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山中無(wú)歲月，萬(wàn)壽山，五莊觀中，鎮(zhèn)元子正在閉關(guān)修煉。

山海經(jīng)中記載了幾個(gè)陣法，大多是以地勢(shì)、水土、樹(shù)木之類的事物為基，不太適合平時(shí)與人斗法，但在固定地方布陣，則在防御方面有其獨(dú)到之處。

鎮(zhèn)元子用了若干年時(shí)間鞏固完修為，便著手把這些陣法吃透，爭(zhēng)取把萬(wàn)壽山做成鐵桶一塊。

他在萬(wàn)壽山布置的地載陣是以地氣為基，利用地下靈脈為陣法提供靈力，比最先的九泉地陣性能優(yōu)越一點(diǎn)。

而現(xiàn)在的地載陣，防御力雖高，卻是依賴陣眼地衣來(lái)的。鎮(zhèn)元子暫且無(wú)法做到將地脈與陣法完全相連。

日后鎮(zhèn)元子若是出門(mén)，定是要帶上地衣以防萬(wàn)一的。這時(shí)若能將陣眼完全替換成地脈，鎮(zhèn)元子不在萬(wàn)壽山時(shí)，地載陣也能起到防御作用。

還有一套名為萬(wàn)林陣的陣法。此陣將一個(gè)區(qū)域內(nèi)的草木作為陣點(diǎn)，連成網(wǎng)絡(luò)，草木越多防御力越高，也是無(wú)比切合萬(wàn)壽山的陣法。萬(wàn)壽山別的沒(méi)有，花花草草管夠。

萬(wàn)木陣的陣眼，鎮(zhèn)元子也定好了，就用人參果樹(shù)。等未來(lái)人參果樹(shù)長(zhǎng)成，這個(gè)陣法依賴不會(huì)走動(dòng)的先天十大靈根，威力想必非凡。

山海經(jīng)中高級(jí)一點(diǎn)的陣法還有一套覆水陣，是水行陣法。萬(wàn)壽山中雖有溪流，卻并不發(fā)達(dá)，水氣達(dá)不到覆水陣的標(biāo)準(zhǔn)。

將覆水陣暫且擱置，鎮(zhèn)元子對(duì)照著山海經(jīng)，細(xì)細(xì)琢磨起地載陣和萬(wàn)林陣。

研究了幾百年陣法，鎮(zhèn)元子總算結(jié)束閉關(guān)，開(kāi)始實(shí)踐。

當(dāng)年還沒(méi)化形時(shí)，鎮(zhèn)元子就將萬(wàn)壽山的地脈了解了七七八八，如今將地脈與陣法結(jié)合并不算太難，很快便把陣法補(bǔ)全。

而萬(wàn)林陣就比較復(fù)雜，鎮(zhèn)元子花了幾個(gè)月時(shí)間，才將萬(wàn)壽山所有草木導(dǎo)入陣法。

當(dāng)然，是以神通直接與草木生靈溝通的。鎮(zhèn)元子做了陣法底盤(pán)，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關(guān)萬(wàn)壽山的安全，也沒(méi)人拒絕，沒(méi)靈智的則無(wú)須征求同意。

每一朵花，每一根草，在陣中都是一個(gè)點(diǎn)，每個(gè)區(qū)域的節(jié)點(diǎn)又交給一個(gè)成精了的靈根。節(jié)點(diǎn)上的靈根負(fù)責(zé)鏈接起區(qū)域內(nèi)的花草樹(shù)木。

陣點(diǎn)連接成線，若以神識(shí)觀之，木氣便是凝聚形成一個(gè)個(gè)蜘蛛網(wǎng)。

而結(jié)點(diǎn)又將自身木氣，與蛛網(wǎng)最中心的參果樹(shù)相連。如此一來(lái)，萬(wàn)壽山上便有密密層層的木氣網(wǎng)絡(luò)。

布置完兩個(gè)陣法，鎮(zhèn)元子沉吟一聲，決定把兩個(gè)陣法的控制方法交出去。

門(mén)口石碑旁，蒙岐正兢兢業(yè)業(yè)的看守。見(jiàn)鎮(zhèn)元子緩緩走來(lái)，頓時(shí)起身，想努力擺出跪拜的姿勢(shì)，然而難度系數(shù)大約還是太高了，最終郁悶的選擇四腳站直，精神一抖擻，問(wèn)道：“老爺可是有事吩咐？”

微微頷首，鎮(zhèn)元子將地載陣的控制法和一些陣法訣竅印入一塊靈玉，以法力雕琢，做成靈牌。又再施加了幾層封印，使得一般人無(wú)法窺視玉中內(nèi)容。

玉牌成型，鎮(zhèn)元子在上面刻上蒙岐兩字，又用樹(shù)葉煉化的繩子串成吊牌，掛在蒙岐脖子上，說(shuō)道，

“今后地載陣便由你掌控?！?

蒙岐修土行，地載陣能助他修行，也能讓他有點(diǎn)看門(mén)的底氣在。日后沒(méi)有蒙岐同意，外來(lái)的生靈便無(wú)法入山。

蒙岐得了玉牌，亢奮又小心翼翼的把玩著，對(duì)著鎮(zhèn)元子道：“老爺放心，有我蒙岐一天，便不會(huì)讓惡徒進(jìn)來(lái)我萬(wàn)壽山。”

說(shuō)完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。

離開(kāi)蒙岐的鎮(zhèn)元子決意將做玉牌的初衷爛在肚子里……

而后鎮(zhèn)元子讓清風(fēng)明月把木曼叫來(lái)，木曼修木行之道，鎮(zhèn)元子打算將萬(wàn)林陣交給她，讓她統(tǒng)御山中草木。

眉目秀麗的木曼，踩著纖纖細(xì)步，裊裊婷婷向鎮(zhèn)元子走來(lái)。一見(jiàn)面，木曼先是拱拱手做足禮數(shù)，拜見(jiàn)了鎮(zhèn)元子，而后詢問(wèn)道：“師尊有何指教？”

“萬(wàn)壽山還有一護(hù)山陣法，需一人主持。”鎮(zhèn)元子負(fù)手而立，嚴(yán)肅說(shuō)道，“此陣名萬(wàn)林陣，如今就交給你，我不在萬(wàn)壽山時(shí)，就由你和蒙岐護(hù)一山生靈?！?

“木曼謹(jǐn)遵師命！”見(jiàn)鎮(zhèn)元子如此鄭重，木曼下意識(shí)繃緊了神色。

隨后，鎮(zhèn)元子也將錄入了萬(wàn)林陣控制法的靈玉交給了木曼。

緊接著，鎮(zhèn)元子交代了一件差事。

這幾百年間，庭院里那些花草有好幾個(gè)已經(jīng)化形。他們本身就是鎮(zhèn)元子帶入觀內(nèi)的，化形后沒(méi)人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。

自他們化形，萬(wàn)壽山里時(shí)?？梢钥吹揭蝗捍┲ɑňG綠肚兜的小孩，滿山遍野跑來(lái)跑去，收集山里的八卦。