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胡人破口大罵，還是不滿意。

少女只好捧盤而歸。隨后，一仙人模樣的長者手捧卷冊，卷冊中含有一珠，該珠直徑三寸左右，閃爍出耀眼的光芒，一下子把大海上空照得透亮。

胡人笑著接受了寶珠，隨后對陸颙說：“老弟，天下至寶，今已得到！”

胡人叫手下熄滅火焰，不再燒煉鼎中的消面蟲，將它重新收進金盒。奇怪的是，雖在油中被煉了很長時間，但那蟲子依舊活蹦亂跳的。

在陸颙的注視下，胡人將仙人所獻之珠吞下，拎了一個大袋子，說：“陸君，你現(xiàn)在可隨我入海取寶，不用害怕！”

陸颙半信半疑，他拉著胡人腰上的佩帶，隨其潛入大海。

大約因為胡人吞下了寶珠，所以海水自動朝兩邊分開，水族都躲得遠遠的。

他們一路暢游，來到傳說中的龍宮。龍宮中珍寶無數(shù)，胡人一邊往袋子里裝，一邊對陸颙說：“這里隨便一件東西都價值連城！”

從大海中上來后，為首的胡人將袋子里的幾件珍寶贈予陸颙，隨后他帶人搭乘大船消失在茫茫大海上。

陸颙呢，將所得珍寶帶到南越一帶，拍賣后，換得大量黃金，遂由百萬富翁成為億萬富翁。他最后沒返回長安，而是定居南方了。

喜歡吃面食的陸颙，吃出一條神奇的蟲子，從而改變了人生。也可以說，這是個詭譎的童話。童話中，透露出一條消息：龍宮諸神，最害怕的不是孫悟空和哪吒，而是消面蟲啊。

最令我們感慨的還是陸颙：他因消面蟲而身價億萬，創(chuàng)造了史上最傳奇的暴富故事。但是，對他來說，假如沒有那些胡人的講解，斷不知自己肚里有條消面蟲，更不知道此蟲的巨大經(jīng)濟價值。

胡人識寶，亦互相斗寶，也就是說，看誰的寶物更珍貴。下面記載于《廣異記》中的這個故事，則因一次斗寶比賽而發(fā)生轉(zhuǎn)折：“咸陽岳寺后，有周武帝冠，其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下，因忘收之。翼日，便往揚州收債，途次陳留，宿于旅邸。夜聞胡斗寶，攝衣從而視之……”

陜西咸陽岳寺藏有南北朝時周武帝宇文邕的皇冠，上面綴有一顆珠子，人們從不認為它有多珍貴。武則天時的一個夏天，有士人去揚州收債，路過該寺，看到其珠，戲而取之。當時天氣炎熱，士人脫衣吹涼，順手將珠子裹在褂子里，放在金剛塑像的腳下，但在第二天走時，卻忘記拿了。

這一天，士人抵達河南陳留地界，宿于客棧。恰巧有幾個胡商也在住在這里，晚上無事，他們進行了一次斗寶比賽。按史上記載，唐朝時，身纏萬貫的胡商經(jīng)常聚在一起斗寶，比拼財力。畫家閻立本曾畫過《異國斗寶圖》。斗寶比賽自然吸引了客棧里的人，大家都來觀看，當中也有我們的主人公。

胡商之寶，確實令人眼花繚亂，有些寶物看上去很普通，但被胡商視作珍品，甚至成為最后的贏家。不精通珍寶古玩的人自然難以理解。士人看得著迷，無意間，聽到為首的胡商說：“若我手中有北周武帝皇冠上的那顆稀世之珠，看你們誰人能敵！”

士人一驚，想起自己放到咸陽岳寺內(nèi)金剛塑像腳下的褂子和那顆珠子，插了一句：“你們說那是一顆稀世之珠？我見過這顆珠子。”

諸胡商大驚，把臉轉(zhuǎn)向士人。

為首的胡商道：“很久之前就知道華夏中土有此寶珠，我們一直在尋找，實在是想得到它。”

士人說：“但已被我遺棄。”

諸胡更驚，繼而嘆息。

為首的胡商說：“若你還能找到那寶珠，我們會重金購買。”

士人道：“我急著往揚州收債，恐怕難以為你們尋找該珠啊。”

為首的胡商問：“對方欠你多少錢？”

士人答：“五百千錢。”

為首的胡商笑道：“我現(xiàn)在就給你五百千錢，但有勞你回去取珠。請注意，這錢只是你的來回路費，等你取了珠寶，我們再給你購買它的費用。”

士人見還沒到揚州就把錢拿到手，自然很高興，愉快地接受了胡商的要求。他重返咸陽岳寺，跑到金剛塑像前，見自己的褂子還塞在那里，打開一看，珠子也在。

士人再次返回陳留客棧，將珠子交給胡商。

胡商大喜，大擺宴席，飲樂了十多天，祝賀得到天下奇寶。當然，這時候雙方還沒談價格。宴會結(jié)束后，為首的胡商問士人：“你打算賣多少錢？”

士人想了半天，鼓足勇氣，報了一個心目中的天價：“一千貫錢吧！”

為首的胡商笑：“你竟如此羞辱此珠！我們給你五萬貫錢！”隨后，諸胡商集資將該珠買下。

士人大吃一驚：“這顆小珠子真的值這么多錢？”

為首的胡商說：“當然。不如你跟我們走，看看它的神奇用處。”

士人跟隨胡商啟程，來到海邊，上大船。在船上，胡人架銀鍋，將醍醐即酥酪油倒入里面，煮得滾燙沸騰，隨后以金瓶盛珠，將其放置在酥酪油中繼續(xù)熬。

同樣是七日后，海上掀起浪起，有二老人及隨從數(shù)百人自海中出來，持無數(shù)寶物，獻給胡商，要求贖回自己的東西。為首的胡商不肯。幾天后，他們又帶著更貴重的物品來贖，寶物漸漸堆積如山。

胡商依舊不答應。

那些人哀求了一個多月，仍未說動胡商。

后來，有一天，那些人散去，海中涌出兩名龍女，美麗無比，雙雙投入盛有珠子的金瓶，與那珠子合為一體，變成油膏。

士人奇怪，問：“先前從海中來的二老人說要贖東西，贖什么呢？”

為首的胡商道：“我們的珠子，是天地間之奇寶，要用兩名龍女衛(wèi)護。那二老人乃是龍王，欲以寶物來贖其女。我的目的是超凡成仙，豈會為世間俗富所動！”說完，他將瓶中油膏涂在腳上，大喊一聲，遂離船升起，于海面上凌波飛步而去。

船上的其他胡商大不平：“此珠乃我們一起購買，你為何獨享其利？就這樣走了，我們又怎么歸還故國？”

在海上飛步而行的胡商高聲道：“你等可將瓶中所剩油脂涂在船幫，如此即可順風還家。”

故事的結(jié)局是：船上的胡商將所剩不多的油膏涂在船幫上，船就真的快速飛渡起來。至于踏海而行最終消失在茫茫海平線上的胡商去了哪里，沒人有知道。我們的主人公，那位士人呢？似乎也跟著胡商去了一個遙遠的異國。

從上面的故事中可以看出，雖持寶人不知道手里東西的價值，但胡商往往以實相告，幾乎沒有欺詐行為。相比之下，下面這名來自新羅的僧人就不那么地道了。

王順山在陜西藍田，上有悟真寺。貞觀年間，一僧夏夜無眠，游于附近的藍溪。藍溪潺潺，岸邊花木扶疏，映照當空，景色甚美。走著走著，僧人忽聞有人在誦讀《法華經(jīng)》。《法華經(jīng)》為大乘佛教最著名的典籍，由東晉十六國時的高僧鳩摩羅什翻譯成漢語后，在唐時與《金剛金》并驅(qū)，廣為流傳。其大致要義是：一切弟子都有修行成佛的能力，而佛，無處不在，無時不在。

悟真寺僧人聽到有人誦讀《法華經(jīng)》后，辨其聲細且遠，不知在何處。四周遙望，方圓之內(nèi)，視野所及，寂然無人，該僧有些害怕，跑回寺院，將此事告訴群僧。

第二天晚上，大家一起來到藍溪，側(cè)耳傾聽，又聞?wù)b經(jīng)聲。再細聽，聲音竟來自地下：在岸邊的一塊巖石旁。眾人互視，無不恐懼。有膽大者，建議連夜掘地，看個究竟，但被阻止。阻止者建議先作記號，明天再挖不遲。

第三天，大家扛著鐵鍬，來到昨夜作記號處。住持也來了。在他的指揮下，眾僧一陣猛挖，掘得一具骷髏。

骷髏年代久遠，其形枯然，唯獨嘴唇部位有肉，顏色鮮潤，一如生人，再細看，里面竟還有舌頭，正是它在深夜誦經(jīng)。眾僧無不驚異，建議將其就地焚毀，因為他們認為那是妖異作祟。但是，住持深具慧眼，認為會念誦《法華經(jīng)》的骷髏是無價之寶，會給該寺帶來巨大的聲名和效益。于是，他命人將其帶回寺內(nèi)，裝進石盒，安放在千佛殿西堂下。

從那以后，每日入夜之后，總會聽到念誦《法華經(jīng)》之聲在寺內(nèi)輕輕回蕩。