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只不過李洪在一旁守了一會，見柳清薇的呼吸依舊平穩(wěn)，才算是放下了心。

若是柳清薇沒死在高燒，反而是因青霉素過敏而致死，那樂子可就大了。

柳清薇躺在李洪的床上，李洪看著她慘白的小臉，而后陷入了沉思。

不愿與她有太多瓜葛，是因?yàn)檫@女人太聰明，而李洪怕麻煩，現(xiàn)在救她，是因?yàn)闊o法見死不救。

只是再之后的問題，李洪就考慮不到了。

只不過柳清薇這位奇女子的出現(xiàn)，倒是讓李洪有了一個(gè)新的想法，走到書桌前，鋪開紙幣，在上面寫下了兩個(gè)大字。

邸報(bào)！

之前李洪覺得想要改變大明，十分自然的便打算從物質(zhì)條件開始，可如今看來，解放思想似乎也是改變大明的一條路。

歷史上的工業(yè)革命的前提實(shí)則是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)推翻了封建和宗教的權(quán)威性，建立了樸素的科學(xué)觀念，所以才導(dǎo)致物理學(xué)、工程學(xué)的理論都獲得了較大的發(fā)展，這才引發(fā)了工業(yè)革命。

而在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前，同樣有一次解放西方人思想桎梏的運(yùn)動(dòng)，那便是文藝復(fù)興，二者同樣是反封建，反宗教的解放人類思想的運(yùn)動(dòng)，只不過發(fā)生時(shí)間不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。

如今十四世紀(jì)中期，大明初立，歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始漸漸興起，而李洪倒不是想照著西方的路在大明重新走一遍。

只因?yàn)轭愃莆乃噺?fù)興的運(yùn)動(dòng)，早在兩千年前便已經(jīng)在這片土地的上發(fā)生過了，那就是諸子百家。

文藝復(fù)興突破了宗教的限制，那些人文學(xué)者們著復(fù)興古羅馬、希臘文化的旗號進(jìn)行的以人權(quán)反神權(quán)，以科學(xué)反蒙昧的思想運(yùn)動(dòng)。

而諸子百家同樣導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國時(shí)的氏族社會解體，理性主義高漲，文學(xué)藝術(shù)相繼從祭神禮制中解放出來，不再作為宗教政治的記事、祭神等文獻(xiàn)，而開始關(guān)注人本身。

二者都對當(dāng)時(shí)的文化、藝術(shù)、制度、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用。

當(dāng)時(shí)的諸子百家若是繼續(xù)爭鳴下去，沒有人能想到現(xiàn)在應(yīng)該是個(gè)什么樣的光景。

可直到儒家這個(gè)最適合封建統(tǒng)治的學(xué)說出現(xiàn)，這一切便戛然而止，但是雖然停止了，卻畢竟出現(xiàn)過，且當(dāng)時(shí)那些學(xué)說如法家、道家、農(nóng)家的某些方面也容納進(jìn)了儒學(xué)體系之中。

也正是因此，李洪不需要在大明再掀起一次文藝復(fù)興，而是直接籌劃啟蒙運(yùn)動(dòng)。

解放思想，傳授知識，除了辦報(bào)紙以外，李洪再想不出第二個(gè)更合適的辦法。

只不過這辦報(bào)也講究個(gè)方式方法，就這么直白的將科學(xué)觀念以及基礎(chǔ)的物理化學(xué)知識寫上去，對于現(xiàn)在大明這群讀書人恐怕沒有半點(diǎn)的吸引力。

李洪在書案前沉思許久，而后便在邸報(bào)的下面又寫了兩個(gè)大字。

科舉！

可以說科舉便是世間絕大部分讀書人的終極目標(biāo)，這群讀書人為了能科舉成功，入朝為官，可以將全部心思投入到程朱理學(xué)之中，將八股文玩出個(gè)花。

可你要說他們又有多相信朱熹的那些存天理滅人欲的反人類主張，卻也不見得，絕大多數(shù)人都是知其然而不知其所以然，表面上說一套，背地里做的卻是另外一套，無非就是為了當(dāng)個(gè)官罷了。