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小孩兒圓溜溜的眼睛一轉，也不管兩個大人在說些什么，咕嘟咕嘟地把湯一飲而盡，好像生怕慢一步就被人搶走了似的。

謝良鈺小聲念叨著“慈母多敗兒”，沒多久就被兩個人同心協力地推出了廚房。

“相公你快去讀書吧，”梅娘笑著地倚在門口，兩只大眼睛彎成了月牙，“昨日不是才說新拜了清竹坊的老先生作老師嗎？你先過去，到飯點兒了，我讓虎子去給你們送飯。”

小家伙就直接多了：“哥你就別在這兒添亂啦！”

謝良鈺：“？？”

怎么著有了嫂子忘了哥，這就看不起人了是嗎？剛穿越來的時候是誰每天給你燒飯的？你換另一個現代人來能有你哥這荒野求生的本事試試？

梅娘好笑地抱住小孩兒的腦袋：“別那么說你哥。”

謝良鈺警告又炫耀地對謝虎點了點手指，聞到那高湯令人垂涎欲滴的味道愈發濃郁，應該是不會出什么差錯了，才算是放心地走了出去。

——他鼻子還是很靈的，這樣的味道，至少把那秘方的水平發揮出來八成，在這個時代賺點小錢，絕對盡夠了。

梅娘說的也是，昨日隔壁剛提出要拜師，又來了明寅鋮那么一檔子事兒，也是時候去探探自己那位新老師的底兒了。

隔壁那家小小的書店仍像往日般開著，葉家的院子要比隔壁謝家的大些，門面上做成了書坊，后面就是人休息的住家，謝良鈺來過幾次，都只是在前面逗留，還從來沒有被邀請到后面去過。

謝良鈺進了門，看見葉審言坐在窗邊，手里捧著一卷書，見他進來，禮貌地打了個招呼。

“葉兄。”

葉審言放下書笑道：“該叫師兄啦，或者也可以字相稱——我虛長你幾歲，祖父賜字守拙。謝師弟，可曾取字？”

謝良鈺剛想張口否認，心中卻忽然一動，猶豫著沒有出口。

這時候，葉老也從后堂走出來，手里也拿著幾冊書，他對謝良鈺微笑著點點頭，將那些書歸置到書架上。

這小小的清竹坊，所售書冊種類紛雜，而借閱區更是卷帙浩繁，新舊不一，想來，便可稱是葉老先生的書房了。

謝良鈺恭敬地鞠了一躬，拱手道：“老師。”

葉老笑笑，卻說：“老師且慢叫吧，老夫只是引導你讀些書，稱先生便是了。”

古代人極重師承，這親若父子的師徒關系，當然不能草率，謝良鈺心里也有所預期，便從善如流道：“是，先生。”

葉老先生點點頭，叫一個小伙計來看店，帶著謝良鈺和葉審言去了后堂。

后面果然別有洞天，院子的縱深不知是謝良鈺他們那個的多少倍，青竹掩映、梅蘭環繞，一間古樸的小屋正掩映在花叢之間，門上懸一塊文魁匾，里頭布置簡單干凈，正對面的墻上懸掛著“靜水流深”的紅木匾額，字體遒勁端整，顯是大家之風。

房中已有兩塊小案，葉審言自然地走到其中一塊后面坐下，謝良鈺便坐到另一塊后頭去，垂手恭謹地望向前方。

葉老首先問道：“方才正聽見守拙問你，可曾取字？”

這個時代的人通常弱冠取字，謝良鈺原身才十七歲，又出身貧寒，理論上應是不曾的，可出于對前世的一點點留念，他自己心中卻對這要跟隨一生的表字有些定量。

倒可假托那位子虛烏有的“隱士”之名。

謝良鈺腦子轉得很快，在走進來時便已經想好了說辭：“回先生，學生曾跟隨山中隱士學習時，那位老先生曾言‘山堂’二字，雖非正式賜予，也無師徒之名，但……”

葉老點頭道：“長者之言，理應承受——山上之明，堂下之陰，以所見知所不見*，你的這位先生，所寄甚遠吶。”

謝良鈺：“……”

他還真沒想那么多，可要這么一解釋，似乎也沒毛病。

謝良鈺既已有表字，葉老便沒在這件事上多說，他在自己的幾案后正襟危坐，語調不疾不徐：“你們兩個，基礎應該都不錯，守拙去年已過了院試，至于山堂——明年下場，如無意外，應也能得秀才功名。書本上的東西便不與你們細講了，死記硬背，過院試容易，可若到鄉試，卻是遠遠不夠的。”

“四書五經，重要的是要徹底了解其中精義，”葉老說道，“并且做到融匯貫通，使經義句章如使指掌，兵來將擋水來土掩，這樣到了考場上做題破題的時候，才能不考官如何刁難，都圓融如意。”

葉審言舉了舉手：“可是先生，您既說師弟院試無礙，那之后正試，我們也不會再需做小題啊。”

他所說的“小題”，便是所謂“截搭題”。因為考試題目只能從四書五經里出，法律又沒有明文規定不許“剿襲”，于是，若是考官出到前人曾寫過的題目，而考生又正好背過，便只需將所背時文默下來即可——能作為程文的都是前代大家所作，還需擔心過不了關么？

但這樣顯然有悖取士原則。可四書五經就那么多字，隨著時間的流逝，想從中找出不與前人相似的題目越來越難，便有考官別出心裁，將兩個全然不同的句子各截一半，拆開了揉碎了，再搭在一體組成新的句子出題，這便是“截搭”。

到了后來，國家便也默認了這種做法，只是規定“正考必出大題，預考可出小題”——鄉試以上等級的考試便稱為正考，便不能再出截搭題了。

所以，正在準備鄉試的葉審言對祖父的話，感到十分不解。

作者有話要說：

*出自《呂氏春秋》：有道之士，貴以近求遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。

第37章

葉老瞪了孫子一眼：“你當習作八股,只要把四書五經背熟，再練練格式,便能寫出令考官耳目一新的文章了嗎？”

葉審言：“這……”

自然是不能的，自古以來在科舉一道上蹉跎擺手的多少讀書人,哪個不是皓首窮經，從蒙時便念誦經文，讀《大學》定規模，讀《論語》定根本,《孟子》以觀其發越,《中庸》以求古人之微妙處，除此之外再讀五經,這十幾年下來,別說四書五經上那數十萬字，便是加上前人注解，浩浩湯湯,只要打好基礎肯用心，也都早背得滾瓜爛熟了。

但背誦只不過是作好文章的第一步而已。經文盈于口齒,隨口引用自然如使唇舌，是作文之本,而熟解其經義，將圣人之道爛熟于胸、融于骨血,才能引其發源，開始談破題寫作。

道理是這個道理，可真要做到,卻不是件容易的事，比如說……謝良鈺現在，別看他坐在那里和葉審言一起聽課，似乎真的“基礎牢靠”的樣子，可只有他自己知道，他便是連熟讀四書五經，都還遠遠沒有做到呢。

腦中的書庫雖然可以隨時翻閱，可到底不如自己用心記下的用著方便。

“老夫這里別的不敢說，但書是很多的，”葉老捋捋胡子，緩聲道，“正試之后確實不會再有截搭，但不論大題小題，要做到破題，其道理并無不同——若是真才實學，再偏難的截搭也不會難得住你，可若只是死讀書，便是一句‘鄉人飲酒，杖者出，斯出矣’，也思不及深意，作不出新意，更不可能讓考官滿意。”