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徐有勉的兒子徐霞客，其實是個天生的讀書材料。陳函輝《霞客徐先生墓志銘》載：徐霞客“童時出就師塾，矢口即成誦，搦管即成章”。

拋開家族的科舉陰影，徐有勉開始做自己喜歡的事情。至于兒子們，讀書歸讀書，科考歸科考。

徐霞客的家族是江陰名副其實的名門望族，曾有田產四萬余畝。家族繁衍，分家析產，徐霞客的曾祖徐洽仍得田產一萬二千六百畝。到徐霞客的父親徐有勉時，徐家有些大不如前，但這完全是相對的。決計告別科考的徐有勉，一心振興家業，而妻子王氏，又是徐有勉的得力幫手。

王氏同樣出自江陰城大戶，不僅是位大家閨秀，更是一位奇特女子。徐家的主業是田稼，王家的產業則是紡織。王氏嫁入徐家后，與丈夫開辟了新的掙錢門徑：織布。徐家的織布作坊，有織機20余架，這在當時已是相當規模的紡織企業。徐家的紡織沒有品牌，卻相當馳名，陳繼儒《王孺人傳》載：徐家“織布精好，輕弱如蟬翼，市者輒能辨識之”。顧客一看就知道是徐家的產品，華亭、松江（今上海）的市場被徐家占領，家業在徐有勉夫婦手上再度中興。

徐有勉夫婦更重要的收獲，是老來得子。王氏四十一歲時生下了徐霞客，這時徐有勉的長子已經二十一歲了。當時女子的生育年齡多在二十來歲，徐霞客的出生，算是一個奇事。徐有勉夫婦對這個“老來子”，不能不格外偏愛。

王氏是一位當家理財的好手，一手打理家庭紡織，業余時間還喜歡種豆。王氏種了一大片扁豆，藤蔓形成天然的涼棚，“豆實垂垂，機聲軋軋”，王氏讓織工在豆棚下織布，工作環境優美，勞動效率高，王氏還是企業文化的有心人。放棄了功名之念，徐有勉一心經營田產與紡織。有錢又有閑，徐有勉的興趣是侍弄園藝，然后就是四處游玩。

徐有勉時有遠行，有時乘船，有時騎馬。有一次，徐有勉騎馬外出游玩，不小心墜落馬下，掉進了河里。所幸沒出大事，只是受了重傷，摔折了一條腿，從此跛足而行。這位有錢的徐跛子，時常帶著兒子徐霞客游山玩水。

這時的徐霞客，正是上學讀書的時候，并且對讀書很有興致。徐有勉對徐霞客的學業并不太上心，這要是有了好去處，說聲走就走，還帶上兒子一起走。

先生教的書，當然還是正統的那一套。讀四書五經，以謀求功名為目標，圍繞科考的指揮棒，這也是主流的價值觀。徐霞客很有讀書的天賦，但卻喜歡讀一些“閑書”。有一次他在私塾里偷看一本探險游記，不經意間眉飛色舞，塾師一看原來如此，趕緊向徐霞客的父親告狀，要他管管孩子，這樣下去會耽誤孩子的前程。徐有勉卻說：這是孩子的愛好，追求什么功名??！

喜歡看的書，先生不教，徐霞客只好自己買，自己讀。徐霞客特別愛書，有時外出發現新書，手頭一時缺錢，徐霞客二話不說，脫掉身上的衣服賣了，弄得家里到處都是書。

讀了近十年書，萬歷二十九年（1601年），十五歲的徐霞客參加了一回童子試，自然沒有考取。沒有人有他讀的書多，也沒有人知道他讀書干什么。

明季的社會，已經有點亂，萬歷三十二年（1604年），徐有勉又遭遇盜匪綁架，徐家上下亂作一團，只有王氏格外冷靜。徐家與人并無冤仇，災禍肯定是沖著錢財來的。王氏決定不報官，找通黑道的中間人與綁匪交涉，甩出一筆錢，贖回了丈夫。遺憾的是，徐有勉沒有妻子老道，與綁匪爭執時被打成重傷。一年之后，徐有勉不治身亡。

這一年，徐霞客十八歲。

十八歲，意味著成年，徐霞客與兄長分家。與父親相比，徐霞客學會父親的游玩，也喜好上了游玩，但父親理財的本領，徐霞客一樣不會，也毫無興趣。盡管羅氏是把當家的好手，但母親太了解兒子了，仍舊不放心。母親王氏與徐霞客生活在一起，幫助徐霞客當家理財。

成年的徐霞客依舊悉心讀書，但讀書又不去參加科考。除了讀書，徐霞客依然不經營家業，沒事就四處游蕩，到處交友，成為鄉鄰眼里的“白相”——不務正業之徒。有一天，徐霞客竟然對母親說：我要出趟遠門玩玩。

王氏一聽，興奮地說：好啊！什么時候帶我出去看看？

后來，年邁的王氏還真的與兒子一道，出了幾趟遠門，共同游山玩水。天啟四年（1624年），年屆八十的老母，跟隨徐霞客游玩了常州荊溪、句曲（茅山）。

以現有的《徐霞客游記》梳理，徐霞客的旅行始于二十一歲，終于五十四歲去世前的一年，有明確出游記錄的年份計達二十年。徐霞客的一生，超過三分之一的生命是在旅游的路上。實際時間，應該遠不止這些。

飽學而不求功名，父親贊同，母親支持，這時的徐家，已經與大明傳統的價值觀徹底決裂了。

六、旅游紀念品

說走就走的旅行，徐霞客并沒有跑得太遠。而每到一個地方，徐霞客的習慣是把一天的見聞記錄下來，少則幾個字，多則數千字，這就不簡單了。筆、墨、紙、硯這“文房四寶”一樣不能少，外出旅行可不是在家里，旅行跑得很累，回來連個凳子都不一定有，還堅持把日記寫下來，相當不容易。

寫日記的動因在哪里？文章傳世，應該替圣人立言。但徐霞客連功名都不在乎，更不會指望這類不入流的日記留名千古。徐霞客有個朋友叫陳繼儒，跟徐霞客一樣絕意仕進，也是每天寫文章，但寫的是修身處世格言，當下與身后，都會有龐大的讀者群。

明知不可為，而刻意為之，原因同樣很簡單：老母親健在，徐霞客要把自己的見聞與老母親分享。

徐霞客是至孝之人，父親去世了，夫妻關系很平淡，母親是他最親的人，他要讓母親跟著自己的足跡，將自己目睹的天下神奇載諸日記，使母親足不出戶臥游天下。

日記，是徐霞客歸來送給母親的第一份禮物。然后，就是“旅游紀念品”。這些珍稀的外地物產，有些得來就足夠傳奇，徐霞客同樣會把它們記錄下來，讓母親品嘗意外的喜悅。

天啟三年（1623年）三月，徐霞客去了趟太和山，即今武當山。太和山對徐霞客有什么特殊的吸引力？明代的太和山，被尊為“皇室家廟”。永樂三年（1405年），道士李素希發現山上的榔梅樹竟然開花結果，太罕見了，極度興奮的李道士，便以“祥瑞”之名進獻給了明成祖朱棣。明成祖這皇位是從侄子手里奪的，名份的問題他一直在糾結。天降祥瑞，“君權神授”的事就坐實了，李道士的榔梅果及時扔到了明成祖的興奮點上，朝廷很快派員捧敕御香太和山，以答神貺。李素希獲封“榔梅真人”，榔梅果被專旨保護，成為國禁圣物。

榔梅“相傳玄帝插梅寄榔成此異種”，也就是說這種植物是玄帝親手嫁接培育出來的。玄帝即太和山供奉的真武大帝，民間傳說他是盤古之子，炎黃二帝的父親，榔梅果有著“治疾延壽”的特殊功效。榔梅果成為國禁圣物，平民就不可能再吃了，偷吃榔梅果可能就不再有吃飯的機會。

徐霞客是位飽學之士，榔梅果的傳奇早已了然于胸，對朝廷的禁令也并不陌生。但越是神奇，徐霞客就越好奇。徐霞客這次上山，不僅是要一睹榔梅果的風采，而且是要弄到榔梅果?；始夷芟碛?，平民怎么就不能品嘗？母親的壽辰馬上要到了，國禁圣物給母親祝壽，徐霞客覺得這很有意義。

真的上了太和山，徐霞客不免大失所望。榔梅果的神奇有無數傳說，榔梅果的保護絕對不是傳說。太和山上“榔梅數株，大皆合抱”，果樹長得這么粗大，是皇家禁令在起作用，它們的枝干只可能老朽脫落，榔梅樹上動刀是要挨刀的。至于榔梅果，遠遠看看倒可以，偷摘那是不可能的。

太和山上轉了三天，三月十四日徐霞客找到看守的道士。徐霞客人長得器宇軒昂，一開口更是談吐不凡，道士一下被他給鎮住了。當徐霞客提出要幾顆榔梅果時，道士嚇得連話都不敢說了。被逼無奈，道士幾乎央求徐霞客：這是禁物，我哪敢給您??！從前有人帶走了幾顆，被株連的道士有好幾個，他們全都被弄得傾家蕩產！

徐霞客很善于分析判斷：這個道士是個實誠人，透露私拿榔梅果的后果很嚴重，說明拿到榔梅果的可能性是有的。于是，徐霞客對這個道士窮追緊逼。

沒有辦法脫身，道士拿了幾個榔梅果交給了徐霞客。但是，這幾個榔梅果全都腐爛變質了。就是這樣幾個廢品，道士還反復交待徐霞客：千萬不要讓人知道，否則我就死定了。

一個普通道士，想必權力有限，直接去找觀主。觀主有權，也閱人無數，得知徐霞客的來意后，兩個字就將徐霞客給封煞了：沒有。

“沒有”，自然就不存在給不給榔梅果的問題了。觀主老于世故，徐霞客的能力更不容低估：他除了知識淵博，交際能力也極強，無論村婦、仆役，還是官宦、僧道，徐霞客都能和他們一見如故，引為朋友，為對方所折服。觀主見過世面，感到像徐霞客這樣的異人著實不多。

沒有要到榔梅果，徐霞客大失所望地離開了道觀。這種失落的心情，在《徐霞客游記》中并不多見。

走至半道，一個道童追了過來，說觀主有要事請他回去。沒有料到，觀主竟然送了兩枚榔梅果。觀主拉著徐霞客的手說：“您的心情太令人感動，正好有了兩顆榔梅果，想來想去還是送給您吧！但是，您一定要保密，千萬不要讓別人知道，否則我就大禍臨頭了?！?

徐霞客第一次見到了榔梅果：這種金橘似的榔梅果，有金子般的外表，白玉般的質地，皇家獨享的貢品，果然都是極品。

可惜，只有兩小顆，太少了，而道主顯然冒著極大的風險，也盡到了最大的努力。怎么再弄幾顆呢？徐霞客想到了太和宮，這是明廷最尊崇的地方。

太和宮可不是普通的道觀，嚇唬人的事不能做，忽悠人的話可能也不好使。徐霞客琢磨，得有一個奇特的辦法。

明代的太和宮被尊奉為“皇室家廟”，“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”，管理機構為正五品，比知縣還高三級，太和山最神圣的地方就數這里。太和宮的正殿是金殿，因銅鑄鎏金得名，位于天柱峰巔，這兒徐霞客鐵定要見識一下。

還沒進金殿，徐霞客就傻眼了：得交錢！當了這么些年游客，遇到收“門票”的景點，還是第一遭。這不是搶錢嗎？“需索香金，不啻御奪”，徐霞客在日記中幾乎是開罵的。

掏完香金，徐霞客倒有點醍醐灌頂：圣山之尊，金殿之貴，感情也和大明世俗社會一樣糜爛！這榔梅果的事，看來有門了。

太和宮里慢慢轉，徐霞客給人塞了一筆黑錢，通過賄賂，一下子即獲得了六枚榔梅果。

錢能通神，徐霞客第二天又去了太和宮，打算再賄取幾枚榔梅果。但是，那人不敢再收這筆錢了?；始医钤谀抢?，收黑錢收到掉腦袋的份上，那錢還有什么用呢？

耗時近兩個月，徐霞客如愿得到了八枚榔梅果。徐霞客對旅途格外熟悉，母親壽辰前如期趕回了家中。

鄉下老太太享受到了皇家貢品，這是何等開心的事情。“以太和榔梅為老母壽”，徐霞客在《游太和山日記》的最后，鄭重地寫下了這幾個字。

嚴重違法的事還白紙黑字地記下來？徐霞客缺少的就是這種認同，不過他是在寫私密日記，最初的讀者只有一個老母?？恳槐救沼浢麚P后世，這還不是徐霞客的初衷。

旅行，寫日記，一輩子樂此不疲，徐霞客還有什么考慮？

七、天生的旅行家