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少年終于從“對王座有一絲威脅的人”變成了“對王座有一些用的人”。

驟雨剛剛停息，天空依舊烏云密布。第二天一早，營帳中的修洛特就被遠處城邦傳來的紛亂和呼喊聲吵醒。

他披上國王新賜的太陽披風，在近衛伯塔德和幾位武士的保衛下，登上附近的高臺，向希洛特佩克城的東門望去。

只見大約一百多名民夫，從城邦中艱難走出。他們正用力的拉著背上的繩索，步履緩慢的拖曳著什么。

民夫后方是一群身著華麗服裝的奧托米貴族武士。武士們或者阻擋，或者環抱，把身披黑白披風，神情激動的祭司們擋在身后。

希洛特佩克的祭司們眼睜睜的看著民夫把一塊巨石拖出城外，一路拖向墨西加營地的方向。他們最后跪倒在城外的地上，任由披風沾滿泥土，只是向著巨石的方向。

祭司們有的痛哭流涕，有的低聲懺悔，有的指天發誓，更有的拔出黑曜石小刀，劃破自己的臉頰，讓鮮血染出紅色的條紋。

修洛特走上前去，終于看清了巨石的模樣：巨石呈圓形，直徑約兩米，厚度約半米多，簡單估算重量接近十噸。巨石的中心是一位雙面神靈的面孔，兼有男女特征，應該象征著原初之神奧梅特奧特爾。

原初之神下方是一個鱷魚頭，魚身和青蛙腿的怪獸，象征著被奧梅特奧特爾封印的原始海怪西帕克特利，傳說中吞噬世界的存在。

環繞著原初之神有四個太陽，象征著已經逝去的四個紀元，與特諾奇蒂特蘭大神廟的太陽石相似，依次是“四美洲虎”，“四風”，“四雨”，“四水”。證明了墨西哥諸部共同的起源。

而在巨石的最外側，雕刻著密密麻麻的圖畫，各種動物、小人和抽象的神靈，間雜著村落，城市，還有巨大的金字塔。

這些圖畫就是中美洲的文字，如同部落的史詩，記錄著一個城邦從村落到城市的發展歷程，還有著名的勇士或者神跡。除了世代傳承的祭司，沒有人能把圖畫解釋清楚。

在這些圖形文字中，不同的圖形有不同的含義，同一個圖形也有不同的含義，不同的圖形也可以有相同的含義。

這種設計完全不是為了知識和文化的流通，反而更像是密教的傳承。

這，就是祭司們所掌握的最為核心的權力：神話和圖形文字的解釋權。失去了這塊傳承祭盤，希洛特佩克城的祭司們就失去了神廟在城邦中最重要的根基。

祭司們既為信仰而哭，也為失去的權力而仇恨。

“創立文字好說，統一文字的事情一定要謹慎，這是在和祭司們爭奪核心權力。”修洛特悚然而驚。“沒有始皇的偉力，又如何能書同文呢？”

而得到傳承祭盤之后，神學家國王欣喜異常，不再關注其他瑣事，只是召集隨軍祭司們一起研究。

修洛特去了一次之后就偷偷溜走，此時的蒂索克眼中只有祭盤，倒是頭一次，對修洛特的行動毫不在意。

接下來的三天里，無數的羽毛衣物，香草香料，金銀飾品，寶石珍品被陸續從希洛特佩克城運來。修洛特也收到了使者允諾的禮物，有了一種成為土豪的錯覺。

除了貢品，大軍索求的還有普通衣物，魚肉糧食等日常消耗品。

墨西加的武士們為戰利品喜笑顏開，奧托米的貴族和武士眼中，卻是愈發憤恨的火焰。

最后一天的傍晚，城邦的城門大開。三千被最后決定的祭品，終于在親人的哭喊聲中被押送到墨西加營地。

烏云再次籠罩了四野，八月的風雨總不停歇。

至此，修洛特清晰的明白：從祭司，到貴族，到武士，再到平民，這座城邦中的每一個人，都已經是墨西加大軍徹底的敵人了。

而區區幾個貴族質子，又如何能壓制這樣深埋的火焰呢？揮劍斬云夢的阿茲特克的永生者