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至于裴沆，史上記載不多，他曾任同州司馬。同州在今天陜西大荔。裴沆曾寫過一篇《唐故東都留守檢校尚書左仆射贈司空博陵崔公小女墓志銘并序》。博陵崔公即唐朝中期的大臣崔弘禮，曾任天平軍節度使、東都留守，死于唐文宗大和四年（公元830年）。

以此推論，裴沆生活在中唐以后，直到公元907年唐亡，應該還活在世上，壽近一百歲。

這跟他喝的杏漿有關系嗎？

探究唐人志怪會發現：每至黃昏時分，經常會有像裴沆故事里的神秘老人出現。他們無不具有詭異的行為和高超的道法。又如：“南中有百姓行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。雨止，老人遺其丹三丸，言有急事即服……”一年多，其妻去世。幾天后，那百姓才想起老人說的話，于是給妻子將丹藥灌下，“微有暖氣，顏色如生”。雖然沒有復活，但卻尸體不壞，狀如喝醉之人，而且指甲照樣生長，就這樣一直陪伴著丈夫。雖然動人，但也可怖。

在故事中，陌生老人之所以給那百姓丹藥，是因為百姓對他尊敬有加。而一旦無禮了，那么事情就嚴重了。

荊州有處士，叫侯又玄，黃昏行于郊野，想撒尿，見前面有一墳塋，不知是心血來潮，還是突發奇想，爬到了墳上……等撒完尿下來時，不小心跌傷了胳膊肘。周圍漫無人煙，侯又玄忍痛疾行，行了數百步，才看到樹后轉出一位老人，問侯又玄何以至此，后者抬起肘部叫老人看。老人說：“我有良藥，可給你包扎起來，但十天內不能打開，如我所言，你這傷口必愈。”又玄大喜，包扎后回家。過了十天后，“及解視，一臂遂落”……

侯又玄為處士，處士指有高尚的德行但又不做官的人。但他鬼使神差地在墳塋上撒了一泡尿。當老人出現時，差不多都認為他是要幫助侯又玄。但從結局看，老人不但沒有幫助侯又玄，而且還給他涂了斷臂的毒藥。

如果不出意外的話，從樹后轉出的老人，是那墳塋的主人。

我們繼續說唐朝那些神奇的老人。

唐朝時術士很多，煉丹和卜筮是他們工作的兩大內容。

卜筮即預測。預測形式主要包括讖緯術、占星術、占夢術以及相術。唐朝著名術士很多，比如王遠知、葉法善、李淳風、袁天罡、明崇儼、李虛中、劉玄靖、張果、羅公遠、邢和璞，其中善于預測的有李淳風、袁天罡、李虛中、邢和璞。

邢和璞長于占卜，身懷怪術，比如能旋轉著升至半空中。旋轉時，像個大陀螺，白須飄飄，酷極了。最初時，沒人知道他有這些特異功能。后來發生的故事，漸漸使人們曉得了他的厲害。

故事有三段：

段成式的朋友山人鄭昉首先講了一個故事。

荊州崔司馬是邢和璞故舊。這一年，崔司馬病得很重，念念不忘邢和璞。一天，他迷迷糊糊聽到有人在挖臥室北墻，于是叫仆人查看，一無所獲。一連七天，天天如此。仆人覺得是崔司馬死前的幻覺。

這一日，崔司馬看到對面那墻壁已被鑿透，有一個很大的窟窿，問左右，仆人仍都說墻壁是好好的。又過了一天，崔司馬看到窟窿已大如磨盤，便強撐著身子下了床，把腦袋伸進去，看到的竟是一片荒野。他感到奇怪，臥室北邊應是他家人住的房子啊，怎么會是荒野？

他看到有幾個人正拄著鍬站在荒野中，就問對方是干什么的。

那幾個人回答：“邢真人讓我們來的，他讓我們在這鑿窟窿，我們只管干活。他還說，崔家司馬病得重，讓我們加把勁，把窟窿鑿大點。”

正在這時，有人大聲說：“邢真人來啦！”

只見邢和璞仙風道骨地出現在荒野中。走近后，對崔司馬說：“老弟，你的人間陽壽快到了，我剛才去了地府一趟，為你又求了十二歲來。現在沒事啦，你好好活著吧！”

說完，被鑿有窟窿的墻壁合好如初。

崔司馬站在墻壁前發呆。不過，幾天后，他的病真的好了。

還有一個故事。邢和璞曾在終南山隱居，因名聲很大，很多求道者都在山間造了小房子，追隨邢和璞學道。其中有個叫崔曙的青年。一天，邢和璞召集弟子們開會：“過幾天，有位異客來拜訪我，你們可以每人準備一道小菜兒，放在亭子里，但你們都得在屋子里待著，不準出來觀看。”

日子到了，筵席在亭子里擺好，邢和璞果然請來一客，那客人形容怪異：身長五尺，寬三尺，長一大綠臉兒。臉有多長呢？占身子的一半。身著紅袍，手持里拿著象牙板子，大笑時，嘴角能一直咧到耳朵。眾弟子于窗后窺視、傾聽，異客與邢和璞所談的都不是人間的事（邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其半，緋衣寬博，橫執象笏，其睫疏揮，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳，與邢劇談，多非人間事故也）。

崔曙偷聽著，最后實在忍不住了，從屋里跑出來，異客看到崔后，笑道：“此人莫非是泰山老師？”

邢和璞說：“正是。”

異客說：“轉世到現在，跟前生真是有巨大區別！”

直到傍晚，異客才離去。

邢和璞對崔曙說：“剛才那客人是天帝身邊的戲臣。他剛才說你是泰山老君轉世，上輩子的事你還記得嗎？”

第三個故事，是邢和璞跟房琯的。

房琯官至太尉。房琯問生死之事。邢和璞說：“如果你從東南來，去西北，那么就要小心了，此行主兇！但你死之處，既不是館驛，也不是寺院；既不是在路上，也不是在官署。”

房太尉說：“那我到底死哪兒？”

邢和璞呵呵一笑：“天機。不過，可以告訴你，你是因吃魚死的，死后你的棺材有可能是龜茲板做的。”

后來，房太尉從袁州去漢州工作，又調赴長安，過閬州，住進一處叫紫極宮的道觀。恰巧遇到有工人在那做木器，房太尉閑來觀看，覺得那木料特別，一問才知道是產自西域的龜茲板！

這時候，有人通報，閬州刺史知房太尉路過于此，在府內置備了全魚宴。房太尉仰天長嘆：“這里正是我死之地啊。”

房琯是開唐大臣房玄齡的后代，唐玄宗和肅宗時代的宰相。在地方做官時，房琯口碑特別好，不過老兄也有個弱點：好清談。有點魏晉名士的意思。“安史之亂”爆發后，叛軍勢如破竹，玄宗西行入蜀，危機時刻，作為文臣的房琯主動請兵，征討叛軍。肅宗至德元年（公元756年）初冬，發生了著名的“陳濤斜之戰”。

這一戰之所以著名，主要是因為房琯成了笑柄。

從沒帶過兵的房琯，在此役中模仿古人，讓唐軍驅使牛車兩千輛與叛軍作戰，最后的結果可想而知。這一戰也成為古代戰爭史上最離奇的戰役。房琯不懂作戰，而跟詩人們的關系都不錯，比如王維、孟浩然、杜甫。杜甫開始為官就在房琯手下。

“陳濤斜之戰”失敗后，有人詆毀房琯，而被罷相。

對于房琯的遭遇，杜甫萬分同情，認為在當時危難之中，叛軍節節緊逼，朝廷中無人敢于應戰，房琯作為一名文臣，挺身而出，身先士卒，與叛軍對決，雖敗猶榮。唐代宗廣德元年（公元763年），“安史之亂”平息，朝廷也想起了房琯的忠貞，這一年，年近七旬的房琯在漢州任上被封為刑部尚書，秋八月去長安赴任，路過閬州時便發生了上面的故事。

《酉陽雜俎》中，跟邢和璞名氣一邊大的，還有翟天師。

翟天師名法言，字乾佑，四川夔州人，生于唐玄宗開元三年（公元715年），去世于唐文宗大和三年（公元829年），活了一百多歲。

翟天師面相奇異，有一雙長一尺多的大手，作揖時大手每過胸前。少時即好道，學習于黃鶴山，到天寶年間，修行已精深，即使晚上睡覺，頭也懸于空中，據說還掌握了“招龍術”。所以有了下面的傳說：夔州安井江邊有險灘，行船艱難，翟天師招來飛龍十四條，驅使它們將險灘化平。不過按原計劃，是來十五條龍的，見有一條沒來報到，天師大怒，再次施法，只見一姑娘羞羞答答地來了，正是沒來報到的那條小母龍。

小龍女遲到，但有自己的理由：“天師啊，這江灘確實兇險，行船難過，正因為如此，才有了纖夫這個行當，你把江灘都弄平了，有錢人的大船倒是過得順暢了，窮苦的纖夫也就失業了，您這不是砸人家飯碗嗎？”

翟天師一聽，倒是很在理，于是又驅使群龍將江灘恢復了老樣子。那小龍女，最后還是沒能逃過干活。

翟天師曾在長安受到皇帝接見，展示了一系列絕技，其中包括用意念打開一道封閉二百多年的宮門，名動京華。于是，不服的出現了。有幾個被冠以大師稱號的道士要挑戰翟天師。后者一笑，將一塊布巾放在飯桌上，說：“諸位若能把這塊布巾拿起來，我便認輸。”結果不難想象，那幾位無論怎樣用力，就是無法將那布巾拿起。皇帝見天師道術實在了得，就叫那幾個不服的上前晉拜翟天師，卻不料天師又使了雕蟲小技，那幾個人無法從凳子上站起來。

翟天師雖然得到皇帝禮遇，但并未久留京師，沒多長時間就返回故里了。

晚年時，他每每預言未來將要發生的事。一次，在夔州集市，他對周圍人說：“今晚會有‘八人’路過這兒，你們要小心。”路人不開竅。當天夜里，市場發生大火，直到這時人們才醒悟：“八人”正是“火”字；又如，他預測，“落魄舉子亂大唐”，想來指的便是那科舉考試失意后造反的黃巢。

晚年天師于深山修煉，很少再露面了，有樵夫偶然會發現老爺子的蹤跡，見他須發盡白，身后有虎群跟隨……