字，徐輕羽想都沒想，叫他“papa”。

“pop”是對教首的尊稱，徐輕羽給周莊取了個與教首稱呼相近的疊音，再調皮地將拉長尾音，聽起來像在叫周莊爸爸。如果此刻緊貼自己的是別人，周莊肯定能聽出其中的性