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站在父母的角度,肯定不愿意女兒進宮做什么女官。這種事聽起來榮耀,燕國之中普通人家,甚至中等人家,也以家中女兒做女官為好。家里出了一個女官,倒不是說可以沾光弄權了(確實有這種情況,但極其罕見,而且容易被整治),而是對家聲有很大的好處。
最直接、最表面的,出了女官后,姐姐妹妹們往往立刻會有簪纓貴家前來提親。
至于別的,沒那么直接的隱藏好處,那就更多了。
但問題是,做女官對這個女兒本身可不見得那么好——從此之后就是宮里的人了,難得再見家人。就算將來做女官做到高位,這一點也很難改變,更別說做到高位何其困難。
而比遠離家人更難的是,入宮之后作為宮人,本質上就是皇家的奴婢了!
女官說是官,可到底和真正的官員不同,退一步說,皇家對上真正的官員,不也是‘雷霆雨露,皆是君恩’么?
所以,到時候一條小命就捏在貴人手里了——說不定什么事沒辦好,或者不小心牽扯進了宮廷陰謀中,就死無葬身之地了。
這才是楊段和周氏最擔心的。
另外,入宮做女官,就不能婚姻嫁娶了,這也不符合傳統對于幸福美滿人生的定義——女官不是不能婚姻嫁娶,宮女都能放出去成婚,女官的地位怎么也該比她們高些,不可能沒人替她們想到這里。
只不過女官婚姻嫁娶比宮女要難得多,這也是事實。一方面,做了女官的人,出宮之后自矜身份,是不可能嫁的太普通的。而不普通的人家,也很難娶個年紀這么大的女子進門。一般,女官最好運的,就是遇到大戶續弦。
另一方面,很多女官看到之前出宮的女官生活、婚姻都不如人意,也可能會放棄出宮的機會,選擇留在宮廷之中。
宮廷對她們這些人來說,當然有殘酷艱難的地方,但話說回來了,也不是什么龍潭虎穴,宮廷難道天天都在流血殺人?只要小心謹慎,大多數人也就這么過來了。而能熬到出宮的人,無不是已經適應了宮廷規則,繼續在這里生活也無礙的人。
對于這些人來說,繼續生活在宮中不難,出了宮之后,再面對外面世界的挑戰,那可能還要更難。
不要以為宮外的生活就容易了,對于此時的人來說,生活都是難的,對于女子則是更難!
總之,各方面的因素綜合,使得做了宮中女官的女子嫁人比例低的驚人。
那么,要拒絕宮中的征召嗎?楊段和周氏也很難直接做出這個決定,因為他們看到了楊宜君的神情,她分明滿臉寫著‘我愿意’,眼睛都亮了!楊段和周氏,幾時見自家女兒有這副樣子?
楊段和周氏真的很難理解,女兒為什么會這樣...要知道,同樣是‘進宮’,孟釗想要她入蜀宮做妃子,甚至做王后,她只是避開不理。而如今,讓她進燕國的王宮,只不過是做女官而已,說到底還是服侍人的,她卻這般心向往之的樣子。
這是圖什么?
楊段和周氏再愛女兒,也改變不了他們想法不同的事實。楊宜君見多了影視劇里的世界,對這個世界的很多事就產生了本能的排斥,比如說婚姻。在她眼里,她所處的這世界,女子一旦嫁人,就全完了,連自己都會不屬于自己。
完全被束縛在婚姻中,順從長輩,順從丈夫,甚至順從自己的兒子,連喘息的機會都沒有,什么都做不了。
她不想要嫁人,不想讓自己變成另一個人的附屬物。與此同時,她還要實現自我價值,不是其他人期待的‘賢妻良母’,而是真正的自我價值。
只不過,這世道沒有給女子什么機會,想要實現自我價值也很難。楊宜君也聽說過,有的人家沒有男子支撐,是有女子頂立門戶的事。但這種事只出現在小民人家,再不然就是商戶了。
她家不屬于小民人家,也不是商戶,更不缺男人頂立門戶。
看來看去,想來想去,受唐史中宋家五姐妹的影響,她想到了去做女官。舊唐時宋家五姐妹以才學聞名,姐妹都‘誓不從人,愿以藝學揚名顯親’,這段記載完全就是楊宜君心中所想的翻版!她看了之后就很感觸了。
后來宋家五姐妹被召入宮中,按照舊唐書所載,她們在宮中是女官,各有職司,后‘自憲、穆、敬三帝,皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之,為之致敬’,更是讓楊宜君找到了可以復制的目標。
后來,在了解燕國的女官是怎么回事之后,她的想法就更清晰了。
燕國女官還不同于唐時,具體來說,燕國女官如果做到頂的話,是真的能分享這世道里只屬于男人的權力的!
按照燕國制度,中書門下會處置政務,將應對各種事務的做法寫在奏疏上,皇帝掌握的是一票否定權。可以通過,可以直接否了,也可以打回去讓中書門下中心商量。
最初燕國制度是這樣的沒錯,但高齊本身領兵治軍很行,政事上就有些水平不夠了。所以他就想到了最重要的那些事,自己必要參與,可一些定例之事、小事,盡可以丟開手去。
當然,他的丟開手去,不是說讓中書門下自己定策,然后自己通過封駁。他身為皇帝,本能地厭惡一個機構集權太重。
除了中書門下,在朝中另立一個山頭,這可不可以呢?可以的,但高齊不想。明白一些說,他不想所有的權力都給臣子,他知道權力給出去容易,收回來就難了,特別是面對力量其實很強的臣子(將所有朝臣看作一個整體的話,力量當然很強)。
所以他想到了身邊圍繞著自己的宦官,宦官制衡朝臣嘛,自古皆有,想到這個實在自然。
但唐末宦官亂政的事太讓人忌諱了,高齊本人也不太喜歡太監,而且太監大多出身卑賤,他們絕大多數都是斗大字不識一個,靠他們處理政事?那也不能夠啊。
之后高齊才想到了圍繞在自己身邊的宮女,確切的說是女官。女官因為工作性質的原因,大多數都是讀書識字的——女子便于掌控,而且大多數會老死宮中,不會留下兒女,而出宮的,自動就無法再染指宮中之事了,也不會是威脅。
完美。
就是從這開始,女官逐漸接觸燕國政事,到如今已經是朝堂都不得不重視的一股力量了。
她們在奏疏上批定可或不可,是能決定很多事的!做的不好,牽連甚多,做的好,則有益于千千萬萬人。
而這,正是楊宜君想要的‘自我價值’。
第72章 各處采選女官預……
各處采選女官預備役的人馬都回到了宮中,這一段時間他們的工作可以說是卓有成效。
采選女官當然不會去那些王公貴族之家,這一方面是不想自討沒趣,另一方面也是一種傳統...宮中防備著涉足權力的女官與外廷關系太深,所以自動避開了和王公、高官有關系的女子。
而出身等而下之的女子,她們有的是本身就很愿意來做女官,有的是不那么愿意,但家里愿意。還有的,自己和家人都不愿意,卻不敢得罪皇家,只能領命答應——雖然過去也有拒絕了皇家征召的女子,也不見她們因此遭了打擊報復,但普通人對皇權的敬畏是刻在骨子里的。
退一步說,真是個豁達的,自己和家里拒絕之后并沒有因為這件事憂慮,外人也不見得能如此啊。最簡單的,這個女孩兒在婚姻嫁娶上就要減分了,只能嫁比自己差很多的人。至于之前相配的人,考慮到得罪皇家的風險,就另擇淑女了。
不怕一萬,就怕萬一,大家都不想擔風險的。
所以總的來說,征召十個,九個都能得到肯定答案。
征召楊宜君的女官為趙娥奉上兩樣物件,其中一個是手鞠球,一個是一張花箋,上面有楊宜君寫的一首詞。
“大娘娘請看,這便是那位楊氏小娘子所做。”楊宜君答應了征召,女官便索取了她的女紅作品,還讓她寫了一首詩詞。因為那會兒是元宵節后,特意是以‘元宵節’所見所聞命題的。
不是所有被征召的小娘子都被索取了這些,楊宜君有這個待遇是趙娥對她印象特別深的緣故。當時那位高家的公主真是極力稱贊了她一番,她又和這位公主沒有半分干系,趙娥自然多有留心,覺得就算沒有她說的那么夸張,也該有幾分意思的。
趙娥把玩了一會兒手鞠球,笑著點了點頭才放下。然后拿起了花箋:“聽說這楊家小娘子是個才女,她的詩詞品格不凡,還在蜀中印書發賣,那書說的是老大學問——哀家來瞧瞧......”