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2023年1月3日

第六十四章

「帝、王、公、君、侯、伯、子，二君五爵制度行十萬年之久，但正式明文記載卻是在永樂洲第一次出現大一統帝國的時候才出現。

二君，即君主，一統天下者「帝」，掌一州之地者「王」；

五爵，即貴族，王族后裔掌一郡之地者「公」，非王族中人掌一郡之地者「侯」，王族封地少于一郡者「君」，掌一縣之地者「伯」，掌一鄉之地者「子」。其中公、侯、伯、子皆為爵，唯君稱封君，意即分封于一地的君主后裔；

只有受皇族和王族分封，或者被修仙門派認可，才能算是正式的貴族，正式的貴族也可以分封下級貴族，「公、候封伯，君、伯封子」，數量是沒有上限的。

不過封爵必須是武士，連淬體一層都沒有的凡胎俗子是不能繼承爵位的，而且必須有封地和俸祿，是以一般而言貴族不會隨便分封下級貴族。

當上級貴族被君主或者修仙門派褫奪爵位，下級貴族的爵位依然可以保留，因此貴族大多都會分封自己的子嗣為下級貴族。

不是通過這三種方式得到爵位的話，是不受修仙門派和其他貴族認可的，不乎資格者隨便自稱是貴族、以爵位自稱的話，君主有義務將其消滅，也只有這種情況，那片地區的修仙門派能夠干涉，因為這已經不僅屬于世俗事務，而是在打修仙門派的臉了，你堂而皇之違抗我們修仙界共同訂下來的規矩算甚么意思？要以凡俗之軀反抗修仙之人嗎？既然你那么勇敢，我們唯有成全你，送你去轉世投胎了。

然而，一旦有了貴族身份，就算是魚躍龍門，因為貴族的爵位是可以自行提升的，只要領地規模足夠大，例如一個伯爵打下了一郡五城來，那他就可以舉行封爵儀式，自封為侯，而且其他貴族必須認可。

不過即使領地被打下來了，郡公手上沒有一郡之地，也依然能稱郡公，唯有其掌控領地被打得一城不剩，沒有封地的封爵才會被裁去爵位，你連守城的能力都沒有了，哪還有資格當永樂子民的領袖？哪還有資格去領導各族武士？

據說在更早之前有男、士兩爵，但不知為何被廢除了。而這種貴族制度，是原自五萬年前永樂帝國一統天下，再之前的十萬年前，也就是距今約莫十五萬年前，永樂洲尚未被人稱為永樂洲的遠古時期、修仙界和世俗界尚未分彼此時產生，據說那時候遍地修士，但成仙者卻是十萬年未見。

直至到后來有一天，某位羽化大能突破境界桎梏，成就被稱為半仙的合道之境，受九天仙光接引到上界，羽化升仙，舉洲矚目，仙光所復遠在永樂洲以外的人也得以目睹，這成仙一幕震撼了永樂洲以及附近大陸的眾多修仙之人。

也是從那時開始，修仙者追求成仙的欲望霎時間無止境地膨脹起來，世俗雜務被修仙者視為費時、阻滯、負累，而出塵、去凡、脫俗成了修仙界的主流，最后各大宗門在這片氛圍下，陸續訂下了修士不得干涉世俗事務。

然而，世俗界始終需要有具大義名份的人管治，否則戰亂人禍將會在無止境的爭權奪利下不斷滋生，需要吸收新血來延續命脈的修仙門派，也不愿看見凡人血流成河、死傷無數，就在世俗間選出了一個個帝王之家，世俗界在「能者居之」的情形下，由上而下，一級管治一級，將「正統」交到凡人手上，君王和貴族的概念首次出現在人們裡頭。

凡人不知仙的時代來臨，修仙者從那時起就成了藐視凡人、高不可攀的存在，不過最后世俗界依然滋生了戰亂、爭斗、以及形形式式的天災人禍，只是各大門派見人口沒有減少得過份，各州帝王也沒有行大屠殺等被修士視為大忌的惡行，就沒有修士去管凡人的芝麻綠豆事。

甚至有一段時間，因為某地的修仙宗門一直沒有下凡收徒，又恰好宗內修士完全沒有與凡人接觸，被某處偏遠王國將修仙、道韻之說批成是蠱惑人心的迷信之說，想當然地，位處那一州的修仙門派被這無知小兒氣得不輕，隨手就把這個王國給復滅了。

在十五萬年前那位大能成仙后，陸陸續續有羽化境修士成功成仙，不過隨著時間過去，修仙宗門的實力每況愈下，沒有修士知道原因，總之就是再沒有人能得以突破羽化境，甚至到了后來，連上位修士也不再出世，永樂全土修士的顛峰實力，由十萬年前的羽化境到兩萬年前的元嬰境，最后到了如今「筑基成宗主、煉氣為長老」的不仙時代。

久而久之，修士對成仙的欲望降低，甚至連追求更高境界的欲望也并非人皆有之。開始有修士回到那位大能成仙之前的心態，想著既然怎么修煉都成不了仙，甚至連爬上更高境界也得看家世和資質，還不如盡情享樂，最初的時候尚且只停留在修仙界上，后來就有修士把目光盯上了世俗界，不少筑基、煉氣境修士到世俗界游玩，從凡人間挑選夫婿妻妾、奴婢僕人，有些修士還不時替凡人驅鬼辟邪、治傷治病，來去無蹤、高不可攀、貴不可言的仙師、仙子再度映入凡人眼廉。

合久必分、分久必合，天下大勢、諸侯混戰如是，修仙、世俗兩界亦如是。于是，在最近的數萬年之間，修仙界和世俗界又不可避免地揉合在一起。

初時修仙界確實是放手不管宗內弟子對世俗界的行為，宗內大佬拼命修煉，追求成就更高的境界，一個閉關就是幾十年乃至數百年，誰有那心思看那些小年輕下凡游戲人間。各家王公貴族就開始用各種方式拉攏修士，下嫁公主和貴族千金予修士作妻妾、拋出重金重寶招徠修士效力、贈送奴僕、尊其為國師等等，一個修士的助力可抵千軍萬馬，如果王族中人或者下屬臣子能有一兩個是仙家子嗣，不但該國聲名大振，更能讓各處無君貴族虛身投誠。

永樂大帝就是其中一個具文韜武略、胸懷大志的一代帝王，據說永樂大帝尚是南永王的年幼時期，便是一個風流清秀的美少年，這么一個小正太卻長了一根比之慕辛不遑多讓的兇器，吸引了不少女修追求；另一方面，他宛如俏麗少女的清秀面貌又引得一些不拘葷素的男修向其求一夕之歡。

擅于心計的永樂大帝不惜犧牲色相，滿足少數下凡修士中實力強大的一群人，只是能下一城，就能得到永樂帝于床第間侍候，那些人不但不鄙夷永樂帝「明槍千人斬、暗穴百人騎」，還因為他連筑基大佬都愛慕不已，而以得到跟永樂帝一夕歡好為榮，掌控數州之地的大國國王儼然成了一代名妓，王宮變成了這位花魁兔兒爺的雅間，不過嫖資是州縣城池和神兵瑰寶罷了。

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