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說罷，二人哈哈大笑，過橋往前走去。

徐智通在明月之下的楚州橋頭看到了什么？回到家，將所見所聞告訴朋友與鄰人，但大家都不相信。

第二天，天空晴朗，楚州龍興寺門前，像往常一樣，魚龍百戲，干什么的都有：雜技、幻術、歌舞……觀眾也越聚越多。徐智通和朋友們都來了，一陣嘀咕：如此好天氣，如何來的雷聲？徐智通當時莫非出現幻聽？徐智通覺得事情沒那么簡單，他告訴眾人，再等等看。

一上午過去了，沒任何異常情況發生。

及至中午，遠空飄來兩朵云彩，大如車輪，懸浮于寺院上。徐智通叫諸人注意，也許會有不同尋常的事發生。

說著，天空就已經昏黑下來，咫尺間不見五指。數萬觀眾大驚。須臾，兩聲驚雷起，寺院外的觀眾、行人以及馬匹無不震倒在地。徐智通和他的朋友們也被震倒。很快，云霧消散，天空明朗如初。徐智通慢慢爬起，放眼望去：寺前槐樹被劈成一快一塊的，分散在地上，彼此間大小絲毫不差；與此同時，數萬觀眾頭發都披散開來，每縷都打了七個結兒。當然，也包括徐智通和他的朋友們。

這是兩個雷神在唐朝的一天拿凡人找樂的故事。

但有些時候，出現類似的情況，似乎也不僅僅是找樂。詩人元稹在襄州建有別墅，“新起堂，上梁才畢，疾風甚雨，時莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕悉列于梁上，一滴不漏。其年，元卒。”

也許，這僅僅是例外而已。

因為更多的時候，正如我們所知，雷神擔負的當是潤澤萬物和伸張正義的角色，比如劈殺惡人，劈殺孽物。正如這個故事所講：僧道宣于室內打坐，戶外雷聲不止。道宣以為有孽物藏身，于是脫衣扔到戶外，但雷聲依舊。道宣遍觀其身，見右手小指上有一黑點。于是，將手伸出窗外，隨即一聲驚雷，劈掉他的半個小指，正如猜測的那樣：黑點是一條潛藏的惡龍。

可是，楚州龍興寺上空的雷神呢？他們太無聊了。

第六卷 多維空間：

唐朝的平行世界

一天晚上，一官員夜宴回家，輾轉街巷，四周僻靜，前面突然出現一個人，戴著氈帽，趕著毛驢，馱著兩個油桶，見官員后，并不躲避。如你們所想，正是賣油人。官員的侍從上前呵斥，對方也不理會，侍從大怒，手搏賣油人，哪知手剛碰到他的腦袋，那腦袋就落地，滾入旁邊的一處大宅門。

燈影怪客

唐時有士人劉積中，居長安附近的一個莊子，其妻病重多日，劉輾轉難眠。

此日夜，“忽有婦人白首，長才三尺，自燈影中出”，對劉說：“夫人的病只有我能治，為什么不乞求我呢？”

劉積中素有膽量，不信鬼神，大聲呵斥。那婦人見此，說：“別后悔！”遂消失不見。

轉天其妻病勢更重，劉悲傷不已。入夜后，他突然想起昨晚自燈影中而出的白發婦人，抱著一試的心態，在燈下乞求。婦人果然又出現，身高三尺，取一杯茶水，口中念念有詞，叫劉給妻子灌下，病痛果然消失。劉家夫婦大喜，拜謝不已。

后來，白發婦人動不動就現身劉家，周圍人漸漸也習慣了。

一年后，婦人再次現身，說：“我家有女，快成年，煩請您幫忙給她找個丈夫。”

劉笑道：“人鬼相隔，路有不同，真的難以滿足你的愿望。”

婦人說：“你只要以上好的桐木雕刻為人形就可以了。”

劉只好答應，用桐木雕刻了一個木頭人，當天夜里那木人便不知蹤跡。劉正思量著，婦人又自燈影中出來：“煩勞你們夫婦到我那里去一下，參觀參觀孩子們的新房，看看還差什么，若可以，明天我派車輛相迎。”

劉心中無奈。轉天傍晚，劉家夫婦感到心神恍惚，這時候聽到有人通報，說有馬車停在大門外。劉家夫婦上馬車，行至一處，燈火通明，仆從列隊，狀若豪門。

那婦人“引劉至一廳，朱紫數十，有與相識者，有已歿者，各相視無言。妻至一堂，蠟炬如臂，錦翠爭煥，亦有婦人數十，存歿相識各半，但相視而已”。說的是，劉家夫婦來到一個大廳，里面坐著不少人，他們戰栗地發現，這些人有的陌生，有的認識。認識的，有的竟是死去的人。大家相視無言。

劉妻被叫到新房，里面蠟燭如臂，錦帳疊翠，婦女數十，生死者也各一半。

劉家夫婦轉了一圈兒，越來越感到陰森，拜求告辭，白發婦人也不說話，唯笑而已。及至五更，劉家夫婦在恍惚中回到家了。

過了幾個月，白發婦人再次出現，說：“我家女兒就托付給您了。”

劉積中這一次怒了，用枕頭擊之，說：“惡鬼！安敢如此擾人？”

婦人隨枕而滅。

當天夜里，劉妻舊病復發。劉只得再次乞求，但那白發女鬼卻沒出現。沒兩天，劉妻就病重去世了。隨后劉的妹妹也得了跟嫂子一樣的病，心痛不已。劉大恐，欲搬家躲避，但更怪異的事出現：家中的一切東西都仿佛被死死地粘在原處，哪怕是一只鞋也拿不起來。劉更恐，請法師驅鬼，但了無成效。

這一日，劉積中正在翻藥方，婢女小碧從外面進來，垂手緩步，不像女孩，喊劉小名：“劉四！記得以前的事嗎？省躬我最近從泰山回來，路逢夜叉抓著你妹妹的心肝在空中飛行，我設法奪之。”于是舉袖，袖內生風，直沖簾障，里面似乎有東西在蠕動。

劉大驚。省躬，即杜省躬，與他一起考中進士，如何記不得？

只是他怎么附體于小碧身上？劉積中遂請之入堂，“小碧”與劉積中對坐，共憶往事，舉止笑語與杜省躬別無二樣。過了一會兒，“小碧”說：“我還有事，不能久留。”執劉手潸然淚下，劉也悲傷不已。隨后“小碧”倒地，及覺來，對剛才發生的事一無所知。但自此后，劉的妹妹也安然無恙了。

故事中，除白發婦人驚現燈影中外，最令人震恐的橋段是劉家夫婦去那婦人宅中所看到的眾死人的場面。故事最后，峰回路轉，在老友的幫助下，劉家妹妹化險為夷，但其妻子卻再沒活過來。

故事在最后，點明是夜叉作怪。

夜叉是佛教中的形象，相貌兇恐至極，一說為護法神之一，又說為作孽之人下地獄后所化。細說來，夜叉分為地夜叉與飛天夜叉兩大類，后者的特點是善于飛行，一如本故事中的夜叉。

夜叉雖然可以幻化為人形，但在飛的時候，卻只能恢復原形。這是有依據的。段成式有位朋友叫丘濡，據他說，汝州旁縣，在德宗貞元年間（公元785年～805年），走失了一名少女。幾年后才還家，告訴家人自己被一化為美男的夜叉掠到一古塔上，“經年，女伺其去，竊窺之，見其騰空如飛，火發藍膚，磔磔耳如驢焉，至地乃復人矣……”按少女的目擊，“其物在空中不能化形”。

上面說到的是飛天夜叉。那么地夜叉呢？

江南有吳生，曾游會稽即現在的浙江紹興，邂逅一劉氏女，姿容艷絕，溫柔可人，遂納為妾。中間的生活可以忽略不計。只說幾年之后，吳生為官，赴雁門郡即山西太原北部的一座縣城赴任。劉美人最初以溫柔著稱，但到北方后，性格大變，十分暴烈。一天，部下送來一頭鹿。在吳生窺視下，劉美人來到庭中，雙目圓睜，容貌大變，裂鹿而食。當吳生招呼人持兵器而來時，劉美人赫然化為夜叉奔走而去。

實際上，在唐人看來，夜叉即厲鬼。前面寫到的望苑驛厲鬼，從其體貌特征看，極有可能就是夜叉。

很多時候，雖然鬼怪并稱，但兩者形態完全不同。鬼，為死人所化；怪，亦妖或精，是動、植物或其他物件受天地靈氣而修煉成人形。下面的烏郎與黃郎，跟劉積中故事中的夜叉一樣，也幻化出于燈影，但已經屬于精妖作怪。

汾州有姚司馬，宅旁傍小溪，有二女去垂釣，天色晚，仍無收獲，收竿之際，忽覺魚竿發墜，各釣上一條東西，一個像鳣魚而身上有毛，一個若鱉魚而頭上長腮（“若鳣者而毛，若鱉者而腮”）。二女覺得好玩，就將其帶回家，養于池中。

幾天過去，家人發現二女精神似乎有些恍惚。半年后，她們的病已是很重了。一天晚上，姚家人在燈下玩牌，“忽見二小手出燈影下，大言曰：‘乞一錢。’”

家人驚，因而呵斥。

此時，燈影下又傳來聲音：“我是你家女婿，安敢無禮！”

那二怪一叫烏郎，一稱黃郎，常自燈影下伸出手來與姚家人嬉戲。