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呂軍半瞇著眼看向童川，現在的母系社會給遠古的母系社會有很大差別奇怪嗎?

童川：“不難看出，五千年后的走婚形式已是有人刻意所為，越來越明顯，并不是自然而然形成的社會形態。

我可以這樣講，沒有走婚這種旅游形式的存在，昌河的母系社會女性就沒法生存，女兒國也隨之煙消云散。

因此，昌河的母系社會已不是五千年前的母系社會，更多的是用母系社會形態的存在謀取族群生存的手段。

用旅游謀取族群存的方式，可以認定這是旅游資源，并不是什么母系社會形態存在。

既然是旅游資源，旅游特區就應該整合，而不是讓旅游資源獨立在濱江南邊四縣之外。”

“我完全贊同童區長的觀點。”林立接過話，“因為昌河社會形態與其他三縣不同，就把昌河的旅游獨立于濱江南邊四縣之外，對昌河的旅游發展是利還是弊，本生就沒有定論。

我要講的是，如果昌河還保留五千年前的母系社會形態，那么，昌河的母系社會形態早已經消失。

正因為昌河的母系社會形態較之前已經進步，這才讓進步的社會形態保留下來。

旅游開發，昌河又面臨一次社會進步。

是讓昌河的社會形態進步，還是保留原有的形態，這個問題擺在我們的面前。

世界進步潮流滾滾向前，昌河現在的社會形態算著是一股小逆流吧。

小逆流看似逆流，其實它還是在隨著大潮流向前。

濱江南邊四縣搞旅游如果看著是大潮流，大潮流必然改變昌河的社會形態。

人為把昌河撇開旅游大潮流，這是抽刀斷水的做法，得不償失。”

范成功目光看向呂軍，面色鄭重其事：“聽了童區長、林區長發言，我仿佛聽到了社會進步的腳步聲。

呂書記，童區長、林區長的發言不得不引起旅游特區組織委員會、區機構重視。

對于每一個歷史階段來講，什么才是根本，社會進步才是根本。

濱江南邊四縣因為旅游開發社會要進步，這是不可阻擋的潮流，這個潮流必將把濱江南邊四縣推向到新的發展階段。

試想，如果我們把昌河定格在現在階段，不讓隨潮流向前，結果不言而喻，那就是被滾滾潮流淹沒，再也看不到昌河母系社會形態的存在。

我們是公務員，我們的責任是把社會推向前進。

我要講清楚一點的是，我們是要推動整體社會進步，而不是推動某一部分社會進步，阻止某一部分社會進步。

如果我們真這樣做了，那就成了社會進步的罪人。

因此，我們在推動濱江南邊四縣社會進步的同時，一個縣也不能拉下，要全面推進。

這就給扶貧一樣，絕不留下一個貧困戶，要所有的貧困戶脫貧致富，這樣才算真正意義上的脫貧致富。愛讀小說app閱讀完整內容

旅游資源是山區貧困戶脫貧致富的資源，也是富民強縣的資源，昌河以母系社會為特色的旅游資源不能丟下不管，任其自生自滅，要把旅游資源整合進來，讓其跟上社會發展。”