無(wú)辜的六月（沿用原筆名：這個(gè)六月超現(xiàn)實(shí)）提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

我猜測(cè)這應(yīng)該是來(lái)自這邊的作品，流傳到海外，足以證明這個(gè)神秘教派的信徒分布范圍之廣，而魯易青當(dāng)初接觸到的，或許就是它了。他完全信奉了以一定儀式就能與月神溝通，從而得到其賜福的教義，當(dāng)中大概有他體弱壽少的緣故，為了獲得“長(zhǎng)生”，他不惜一切代價(jià)。甚至我懷疑那場(chǎng)大火一方面是因?yàn)樗偰Я俗龀龅呐e動(dòng)，另一方面是他內(nèi)心中深藏著獻(xiàn)祭的念頭，希望通過(guò)這些尸骨、血肉搏得神明的一眼。

可人類又怎么能夠猜度神明的所思所想？這些不過(guò)是強(qiáng)加上去的、杜撰的內(nèi)容，我們連那東西是什么、意欲如何都不清楚，正如塵埃中的螞蟻要怎么讓巨人垂眼低眉？一陣風(fēng)就能將我們掀入萬(wàn)劫不復(fù)之地，更何況，探索世外的路途注定艱險(xiǎn)萬(wàn)分，縱然身死，也是理所應(yīng)當(dāng)……

我猛然驚醒過(guò)來(lái)，天啊，剛才一瞬間我竟然生出了這種念頭，簡(jiǎn)直像被俘獲了一般，滿腦子都是“追尋神明”的想法。也許在我記憶深處，還有一些我沒(méi)注意到的事情，就在我試圖遺忘童年的過(guò)程中將它們封存了起來(lái)。

我必須找到它們。

……

我放棄了自己漸漸腐爛的身體，藏匿起了蹤跡，提出所有的積蓄出國(guó)，在那個(gè)充斥金發(fā)碧眼人群的地方買了一個(gè)非常偏遠(yuǎn)和僻靜的房屋，請(qǐng)工人在院中建造了圓壇，表示“這是我喜愛(ài)的裝飾”。盡管他們私下竊竊私語(yǔ)我的古怪品味，但沒(méi)人會(huì)提出質(zhì)疑，畢竟有更多人的癖好比我更奇異，我這個(gè)東方人不過(guò)是為屋宅增加了小小的趣味。

與此同時(shí)，我以一些途徑，積攢了大量的安眠藥，開(kāi)始每夜定量服用，直到能夠忽略肉體的痛苦，沉沉入睡。起初我夢(mèng)里只有一片黑暗，無(wú)處可去，仿佛四周都凝固住了，我就是琥珀里的蟲(chóng)子；隨后，景象開(kāi)始發(fā)生變化，從人類視角不應(yīng)該被發(fā)現(xiàn)的光點(diǎn)慢慢聚集，我艱難地辨認(rèn)那是什么圖案，卻一無(wú)所獲；伴隨時(shí)間推移，肉體的腐臭已經(jīng)快讓我無(wú)法忍受，但夢(mèng)境愈發(fā)清晰了，我能看到是那間佇立在雜草中的廟宇，天空泛著灰藍(lán)色，沒(méi)有風(fēng)，我還是幼年的模樣，小心翼翼邁過(guò)門檻，來(lái)到深處。

塑像奇怪地變得完好，獨(dú)眼緊緊閉合，分不清腦袋和身軀，如同一朵巨大的黑云，形態(tài)卻扭曲得有些令人害怕，好像來(lái)自另一個(gè)世界。我并不知道當(dāng)初雕刻它的人會(huì)作何感想，但越看我越覺(jué)得熟悉，絲毫沒(méi)有畏縮，習(xí)慣性地向它傾訴自己的煩悶。原來(lái)小時(shí)候的我也曾有過(guò)如此強(qiáng)烈的怨恨、嫉妒還有悲哀的情緒，無(wú)論是拋棄了我的父母，還是不得不收養(yǎng)我的親戚，通通叫我難受。

在我的認(rèn)知中，對(duì)我一如既往親切的只有這個(gè)塑像，它無(wú)聲無(wú)息，卻始終陪伴著我，哪怕我為了遠(yuǎn)離這個(gè)村莊，最終選擇報(bào)考遙遠(yuǎn)的大城市的學(xué)校。但夢(mèng)中又有所不同，我看見(jiàn)瘦弱矮小的自己絮絮叨叨了一通，便感到困倦了，挨著塑像打起盹來(lái)。這時(shí)候，那尊塑像的材質(zhì)好像突然轉(zhuǎn)變了，從一種石頭的外觀變?yōu)轭愃迫獾馁|(zhì)感，很難形容，可仔細(xì)去看就會(huì)覺(jué)得它完全是活物。

我忍不住越過(guò)自己童年的身軀，朝它伸出手，當(dāng)指尖碰到那表面，就淺淺地陷了進(jìn)去，好像觸摸肉體一般。不，不，真的該說(shuō)是肉么？這分明是有生命的軀體，并非我認(rèn)識(shí)的任何東西，深黑色，柔軟又冰冷。

它猛然睜開(kāi)了眼。

而我從夢(mèng)境中醒來(lái)，渾身是汗，臉頰卻熱得發(fā)燙，那難以描述的目光著實(shí)叫我連靈魂都在不住顫抖，很難克制住心悸。看來(lái)這晚是無(wú)法繼續(xù)安眠了，我爬起來(lái)，打開(kāi)先前搜集的各種資料，里面除了關(guān)于西洋的教派，還有我近期找到的似乎和月神有聯(lián)系的文獻(xiàn)和古籍，用不同語(yǔ)言書(shū)寫，翻譯需要大量的時(shí)間。可我毫不猶豫去做了，用盡方法，終于理順了大部分資料的內(nèi)容和邏輯，這些是在國(guó)內(nèi)很難找到的東西。

比如在古代被稱為“皮納火”的地區(qū)，曾存在過(guò)關(guān)于“神眼”的崇拜，在這里出土的一塊石碑上方的圖紋便是一只巨大的黑色眼睛，象征神明的凝望。碑文里則簡(jiǎn)單解釋了這只眼球和人類認(rèn)知的眼睛區(qū)別甚大的原因：為了和神明進(jìn)行溝通，人類必須拋棄過(guò)往的認(rèn)識(shí)，重新構(gòu)筑自己的思想和靈魂，才能夠感知到對(duì)方的存在。

至于幾乎同一時(shí)期，在更炎熱的“摩羅撒國(guó)”，也興盛著對(duì)月亮及眼睛符號(hào)的崇拜，表示月神以神眼照耀四方，代表了恩賜和至高無(wú)上的神之權(quán)。在某些時(shí)候，這超過(guò)了對(duì)王權(quán)的敬畏，祭司被允許在靜謐的夜晚殺死大量人牲，向月亮祈求吉兇的預(yù)兆，直到得到信息，這樣的屠戮才會(huì)停下。

比較近的地區(qū)，比如桑若、安太亞等小國(guó)，似乎也短暫興起過(guò)這樣的宗教，但未成氣候，在它們成為附屬國(guó)的同時(shí)，這些信仰也一并消失了。

盡管中外都有不少學(xué)者試圖探明這些對(duì)月亮和眼睛的崇拜從何興起、又如何繁衍、以及突然潛伏起來(lái)的緣由，但至今仍未有較為可信的推論，仿佛這段歷史已然迷失在久遠(yuǎn)的時(shí)間里。我打開(kāi)一張圖片，上面展示了琥珀做的月神小像，出自緬加，據(jù)說(shuō)在自然光照射下，琥珀的正中間會(huì)出現(xiàn)淡淡的光帶，就像眼球微微睜開(kāi)一樣。但這仍然不是神明的色彩——我想起夢(mèng)里的神明露出的一角——那不是人類能夠拙劣模仿出的瑰麗。

經(jīng)過(guò)對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的資料，以及一部分僅僅是人們流傳的非常不切實(shí)際的故事的整理，我試驗(yàn)著據(jù)稱能夠和神明交流的方法，一樣接一樣，完全忘記了自己身體的不適。或者說(shuō)，我早就接受自己死亡的事實(shí)，如今死而復(fù)生是短暫還是永遠(yuǎn)，不再重要了。