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揚了揚手中書冊：“為太宗舊事發(fā)議論，這是十七娘哪一年做下的？”

楊宜君走過去看了看，回憶了一下：“約有兩年了，怎么，公子是覺得小女太過不自量力了，竟議論起這些來了？”

“并無此意，十七娘的‘不同’在下看在眼里，若十七娘不能發(fā)議論，天下又有幾人有資格發(fā)議論？更何況，不過是內(nèi)室之中手注，誰家好大威風，能管到這兒？”高溶放下書冊。

“只是好奇，如今十七娘還這般想？”

楊宜君是為了一段唐太宗舊事做批注...《唐書》中提到了唐太宗晚年無緣無故貶斥了一些忠誠又有能力的大臣，按照后世的分析，這是他在為高祖李治鋪路。等到李治登基，再將這些人召回，予以重任，這是施恩！

有這份恩典在，這些臣子便是肝腦涂地也不會猶豫了。

楊宜君之所以忍不住做批注，就是因為覺得這種做法很蠢——大概是太宗皇帝高高在上慣了，即使他不是一個那么不接地氣的皇帝，也難免有些脫離下面的人。他在玩弄帝王心術的時候完全是以唯我獨尊的皇帝思想出發(fā)的，其他人微妙的心理狀態(tài)在他這里被簡單化了。

做這件事的時候，他的想法很簡單：我的兒子成為皇帝，一位皇帝如此施恩，你們還不速速感激涕零，鞠躬盡瘁，以報君恩？

但站在楊宜君的角度來看...那些臣子都是很優(yōu)秀的人，不缺頭腦靈光的，一開始或許不明白自己為什么被貶。但到了后來，自己被召回的時候，也該有些想法了。他們當然不會因此就有什么大逆不道的想法，可君恩什么的，也不會認可了吧。

之后做事也就是‘食君之祿，擔君之憂’，順便達成自己的人生理想。輔佐人君，治理天下也好，純粹為了權力也好，都是有的。

所以這樣的話，太宗那通操作又有什么意義呢？

反而消磨了一些臣子的赤誠——難道陛下您不這樣做，我們就不會忠心了嗎？

果然是帝王，稱孤道寡、孤家寡人，誰也不相信！不相信無緣無故的忠誠，只肯相信經(jīng)過自己玩弄權術之后得到的東西。

楊宜君覺得太宗皇帝很可能是覺得時日無多了，繼承人又比較‘仁弱’，導致了‘病急亂投醫(yī)’。

批注里可是狠狠嘲諷了一把太宗...‘帝王行小術，謬矣’，這就是她對這件事的總結。

自己是皇帝，而且是威信那么高的皇帝，不是什么傀儡！這種身份，這種局勢，最應該堂堂正正，玩弄這種小術，一點兒也不堂皇大氣，和太宗皇帝的格局都不配了。

楊宜君沒怎么猶豫，點了點頭：“小女依舊是這般想的，太宗何等英雄人物...臨到末了，卻如此行事，反而落了下乘。既壞了晚節(jié)，也無真的用處。”

“無用？”高溶反問，他的出發(fā)點大概和楊宜君不太一樣，楊宜君在點評一位君王，而他會代入一位君王。

“自是無用，這其中算計，并不隱晦，不是么？”楊宜君不覺得這件事有討論的余地。

高溶卻搖了搖頭：“便是看出來了又如何呢？帝王之尊便在此了，臣下就是明知道，也只能按部就班。”

是的，就算那些被算計的人看穿了一切，也只能配合著演下去！因為在所有人眼里，他們深受君恩，皇恩浩蕩之下，唯有全力報答，不然外人如何看，史書如何記？所謂的‘忠誠’，看的不是過程，而是結果！

歷史上一些以忠誠出名的臣子，未必沒有踟躕猶豫的時候，未必沒想過朝秦暮楚，但因為種種原因，那些都沒有成真，于是他們就成了‘忠臣’了。相反，一些人是真的忠心赤膽，然而遇到的人和事都將他們往另一個方向推，于是他們也就是‘貳臣’了。

從某種程度上來說，楊宜君想的沒錯！太宗皇帝履極日久，他身上屬于‘人’的部分在晚年時剩的不多了，‘皇帝’這個身份讓他更像是另一種生物。他真不見得將其他人當成是同類，對于他們怎么想的他也不在乎，重要的是能不能得到他預期的結果。

而從結果來說，太宗是成功了的。

高溶又點了幾句，楊宜君就明白了...她沒法反駁這個，但自己被人‘教做事’也不多見，有點不甘心呢——她常常讓別人不甘心，但輪到自己的時候不爽并不會減少，反而更強了。

抿了抿嘴唇，楊宜君‘哼’了一聲：“就算是如此罷...始作俑者，其無后乎？”

楊宜君至少一點沒說錯，太宗的操作就是‘小術’這是沒得洗的。而小術之所以是小術，就在于只能用來‘奇襲’，不可能成為常例！太宗皇帝做一次還沒問題，后面再有皇帝做，就很可笑了，不會有同樣的效果的。

如果帝王威信不足，說不定還會因此招來怨恨，受到反噬。

對于楊宜君的說法，高溶倒是沒有反對，只是輕輕笑了一聲：“十七娘說的是，始作俑者，其無后乎。”

雖然對方贊同了自己，但這樣輕松，楊宜君竟一點兒也不覺得高興，眉頭都皺了起來了。

孩子氣地鼓了鼓臉頰，楊宜君繼續(xù)曬書。中間瞥了麝月一眼：“呆著做什么，先去尋幾張椅凳來，忒失禮了！”

麝月老實，說話就聽話，一溜煙就跑了。回來時手上端了一只黑漆方凳，身后還有個小廝，一手提著一把交椅，另一首提一只紅漆的壺門鼓凳。

椅凳放下了，麝月便請高溶和趙祖光坐。

楊宜君一邊曬書，也一邊和高溶他們說話，說的都是史書故事，兩人有來有回——楊宜君的學問要扎實些，但高溶有她沒有的長處，比如權力斗爭中的人心，比如軍事對歷史的影響，這似乎是他擅長的，總能考慮的比楊宜君深遠。

楊宜君強在靈活、聰明，又有影視劇開闊眼界，一些事每每有奇思。

不過，總的來說，兩人都很出色，不是尋常人。

高溶有一種直覺：她學的很快，只要他教她，然后讓她真正接觸那些東西，她很快就能上手，然后超過他。不過，就現(xiàn)在而言，她還差一些。

一般人這個時候就該覺察出高溶沒那么簡單了，猜不到他的真正身份，也該知道不是表面上那樣。但楊宜君這樣聰明的人偏偏沒有感覺，因為她的‘認知’因為各種原因已經(jīng)不太正常了。

她常常沉浸在影視劇的世界里，那之外真正愿意接觸的只有她眼中的聰明人。至于其他人，就算有接觸，對她來說也是缺乏存在感的。久而久之，她對尋常人應該是什么樣子，就失去精準的判斷力了。

她忽視了高溶的異常。

她現(xiàn)在只是由不甘心、郁悶，轉為了愉快——常年和愚笨的人打交道，而她又難以忍受愚笨。現(xiàn)下遇到一個聰明人，一個甚至能‘教導’自己，給自己打開一扇窗的人，光只是交流，就足夠讓她覺得高興了。

不知不覺她說了很多，這一次和高溶說的話，比過去加起來的還要多。

書都攤放好了，楊宜君也一起坐下，麝月又頗有眼力見的拿了一張小幾，捧香茶、奉糕餅，讓他們更舒適悠閑了一些。

“...《西窗記》公子讀過？”楊宜君露出羨慕的神情。《西窗記》是一本野史，但又不是一般的野史。因為它的作者正是編撰《唐書》的學者之一，曾在唐之后，先后在兩個藩鎮(zhèn)將領手下做事，《唐書》就是那時編撰的。

《西窗記》記載的是作者在藩鎮(zhèn)幕府內(nèi)的所見所聞，當時的藩鎮(zhèn)首領本質(zhì)上就是割據(jù)軍閥，是國主之流。所以《西窗記》說是雜書可以，說是史書也行。

楊宜君讀過很多書，但書這種東西是讀不完的...特別是她人在播州，很多書想讀都讀不到。父親楊段是個學者，藏書在播州數(shù)一數(shù)二，她也因此受益。而外祖父那里藏書更巨，更方便楊宜君借書讀書。

但這年頭的印刷術雖然有了長足的發(fā)展，卻依舊是手工業(yè)的水平。再加上戰(zhàn)亂帶來的各種不便，很多好書沒有被印刷，只以手抄本流傳，是很正常的。然后又由于流通不變，楊宜君讀不到也不奇怪。

《西窗記》是楊宜君在一個讀書人的筆記中知道的，頗為掛心...‘趙淼’讀過這本書，甚至擁有一份抄本。

有點兒郁悶了之下，楊宜君咬了一口糕餅，覺得糕餅太甜，于是喝了一口苦茶。然后又覺得今天的太陽太耀眼了些——總之，就是哪里都覺得不那么好。