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甚至于于孝天對教會提出，連帶一些被教會認為是異端學說而準備加以迫害，甚至已經準備處死的一些學者，他也要，將他們盡數送來中國，于孝天可以開放更多的地方，供他們建立教堂傳教，換取這些異端學說的學者，至于這些人來到中國之后，將會給予豐厚的待遇，提供足夠的資金供他們研究。

特別是有關航海學、機械學、天文地理以及化學、醫學方面有建樹的學者，更是歡迎他們前來中國進行繼續研究，于孝天特意在他私人的小金庫之中，撥出大筆資金，交給教育部方面，專司提供給這些愿意到中國來繼續進行研究的學者使用。

當然只設立兩座國子監是根本不夠的，于孝天所推行的治國理念和前朝歷代都不相同，現如今他隨著社會的發展，會強力推動各種社會分工的細化，隨著社會分工的細化，對于行政管理者的需求數量也會顯著提高，今后各行各業都需要大量的專業人才。

這就需要教育先行，培養出更多的讀書人，而不是像以前那樣，只有社會上少數人才能讀書，而是逐步要普及教育，提高全民素質，讓越來越多的人能學到新的東西，直至最終做到全民教育普及。

而且以后像工商業方面的發展，對于技術工人的數量會需求越來越多，全都是文盲肯定會制約發展，他想要工業發展進程加速，就要讓更多的工人在生產之中，對于生產技術知其然而且還要知其所以然，不能全都依靠他一個人開金手指，把后世技術移植過來，一旦有朝一日他駕鶴西去，那么很可能會造成工業機械技術的停滯。

所以他需要更多的人進入到研究領域之中，去琢磨去探索，去研究各種學科的知識，掌握其中的精髓，然后學會創造，這樣才能使得中華民族始終站在世界科技領域的最前沿，才能始終控制著世界的脈搏，成為世界霸主。

一旦要是不重視教育的話，那么別看現在他干的熱火朝天，但是鐵定會造成科技發展缺乏后勁，所以現在他對教育方面的投入，可以說是在干百年樹人的事情，在他有生之年，培養出越來越多的科技人才，就算有朝一日他駕鶴西去，那么這些人就是他留給這個民族的最大的遺產。

所以他絕不會滿足于僅僅改造兩座國子監，建立兩座新式的大學就滿足了，故此在教育方面，他開始在各省推行新的教育方式，以國家投入，在各省條件較好的府一級地方，先行建立起一座義學，就是由國家地方一起投入，招收寒門子弟入學，當然也不回避那些貴族的弟子，只要入學考試通過，都給予錄取。

課程方面，也先以國學和數學為主，期間穿插傳授一些自然科學方面的知識，自然科學之中也涵蓋了基礎的地理、天文、醫學、農學、水利、物理等方面的入門知識，學制三到五年，招收六歲以上到十歲之間的孩童入學。

這樣的義學其實就是后世小學的前身，傳授的也都是淺顯一些的知識，文理并重，同樣也不會全面推翻中國古代的文化教育，畢竟中國數千年燦爛文化，積累下來了太多精華，這些東西于孝天并不抵觸，也絕不想在他這一世，把中華燦爛文化給摧毀，畢竟中國很多人文理念，還是相當不錯的。

當然與此同時，強力推廣理科方面的教育，避免學生以后只會讀死書這樣的弊端，讓他們可以接觸到更廣泛的知識。

暫時他無力做到普及全民教育，但是起碼也先讓一部分開明一些的人家，愿意讓孩子上學的人家，得到第一步的義務教育，享受到他推行的教育的好處。

畢竟古代讀書這種事，基本上被壟斷在一個較高階層之中，能讀起書的基本上都是一些大戶人家的子弟，或者是官宦世家，他們有財力和能力享受到讀書的好處，但是絕大部分普通百姓，因為沒有財力，舉家上下都要從小就讓孩子在土地中勞作，根本也沒有時間讓子弟接受教育，更沒有能力讓他們讀起書。

畢竟古代因為印刷業的限制，書的價格是相當昂貴的，沒有點積蓄的人家，根本連書都買不起，許多寒門子弟，都要靠著到處說好話，求爺爺告奶奶的去借書，然后自行抄下來，才能獲得讀書的機會，所以一般人家靠著自家的經濟能力，根本無力支撐起一個子弟讀書，更別說讓子弟脫產接受教育了，有個男孩兒的家，還指望著男孩子早早的能幫著他們下地干活，來養家糊口呢。

所以在各府推行義學，就先讓一部分愿意送子弟讀書的人家，首先獲得到接受教育的權力，只要他們愿意送子弟上學，那么食宿方面就都由國家承擔，并且讀書免費，每個人都可以獲得到最低限度的免費的書本，前提是這些家庭，必須要舍得讓家中的孩子脫產，送入義學之中接受教育才行。

至于今后這批學生在結束了小學初級教育之后，如何進階開展更深層次的再教育，那是三年到五年之后的事情，起碼有三到五年的緩沖時間，到時候于孝天認為，在他的努力之下，國家財政到時候將會有更大的起色，而且通過國子監這幾年時間的培養，也會先期培養出一批擁有較高層次的學者，用來投入到下一步的中級教育之中，充當老師推行更高層次的教育。

于孝天這樣的做法，也讓很多人感到很驚訝，大中新立，現如今可以說還是百廢待興的時候，于孝天便如此大的手筆，從財政之中拿出大量的錢財，投入如此多的巨額資金，來在各府興辦義學，廣招天下寒門學子入學。

這種行為很明顯是需要相當大的魄力的，雖然他力主推行新的科舉制度，招致了眼下天下讀書人的反對，但是他現在如此興辦義學，又充分的說明了他對于天下人才的需求，那種招賢若渴的迫切感。

很顯然于孝天并不滿意以前歷朝歷代選材的那種方式，也不滿足當下那些讀書人的所學，所以他通過改動科舉制度，來尋求他需要的各種人才，并且通過興辦義學，傳授他需要人才所具備的的學識，為今后大量招募他需要的人才提前夯實基礎。

（感謝一醉人兄弟的打賞！）

第一百三十二章 幣制

明眼人很快就意識到了于孝天想要做什么，認為這將是一個很不錯的機會，紛紛趕緊將他們的子弟送入各地剛剛籌建起來的義學之中，去接受于孝天推行的全新的教育，這樣一來，誰下手快，誰就最有可能首先受益。

所以別看每年現在大中朝廷可以收到的賦稅，遠超過大明時代的財政收入，但是有于孝天這個花錢閻王在，戶部還是被壓得頭皮發緊，要不是把口袋捂得緊的話，這一年下來收到的財政收入，估摸著根本就不夠于孝天折騰的。

于孝天為了節省財政浪費支出，把以前專門為了伺候皇室的八局四司十二監紛紛撤并，除了御馬監之外，都進行了裁撤，而兵仗局則劃歸兵部之下的后勤部進行管理，以前大明遺留下來的各種專門制造兵器的工坊，和現如今他一力打造出的兵工廠進行合并，工匠分流到各個新建的兵工廠之中繼續留用，為大中軍隊繼續提供武器生產。

其余的那些局監等專門伺候皇室的部門，則盡數裁掉，省的占用太多的財政支出，算是把能擠掉的東西都擠掉了，大力從他開始，推行從儉的生活，作為皇帝都這么做了，下面的人也就不敢再大手大腳的花錢，所以單單是這些事情，每年就節省下來大筆支出。

于孝天從在充當監國的時候，就大力推進工商業的發展，現如今在登基稱帝立國之后，立即便開始著手籌辦國有銀行，把原來的茂盛源旗下的錢莊改造為了大中國有銀行，在全國各地開始大面積設點，成為大中朝最大規模的銀行，并且開始著手籌備推行銀本位的貨幣制度。

明朝最初的時候也曾經發行過大量的寶鈔，也就是紙-幣，并且也想了不少辦法，試圖控制紙鈔貶值，但是最終這件事卻做的很垃圾，從朝廷自己開始，就沒有尊重紙-幣的價值，反倒是把發行紙鈔當成了一種斂財的工具，發錢的時候發紙鈔，但是收取稅賦的時候，卻不肯收紙鈔，這么一來紙鈔很快就變成了廢紙，導致了很多收取紙鈔的普通民戶因此破產。

這也造成了紙-幣在發行之后，迅速的失去了貨幣價值，成為了一張廢紙，最終因為無人肯收這些紙鈔，導致了紙鈔徹底被廢棄，后來隨著大量白銀涌入大明之后，銀子也就成了最硬通的流通貨幣。

另外大明歷史上先是推行紙鈔，為了推行紙鈔停止鑄錢，但是后來紙鈔因為信用破產，只能重新推行鑄錢，漸漸的各地蜂擁而上，紛紛開爐鑄錢，所鑄的銅錢也良莠不分，含銅量不同，造成貨幣十分混亂。

隨著白銀的涌入，于是漸漸的市面上開始把白銀當做了流通貨幣，民間沉淀了大批的白銀，這對于國家來說，不是什么好事，而且白銀流通也相當麻煩，首先銀子的成色不同，重量也不同，小額支付的時候，大塊的銀子不容易支付，要剪成小塊的銀子，重量不等，更導致了交易不便。

隨著大中朝建立之后，極力推行工商業發展，社會交易行為也隨之會越來越多，繼續使用明朝的銅錢和散碎的銀兩作為貨幣顯然不合適了。

而且紙鈔是未來的一個發展方向，貨幣紙-幣化也是趨勢，有著很多優點，所以于孝天決定，成立大中國有銀行，統一在戶部管理之下，在全國發行新幣。

當然直接發行紙-幣肯定不會招人待見，弄不好連推行都推行不下去，所以第一步于孝天不著急發行紙鈔，而是決定先發行銀幣和銅幣，在發行新的銀幣和銅幣之前，于孝天也下旨著令各地停止一切私自鑄幣的行為，一經發現就給予嚴懲。

這時代歐洲國家涌入中國的銀子之中，還有很多是以銀幣的形態進入到的中國，被稱作鷹洋，很受歡迎，因為這些銀元重量固定，成色也足，用于交易的時候很方便，于是于孝天便下旨令國有銀行仿照這些鷹洋，推行銀幣和銅幣。

而且于孝天改以前的鑄造方式，為沖壓方式進行生產，這樣沖壓出來的銀幣和銅幣，相當精美不說，而且重量穩定，不會輕易出現有的錢小有的錢大，形制上統一，更重要的是可以防止有人偷偷的私下仿造制造偽-幣，畢竟沖壓技術現在還是絕對的高科技技術，一般人絕對難以做到仿造這種技術，使用鑄造方式仿造的話，那么所制成的偽-幣質量會很差，一眼就可以看出真偽。

另外有人會把銀幣外圈剪下或者刮下來一些，以此來賺一些黑心錢，這種事以前在明軍之中就曾經出現過，還有就是在銀子里面摻雜鉛鋅等金屬，來降低銀子的銀含量，現在通過制造沖壓的銀幣和銅幣，也就徹底讓這些人斷了這種財路。

所沖壓制造出來的錢幣，在邊緣處留有紋路，誰也別想繼續從邊緣剪下或者刮下一些碎銀子，重新熔鑄起來，這樣刮過或者剪過的銀幣，就沒了這些紋路，以后就沒人要了，所以這么做，會自己打自己的臉，誰也不會傻到把自己的錢搞得沒人要。

所以這種新式錢幣的發行，對于今后貨幣統一化會起到很好的作用，在流通使用的時候，也會更加方便交易。

至于發行方式，也很簡單，就是全國目前收取的各種賦稅，交到戶部之后，全部進入到大中國有銀行之中，由大中國有銀行統一在鑄幣廠鑄造成錢幣，然后財政支出的時候，使用這些新式的錢幣進行支出。

各地都設立大中國有銀行分行，可以辦理存儲業務，也可以把市面上現在的銀子和舊錢兌換成新的錢幣，并且規定了兌換的比例，讓國有銀行從中也多少賺一些利潤，算是手續費吧。

在一切準備妥當之后，承天二年初，于孝天頒旨昭告天下，停止市面上直接流通各種舊式的錢幣以及銀兩，以后商業交易或者是其它交易的時候，全部使用新的大中朝的新幣進行交易。

以前民間存儲的那些用于流通的銀兩和銅錢，則必須要先到各地大眾國有銀行分行之中進行兌換，特別是那些舊式的銅錢，更是規定了兌換的時間，給他們半年時間進行兌換，在規定時間之內，如果不去兌換的話，那么就全面廢止，成為廢銅到時候等著哭吧！

各地官府派人在坊間嚴查對于新幣的使用情況，禁絕繼續使用舊幣或者繼續使用銀兩交易。

而新幣本身做工精美，而且分量標準，不管是銅錢還是銀錢，都成色相同，使用攜帶相當方便，商家也非常愿意收取這種新幣，所以推行起來并不困難，一經發行，就很受歡迎，各地兌換的業務也非常火爆，老百姓紛紛把手頭上存的各種舊錢送到銀行排隊兌換新幣。

包括一些有錢大戶，也很愿意把他們存的一些舊錢，趕緊拿去兌換，否則的話再存在他們的地窖里面，過不久就成了廢銅了，誰也不敢怠慢。

這么一來也就造成了銀行方面很大的壓力，一是涌來兌換的人太多，他們就算是日以繼夜的進行兌換，也忙不過來，另外一個就是他們提前準備的新幣數量不足以兌換民間所有的舊幣，許多人等半天，卻拿不到新幣，怨聲載道很是不高興，甚至于有一些地方還鬧出了事端，連大中國有銀行在各地的分行，也被砸了不少家。