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呂軍左右看看旅游特區幾個人，他心里已經有了決定。

旅游資源整合，昌河以母系社會形態開發旅游，母系社會形態成了昌河的旅游資源。

這樣的旅游資源要不要整合，成了他重點考慮的問題。

社會形態絕不是自然風光。

自然風光消失可以通過科學手段培植。

社會形態一旦消失不可人為培植。

母系社會已在全世界消失，昌河唯一存在，若是把社會形態當著自然風景整合，社會形態離開昌河土壤極有可能消失。

如果出現這樣的情況，形同他親手扼殺現實存在的一個社會形態，那他的罪過就大了。

想了想，呂軍說：“整合濱江南邊四縣旅游資源，是濱江委員會、大院的抉擇，怎么整合，旅游特區要給濱江委員會、大院做好參謀。

昌河的旅游是以社會形態旅游資源為主體的旅游資源。

昌河的忘情河風光雖然比桂林山水還美，昌河的迎情鎮、留情鎮民居古建筑雖然比原野的民居更有特色，昌河的山花雖然比任何一個地方山河更美更艷麗，但是，從旅游資源講已經退而其次，真正支撐昌河的旅游資源是母系社會形態。

再說直接一點，走婚才是昌河的旅游資源。

我個人認為，把社會形態當著資源資源整合，不妥。

這個問題我想聽聽大家意見，請大家暢所欲言。”

呂軍話完目光看向在場人。

沒有人想到呂軍是這樣的態度，昌河的旅游資源不整合。

聽到呂軍意見，范成功的態度很抵觸，你他么在其他縣大談特談整合旅游資源，跑到昌河不整合旅游資源。

范成功當然懂得，凡是整合進來的旅游資源都是旅游特區的權利，昌河的旅游資源不整合，意味著旅游特區就沒有走婚的權利。

從昨天到今天，范成功的神經系統一直處于高度興奮狀態，他么的走婚，太奇特、太令人向往了。

在國家這塊土地上，要想入非非，要么受到道德譴責、要么違法、要么犯罪，一旦曝光被弄得人不人鬼不鬼，還有被開除出體制失去金飯碗的危險。

走婚就不同了，即便女人生出兒女，也不會賴在他身上，他想怎么走婚就怎么走，當然，要拿出規定數額的錢。

若是把昌河的旅游資源整合到旅游特區，管他什么旅游資源就不再是昌河的了，是旅游特區的旅游資源。

旅游特區的資源就是他手里的資源，他要走婚，還用得著出錢?

管著資源不出錢，不走婚那就是傻子。

呂軍不整合昌河旅游資源，旅游特區少了一份旅游資源，具體到他那兒，他就少了一份權利。

沒有權利，他怎么又能不花錢走婚。

范成功看童川、林立，呂軍不整合昌河資源，你們同意?

童川、林立頭腦無需思考已懂得范成功的意思，隨即給范成功思想統一認識一致。