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這也算是一種變相的妥協，暫時還要照顧一下以前那些讀書人，起碼不能完全站在讀書人的對立面，治國方面，現在于孝天還離不開這些舊式的讀書人，必須要給他們留下一條晉身的途徑才行，否則的話以后恐怕他很難找到足夠多的人來給他辦事，這也算是任何一個朝代的當權者，都要面臨的一個問題，所以最終于孝天才在這方面進行了妥協。

當然于孝天還在科舉制度之外，另外增設了一種全新的考試方式，那就是在各部之下，設立了一種新的考試制度，稱之為專業考試。

有些讀書人以前不是詩賦經義學的不好嗎？但是在某些方面卻業有所專，但是這種人卻基本上無緣能中舉，也就無法踏上仕途，充其量只能給當官的充當小吏，管一些事情罷了。

但是現在好了，給你們開一條新路，你們不是業有所專嗎？這也可以，只要業有所專學有所成，在某些方面具有較強的專業技能，那么就可以到各部之下，去參加專業考試。

這些專業考試不考詩經之類的東西，只考核各種專業方面的學問。

吏部之下設立的考核項目，主要是行政管理，對于精通管理的人員，可以選擇到參加吏部的考試，如果確實在行政管理方面有很不錯的能力的話，而且還在各種有關實務方面有獨到的見解，可以判定在這方面學識突出，那么好了，就可以錄用，以后可以到地方官府之中任職，起點稍低一些，但是也是一個晉身的途徑。

第一百三十章 科舉改制

而戶部下面也有專業考試，那些對于經濟管理以及財務管理方面有本事的人，可以參加戶部下面的考試，以前的一些精于賬務的賬房先生，現在也有了一個晉身當官的途徑，可以在戶部下面任職。

如果其中有些人對于賬務方面管理十分精通的話，甚至可能被專門抽調出來，到都察院下面新增設的審計署之中任職，設立了審計御使這種職務，專司負責對各地地方官府進行賬務審計，從源頭上控制地方官府財政收支的問題，每年各地地方官府的賬務，都要受到一次審計，以此來監督地方官府對于財政收支方面的控制，加強了這方面的監控。

而工部下面，則設立的考試科目最多，因為工部目前負責全國各地的土木營建以及道路交通、水利建設等等方面的事務，現在于孝天又把各地興建各種工廠的事務也交予工部主持，這就大大加大了工部的職責和權力，所需要的專業人才就更為廣泛。

所以很多在這方面學有所專的讀書人，就可以參加工部設立的有關考試，其中既有土木營建，又有道路水利工程營建，自認為在這方面業有所專之人，可以參加考試，考試合格之后，可以在工部下面任事。

這么一來，就開了很多新的招錄人才的口子，不再僅僅只依靠科舉考試，來錄用官員，而以前的科舉考試，雖然錄用了不少士子，可是這些人在僵化的科舉考試制度之下，絕大多數人更善于讀死書，只學一些可以應試用的東西，八股文各個都寫的很好，但是實際工作能力卻爛到了家，很多地方事務交給他們，辦的是一塌糊涂，但是鉆空子撈錢的本事，卻各個都很有一套。

現如今各部之下增設了這些考試，通過各種專業考試錄用官員，使得這些官員基本上都學有所專，可以被直接放到他們擅長的工作崗位上去，專司一些需要很強專業知識的工作，這么一來就避免了以前科舉考試所存在的眾多弊病，起碼可以讓很多學有所專的人，得到了一個可以晉身當官的機會。

這么一來也就逼迫著以前的那些讀書人，必須轉型，去多學一些有用的知識，而不能繼續像以前那樣光讀八股文，寫八股文，那樣的話以后他們是基本上不可能再有前途可言了。

于孝天這么做，無疑又觸動了天下以前那些讀書人的利益，搞得頓時天下又是一片嘩然，許多讀書人當仔細研究過新頒布的科舉制度以及各部下面設立的考試制度之后，當場就崩潰了。

他們這么多年來，學的東西，在新的科舉制度之下，基本上都成了廢物，等于是白學了，想要當官的話，那么就要重新去學更多的新東西，并且要選擇某個專業，去進行鉆研，以后才有機會晉身當官。

這一下如何是好，于是各地的讀書人、士子當場就炸窩了，紛紛到地方官府之中去鬧事，紛紛上書朝廷，力陳這樣新的科舉制度，實在是有辱斯文，強烈要求改回原來前朝的科舉考試。

以前有些讀書人對于于孝天登基稱帝，還沒有太激烈的反應，因為在這些人看來，不管是誰當皇帝，總是還要用他們這些讀書人來治理天下吧！只要當朝還要治理天下，就要進行科舉考試，他們可以繼續在新朝之中，參加科舉考試，然后繼續晉身當官，給誰干不是干呀！只要能繼續有晉身當官的路子，誰當皇帝不是當呀！

讀書人在沒有當官之前，很多人其實還是知道廉恥二字的，并不是想當官就一定要當貪官，很多讀書人都是在參加科舉考試得以晉身之后，進入官場才逐步的學會了當貪官撈錢。

所以大多數讀書人在讀書應試之前，其實還是想當個好官，報效朝廷光耀門楣的，以前大明時代當官的俸祿很低，不想辦法撈錢，就沒法養活家，也沒法過上體面的生活，所以逼得他們不得不想辦法撈錢，當拿了第一筆臟錢之后，就擋不住他們的**，想要撈更多的錢，以至于最終徹底喪失良心，成了黑心爛肺的貪官。

現在于孝天登基稱帝，當了皇帝之后，大中對于官員是比較照顧的，在俸祿方面，比起先朝的時候，要提高了很多倍，當官之后，憑著發放的俸祿，基本上就可以過上不錯的日子，養活一大家子是沒有多大的問題的，而且以前官府衙門之中，需要他們自己掏腰包養活的一些小吏差役，現如今也是朝廷給錢養活，減輕了他們很大的負擔。

加之當今圣上于孝天現在已經改稱承天皇帝，對于吏治管控的非常嚴苛，設立了各種層層監督的制度，使得官吏們不敢輕易再伸手貪墨，既然俸祿已經夠他們過上體面生活了，撈錢弄不好要掉腦袋，還要抄家，落得一個很慘的下場，所以官吏們自然而然一般情況下就盡量控制一下他們的私欲，能不伸手就不太敢伸手了。

這也使得大中的吏治顯現出了一片清明，地方官府辦事的時候清廉了許多，官府清廉了，那么老百姓的負擔自然而然也就減輕了很多，老百姓漸漸的靠著種地或者做一些手工業，雖然不至于可以很快致富，但是起碼養家糊口問題不大了，有飯吃了，自然也就沒多少人愿意去干造反的事情，使得大中在立國之后，各地除了一些別有用心之人，還試圖不安分之外，普通百姓就不愿意再跟著瞎胡鬧了。

雖然這時代還有大批失地的百姓沒有得到土地，但是隨著于孝天大興工商業，開海禁想辦法出口，鼓勵經商開辦工場工坊，各種工坊商鋪開始如同雨后春筍一般的在各地涌現出來，這些工坊也吸納了不少閑散的勞動力，讓以前那些失地流民，可以到工坊之中做工，賺取工錢養家糊口，自然而然的也就減輕了社會矛盾。

但是讀書這件事，在天下人眼中，卻還是最好的出路，特別是以前的那些讀書人，依舊在幻想著有朝一日能金榜題名，混個一官半職，然后光耀門楣。

可是新的科舉制度的改革，卻讓他們之前所學基本上成了廢物，失去了繼續通過科考晉身的途徑，這如何讓他們能夠接受呀！

于是當然他們不肯答應了，所以各地的讀書人立即就鬧了起來，紛紛到官府之中進行請愿，抵-制這種新的科舉制度的推行。

甚至有的地方的讀書人，干脆提出來共同抵-制科舉考試，不參加明春以后春秋兩季全國各地的會試和鄉試，來給當朝施壓，駁一下現如今朝廷的面子，沒人參加科舉考試，看看你把科舉制度改不改回去。

于孝天聽聞了這些消息之后，冷笑了一聲道：“由著他們去鬧好了，不參加正好，反正他們也考不中！那就先從各部的考試開始，少了他們難道朕的天下還就轉不動了嗎？要是有人再鬧事的話，讓各地官府別對他們客氣，給我揍，揍到他們不敢鬧事為止！

但凡是所有參與鬧事或者抵-制科舉之人，取消他們原來的功名還有以前對他們免稅以及各種優待，不考正好，回去種田也餓不死他們！對于那些各地挑頭鬧事的士子，更要嚴辦，革去他們以前的功名，永不錄用！我看看他們學一肚子八股文，能當飯吃？”

于孝天的圣旨馬上就傳旨了全國各地，那些挑頭到官府鬧事之人，正好集體遞上去的都有共同簽名的請愿書，結果正好被各地官府拿來當做名單使用。

一大幫各地地方的生員們，這一下倒了霉了，被一一逮到了官府之中，以前秀才不是可以不給當官的下跪嗎？現在不成了，先按住按趴下，一頓板子下去，打的屁股開花，然后丟出衙門，讓他們家人把他們拖回去，然后取消他們的功名，取消以前給他們的各種補貼以及免收稅賦的優待，回家種田去吧！

這一下這些讀書人可算是悲催了，一下子啥都沒有了，特別是那些挑頭鬧事的生員們，更是倒霉到了極點，居然被革去了所有功名，并且永不錄用，永久性的取締了他們參加以后科舉考試的資格，這一下他們傻眼了。

他們讀書不就為了有朝一日能混出頭，通過科舉考試來獲取功名，然后踏上仕途，就算是當不了進士，能當上舉人，最不濟當個秀才，也起碼能想想辦法，補一個位子，實在不行可以到一些當官的門下，去當個幕僚清客，也能體面的混日子。

可是現在于孝天把這幫挑頭鬧事的家伙，革去了所有功名，直接永久取消了他們參加科舉考試的資格，以后便就失去了所有晉身當官的可能，只能自己另想辦法去找生活門路了。

這一下就把這些試圖鬧事的學子們給敲懵了，頓時讓一些膽小的學子偃旗息鼓，不敢再繼續鬧事，只能老老實實的回家，翻出一些以前沒用的書，拿去擦屁股，想辦法去找一些新書，趕緊學一些新的東西，希望學有所成之后，再說參加科舉考試，尋求晉身之路了。

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第一百三十一章 教育

于孝天當然不光是在科舉考試方面進行改革，他在進行科考制度改革的同時，也令人選擇了相當多的實用的書籍，令工部大力刊發，印制出大量的書籍，然后發放到各地供學子們購買閱讀學習。

這些年來于孝天在福建和臺灣隱伏期間，就通過各種手段，從西方弄來了不少各學科的書籍，翻譯過來進行了印刷，供給當初他在臺灣等地設立的學校以及學生們學習之用。

現在孫元化被他從淡水弄回到了京師，在六部之外，又成立了一個教育部，直接把孫元化委任為了第一任教育部部長，獨立于六部之外，專司負責教育方面的事情。

原來的京師國子監和南京國子監則都歸入教育部之下，專司培養有用的學生，原來國子監之中的學生，擇優留用，其余的遣散回鄉，從福建和臺灣等原來他成立的各種學校之中，錄取了一大批年輕學生入國子監進行深造。

而國子監之中教學科目，也進行了大幅度的改制，取消了大量以前所學的東西，重新開設了很多課程，其中既有幾何代數又有一些機械、化學、物理方面的學科，還有行政管理等學科，所學的東西比之以前國子監設立的科目要豐富很多倍。

至于師資方面，由孫元化負責尋找，他的三個兒子在很多學科方面，都有很深的造詣，全部進入國子監任職，稱之為教授。

另外一部分以前在臺灣各地傳教的有扎實學問根底的傳教士，也被特準移至國子監之中任教，特準他們在監管之下，教學之余，在京師和南京兩地建立教堂進行傳教，同樣要求不得他們在國子監對任何學生宣傳他們的教義，否則的話便將其逐出中國。

教會方面得知消息，高興的屁顛屁顛的，因為他們長期和于孝天合作，發現于孝天并不十分抵觸他們傳教的事情，算是一個親教分子，雖然他拒絕入教，也決不許任何家人軍人入教，但是卻一定程度上允許他們在地方傳教，雖然要對他們監管，設定了很多規矩，使得他們無法敞開了傳教，但是這已經讓他們相當滿意了。

現如今于孝天登基稱帝，成了大中國的皇帝陛下，有這么一個親教的皇帝支持，他們認為以后在中國傳教，將會是一帆風順的事情，所以對于于孝天的要求，他們絕對不敢不答應，傾其所有想盡辦法從歐洲搜羅具有相當高學識的教士，前來中國傳教，并且在國子監之中兼職任教，傳授各種他們所學的知識。