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像鄔昀這樣在文娛行業工作、經常與明星近距離接觸的人，對這個群體一向沒什么好感，但聽到這里，出于同病相憐的心理，鄔昀難免感到幾分同情，問：“后來呢？治好了么？”

“吃藥加各種輔助手段，我們整個團隊定期給他做針對性心理治療，但一直到我離職的時候，他都沒痊愈。”夏羲和說，“其實就像我之前跟你說的，環境很重要，他如果離開那個圈子，就會好很多，但他放不下，他自己說，如果讓他退圈，他還不如去死。”

“自己不肯放過自己，”鄔昀輕嘆了口氣，“這是最難的。”

“這個案例對我的影響很深，從那之后我才真正明白，人的欲望是無窮的，永遠沒法徹底滿足，”夏羲和說，“名利固然是人見人愛的好東西，但相比之下，健康的心態比什么都重要。”

鄔昀若有所思地點點頭。在物質這方面，他和夏羲和的價值觀接近，兩人都不是利益至上的人，但誠然如夏羲和所說，欲望多種多樣，會將人綁架的便不只有金錢一種。

有人放不下面子，有人放不下感情，有人放不下他人的評價，還有人放不下對自我的高要求……但凡欲求失去控制，變作無法滿足的執念，難免會誤入自我折磨的歧途。

“所以儒釋道都強調‘向內求’，”鄔昀說，“我真是白學了這么多年中哲，到頭來什么也沒看破，還是在紙上談兵。”

“怎么又開始自責了？”夏羲和說，“你還這么年輕，能明白這一步已經很不容易了，多少人一輩子都想不通呢。”

“要么大徹大悟，要么難得糊涂，”鄔昀說，“像我這樣夾在中間，一知半解，要悟不悟，反而最痛苦。”

“誰還不是個凡人了？”夏羲和笑了，“大家都一樣，‘情之所鐘，正在我輩’嘛。”

鄔昀也彎了唇角，原本沉入谷底的情緒不知不覺地輕松了許多。沒等他開口，手機不卻合時宜地響起，來電顯示又是熟悉的名字。

心底泛起一陣本能的抵觸感，鄔昀按下靜音鍵，然后開了飛行模式。

微信消息欄里不知什么時候多出了一個無人問津的紅點，是許久不曾聯系的鄔裕民發給他的，寫了一大長段話，大意是他媽媽這些年過得不容易，希望他能多體諒她。

鄔昀下意識地想反問，那你自己怎么不體諒呢？

但他畢竟不再是小孩子了，只是這么想想，沒真發出去。原本想同樣當作沒看到，又注意到消息發送的時間是凌晨五六點，估計對面又是加了一晚上班。

他終究感到幾分不忍，默默嘆了口氣，最后還是編了兩句敷衍的話回了過去，然后點開對方的頭像，設置了消息免打擾。

心頭好不容易積攢的那一點輕快頓時一掃而空，鄔昀不由自主地擰了眉心，煩躁不堪地將手機扔在一旁。

“又是家里打來的？”夏羲和已經從他的動作和神態里看出了端倪。

“嗯，”鄔昀深深吸了口氣，才說，“天天閑著就是找事兒，要么催我考公，要么給我安排相親，還‘都是為了我好’。”

“我在醫院的時候，見過很多家庭關系引發的情緒問題，在這方面，東亞地區的情況尤其復雜，”夏羲和說，“通常我會在心理治療中分享一個理論，阿德勒心理學中的‘課題分離’。”

“課題分離？”鄔昀覺得這個詞很熟悉，他應該是在網上看到過，但并不清楚具體的含義。

“這個理論的具體內容其實也很簡單，”夏羲和說，“就是每個人對自己負責，不強行干涉他人的課題，也拒絕被他人干涉。”

鄔昀思索了一番，總結道：“明確每件事的責任邊界。”

“就說你聰明吧，每次都是一點就通。”夏羲和會心一笑，“這個理論可以應用到各種人事物的關系層面，比如你現在面臨的，未來的求職、人生規劃、婚姻等等問題，這些都是屬于你自己的課題，你需要做的是按照自己的意愿做出選擇，然后對自己的選擇負責。在這個過程中，除你以外的其他人——包括父母，可以提出建議，但沒有權力強行干涉。”

順著他的思路，鄔昀聯想到了父母之間將近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背負的高期待、控制欲、負面情緒等等。按照課題分離的理論，這些問題其實都是屬于父母的人生課題，與鄔昀本身沒有關系，他可以主動選擇了解，但沒有義務去承擔。

鄔昀生長在儒家文化的發源地，從小就被灌輸著以孝為先的傳統思想，夏羲和提出的觀點與他曾經接受的教育幾乎背道而馳，卻也為他提供了一些全新的思路。

或許他并不是生而原罪，他的出生是父母的選擇，但父母的命運并不是他的過錯，不該由他來承擔后果。

手機不停震動，微信消息一條接一條地冒出來，鄔昀竭力維持著理性，腦海里思考著夏羲和的話，最終用不卑不亢地誠懇措辭，在家庭群里發了一段內容，表示自己最近要專注養病，暫時不回家了，讓父母放心，也不要再過度干預。