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繼室日常最新章節！

如果可以的話，鐘文謹真想逃跑，然而兩個丫鬟就在跟前，院子里丫鬟婆子絡繹不絕，前來傳信的小沙彌還在院子門口候著，她又不是什么飛檐走壁的武林高手，哪里能跑的掉？故而也只是想想罷了，想完之后便乖乖更衣梳頭，跟著小沙彌去了了空大師的禪房。

禪房簡樸到有些寒酸，對著門口的墻上掛了副字畫，上書一個大大的“忍”字，地上鋪了條狀的木地板，木地板上只一蒲團，蒲團上坐著個須眉皆白的老和尚，除此之外，屋內再無任何物什。

這老和尚自然就是了空大師，據傳今年已有一百二十歲了，但看精神氣倒是十足，一時半會的怕不會圓寂。

鐘文謹一手舉至身前，用佛家的方式，對著了空大師行了一禮，道：“多年不見大師，大師佛法更加精深了，大老遠的就感受了到佛光。”

“鐘施主。”了空大師還了一禮，慈眉善目的讓道：“請坐。”

地上連蒲團沒有，這是讓自個席地而坐？還不如站著呢。鐘文謹腹誹了一句，意識到自個跟前這位是高僧，立時一凜，不敢再胡思亂想，橫豎這也算不得什么，先前在外頭石階上就已坐過的，便提了提裙擺，盤腿坐了下來。

了空大師抬起那雙與一般老人迥異的澄澈眼眸，在鐘文謹臉上頭頂來來回回的掃視了幾遍，“阿彌陀佛”了一聲，問道：“鐘施主是居士？”

這話問的就有些深度了，前主一個待字閨中的小姑娘，自然不可能是居士的，若是的話，當初他也就不必度她出家當尼姑了……既然不是針對的前主，那便只能是自個了。這也在意料之中，鐘文謹既選擇了不逃跑（咳，其實是跑不掉。），也是做好了豁出去的準備的，只要她咬死不認，有崔九懷這個古代唯物主義者在，他還能真把自個燒死不成？故而這會子她只淡定的回道：“世間還有那么多大魚大-肉等著我享用呢，我哪里當得了苦修的居士。”

了空大師聞言，眉心皺了一皺，不解的囁嚅道：“既非居士，功德之氣又怎會這樣濃厚？”

鐘文謹也曾聽人提起過，說有些修為高深的僧、道，能掌握觀氣的本領，可以通過一個人身上氣的顏色來預測該人的氣運，極少數大能甚至能觀國運，眼前這個了空大師，怕也是這些能人中的一個。

至于說她身上有功德之氣，也沒什么好奇怪的，她原是法醫，從業這些年，沒少從死者身體上找到蛛絲馬跡，協助案件告破，令死者九泉名目，家屬感恩戴德，也算是另一種積德行善的方式吧。

她皺著小臉兒，疑惑的說道：“功德之氣？我是不懂這個的，不過倒是常聽我們太太說，人要憐貧惜弱多多行善積攢功德，來世才能有福報，大師說我身上有功德之氣，偏我這輩子也沒做過什么憐貧惜弱的好事兒，莫非我前世是個大善人？”

重生這個詞兒，在修士們眼里，可還另有個“奪舍”的說法，本是有違天道的邪魔歪道，若奪舍的是妖魔鬼怪或者作惡多端的壞人，收便收了，天道不但不會降下懲罰，反還增加功德，然而若奪舍的這人是功德深厚的話，可就另當別論了，沒準對方是天道寵兒呢，可是輕易動彈不得的。

鐘文謹前世沒少看修真小說，這了空大師雖不是修士，但也有些神通，故而她一聽他說自個身上有功德之氣，立馬順桿上爬，標榜自個前世是個大善人，如此，他又怎敢輕易斬妖除魔？

了空大師轉動著手里的佛珠，神色變幻了幾次，終是垂眼，“阿彌陀佛”了一聲，擲地有聲的警告道：“鐘施主既有如此奇遇，還該當如貴府大太太王居士所說那般，憐貧惜弱多多行善積攢功德才好，如此方能一生順遂。但若敢為非作歹，別說天道不容，便是老衲，也絕不會坐視不理。”

你都一百二十歲了，還能再活幾年？便是我為非作歹，你怕也無能為力。退一步說，就算你能長生不老，也得有本事發現我為非作歹才行，要知道我可是法醫出身，想要不生動色的弄死個把人，還真是小菜一碟。鐘文謹腦洞止不住，又腹誹起來。

不過也只是腹誹罷了，她身為警務人員，便是換了時空，不受中國人民共和國法律約束了，也還有自律在呢，再不可能做出任何違法犯罪的事兒的。

她點點頭，表示贊同，又笑道：“大師盡管放心，若我敢為非作歹，不必勞動大師出馬，我相公‘崔青天’，就先把我大義滅親了。”