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龍王把士人引到后宮廚房，見有鐵鍋數(shù)十個，大小如屋宇，里面滿是青背大蝦。一個鍋里，有五六頭是紅色的，大如人臂，其中一只特大個的見士人后跳躍不止，狀似求救。正是蝦王。士人感慨不已，俯身尋找自己的蝦妻和蝦孩，不覺悲從心起。他想叫龍王把所有的蝦都放了，但被拒絕。最后，龍王只放掉盛有蝦王一家的那鍋蝦。士人起身告別時，龍王說：“君當為蝦魅所惑，當歸故國。”

盡管士人還是想回到那蝦國，但終被龍王所派的二使者相送回唐朝。登陸時，回頭看那兩使者，已化為巨龍……

詭異的動物

“夜行游女”不是一個女孩，而是一種奇怪的鳥：“夜行游女，一曰天帝女，一曰釣星，夜飛晝隱，如鬼神，衣毛為飛鳥，脫毛為婦人。無子，喜取人子，胸前有乳，凡人飴小兒不可露處，小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當為鳥祟。或以血點其衣為志，或言產(chǎn)死者所化。又，鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也?！?

夜行游女又叫天帝女、釣星，夜飛晝隱，一如鬼神。按傳說，這種鳥多見于荊州。披上羽毛，即為飛鳥；脫去羽毛，即化為女人。該鳥有一最大特點，喜盜竊嬰兒，其胸前有乳，可喂食。

為什么這樣？

因為唐人都相信這種鳥是難產(chǎn)而死的女人所化。

中唐后，民間有習俗，不輕易將嬰兒抱到戶外，給嬰兒曬衣服時也小心翼翼，因為擔心夜行游女的羽毛落在嬰衣上。如此，嬰兒必病。還有一種說法：這種鳥喜歡將血滴凝結在嬰兒的衣服上作為標記，入夜后再悄悄地捕捉。

其實，夜行游女故事的背后，潛藏的是一種母愛。

正如上面所說，夜行游女被認為是難產(chǎn)而死的女人所化，可以理解為：每一只夜行游女都是一個女人的魂。她們在生產(chǎn)時不幸死去，也許生下了孩子，也許孩子死于腹中，總之她們的生命是不完整的，命運剝奪了其做母親的權利，所以化為唳鳥在黑夜里呼號，見了新生嬰兒就想盡辦法將其抱走，只不過是為變態(tài)的愛欲所驅(qū)使。

《酉陽雜俎》另記一鳥名鬼車，大約與夜行游女屬一類族：“鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也?！栋诐蓤D》謂之蒼鸆，《帝嚳書》謂之逆鶬，夫子、子夏所見。寶歷中，國子四門助教史迥語成式，嘗見裴瑜所注《爾雅》，言鶬糜鴰是九頭鳥也。”

據(jù)說，鬼車鳥最初有十個頭，非常聰明，能攝人魂魄，后來不知道為什么，也許是聰明過了頭，一個腦袋為神犬所吞，最后變成九頭，即九頭鳥。其鳥喜在陰雨天出沒，也遺落血滴，滴在誰家，誰家即有災。

鬼車有這樣一個傳說：

豫章郡有農(nóng)民到地里干活，見田中有六七個女人，不知是鬼車，于是匍匐前進，偷得一件毛衣。后被鬼車們發(fā)現(xiàn)，她們各自披上自己的毛衣飛去，而那只被偷了毛衣的鬼車只好留下做了農(nóng)民的媳婦。因為它飛不走了。后來，為農(nóng)民生了三個女兒。一日，她通過女兒探知丈夫把毛衣藏在稻草堆，于是得之披飛而去。過了些日子，它帶了三件毛衣來接女兒，最后她們一起都飛走了。

這是一個如此決絕的故事。

在古代，生活著那么多奇怪的動物，再比如一種叫風貍的小獸：“南中有獸名風貍，如狙，眉長好羞，見人輒低頭，其溺能理風疾。衛(wèi)士多言風貍杖難得，于翳形草。南人以上長繩系于野外大樹下，入匿于旁樹穴中伺之，三日后知無人至，乃于草中尋摸，忽得一草莖，折之長尺許，窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取而食之。人候其怠，勁走奪之。見人遽嚙食之，或不及，則棄于草中。若不可下，當打之數(shù)百，方肯為人取。有得之者，禽獸隨指而斃。有所欲者，指之如意。”

風貍又叫風生獸，產(chǎn)于嶺南山野，其形如狙（猿猴的一種），眉長好羞，見人便如女子般低頭。習性是晝伏夜出。當然，離奇的不在于風貍本身，而在于風貍杖。

風貍杖屢見于仙俠小說中，此杖能指向什么得到什么。在嶺南，人們?yōu)榱说玫斤L貍杖，往往潛身于山野。但風貍很狡猾，行蹤十分詭秘，確定周圍無人后，才肯悄然露面。那風貍杖，它會隨身攜帶。對風貍來說，使用風貍杖，主要是獵取樹上的鳥窩。只要持杖一指，鳥窩便會落地。按照風貍的習性，吃完東西后，會打個盹兒。這時候，潛藏在周圍的人就可以沖過去把風貍杖奪走。但另一些時候，情急下，風貍會把那奇杖吞下，要是來不及了，便棄之于深草。

總之，得到風貍杖不是那么容易的?？梢坏┑玫?，就厲害了：禽獸或你的目標人群會隨著風貍杖的指向而倒斃；你想得到什么，只要拿著風貍杖一指，就會立即如愿。

如果說夜行游女、鬼車和風貍只是比較奇異的話，那么下面的動物就有些猙獰了：“木仆，尾若龜，長數(shù)寸，居木上，食人?！痹谶@短短的介紹中，透露了四個信息：一、外形上，尾巴如龜；二、身長不過數(shù)寸；三、在樹上生活；四、生性好吃人！

最后一個信息令人猝不及防。

但木仆到底是什么？對于這種古怪的動物，我們沒辦法清楚。同時，段成式還提到一種叫“唐已”的后人無法確認的怪獸，又名“黃腰”，“人見之不祥，俗相傳食虎”。

人們對動物的恐慌，大致說來有兩種情況：一種情況如上面所說，是狂暴的猛獸；另一種情況，則是更令人揪心的毒蟲。

據(jù)說，在唐時的廣東有一種蟲子，形貌如蜥蜴，稱“十二時蟲”，會隨著十二時辰變色；又叫“籬頭蟲”，在暗處蜇人后，人會很快死去，該蟲則會爬上籬笆，窺視死者親屬痛哭。這一習慣實在詭異。

這種蟲子也藏身于《酉陽雜俎》：“南中有蟲名‘避役’，應一日十二辰，其蟲狀如蛇醫(yī)，腳長，色青赤，肉鬣，暑月時見于籬壁間，俗見者多稱意事。其首倏忽更變，為十二辰狀。段成式再從兄尋常睹之?！?

段成式提到：該蟲外形類似蛇醫(yī)也就是蠑螈，也是隨十二時辰變化。從這兩點看，“避役”就是“十二時蟲”。不同的是，按段成式解釋，遇見此蟲后多有吉祥事發(fā)生。

哪一個更靠近真相？如果不是親眼看到這種蟲子，就只能存疑了。

相比之下，最令人不寒而栗的當是下面這種東西：“嶺南有毒菌，夜明，經(jīng)雨而腐，化為巨蜂。黑色，喙若鋸，長三分余。夜入人耳鼻中，斷人心系?！睅X南的某種毒蘑菇，夜里發(fā)光，雨后腐爛，變?yōu)榫薮蟮暮谏痉?，齒長三分，一如小鋸，夜里會鉆入人耳或鼻子里，吞噬心臟，使人痛苦而死。

上面提到“避役”時，段成式聲稱，他的親戚在南中即云貴和四川西南發(fā)現(xiàn)過這種蟲子。《酉陽雜俎》中記載的詭異動物，有的是段成式親眼目睹，有的是他采訪而來，有的是民間傳聞。但不管你信或者不信，它們都如吉光片羽，閃爍在時光深處的密林中：鸚鵡，能飛。眾鳥趾前三后一，唯鸚鵡四趾齊分。凡鳥下瞼眨上，獨此鳥兩瞼俱動，如人目。

鴟，相傳鶻生三子，一為鴟。肅宗張皇后專權，每進酒，常置鴟腦酒。鴟腦酒令人久醉健忘。

大歷八年，大鳥見武功，群鳥隨噪之。行營將張日芬射獲之，肉翅，狐首，四足，足有爪，廣四尺三寸，狀類蝙蝠。

鸛鵓，一名墮羿，形似鵲。人射之，則銜矢反射人。

菘節(jié)鳥，四腳，尾似鼠，形如雀，終南深谷中有之。

老羞，秦中山谷間有鳥如梟，色青黃，肉翅，好食煙。見人輒驚落，隱首草穴中，常露身。其聲如嬰兒啼，名老羞。

嗽金鳥，出昆明國。形如雀，色黃，常翱翔于海上。魏明帝時，其國來獻此鳥。飴以真珠及龜腦，常吐金屑如粟，鑄之乃為器服。宮人爭以鳥所吐金為釵珥，謂之辟寒金，以鳥不畏寒也。宮人相嘲弄曰：“不服辟寒金，哪得帝王心。不服辟寒鈿，哪得帝王憐。”

衛(wèi)公年十一，過瞿塘，波中睹一物，狀如嬰兒，有翼，翼如鸚鵡。公知其怪，即時不言。晚風大起，方說。衛(wèi)公指晚唐宰相李德裕，既為政治鐵腕，又博識各種動植物和古玩。

天鐵，高宗時，加毗葉國獻天鐵熊，擒白象、獅子。

貊澤，大如犬，其膏宣利，以手所承及于銅鐵瓦器中，貯悉透，以骨盛則不漏。這種神秘動物身上的膏油具有極強的腐蝕作用，可以穿透銅鐵做的器皿，但如果器皿是這種動物的骨頭做的，那么就沒事了。

狤屈，徼外勃樊州重陸香所出也，如楓脂，狤屈好啖之。大者重十斤，狀似獺。其頭、身、四肢無毛，唯從鼻上竟脊至尾有青毛，廣一寸，長三四分。獵得者斫刺不傷，積薪焚之不死，乃大杖擊之，骨碎乃死。這種已經(jīng)失傳的野獸的致命處在脊骨。

井魚，腦有穴，每翕水輒于腦穴蹙出，如飛泉散落海中，舟人竟以空器貯之。海水咸苦，經(jīng)魚腦穴出反淡，如泉水焉。成式見焚僧菩提勝說。

昔魚，章安縣出。出入昔腹，子朝出索食，暮入母腹。腹中容四子。頰赤如金，甚健，網(wǎng)不能制，俗呼為河伯健兒。章安即今浙江臨海市，產(chǎn)一種以腹部為居所的魚。

馬頭魚，象浦有魚，色黑，長五丈余，頭如馬，伺人入水食人。唐朝的食人魚。秘產(chǎn)這種魚的象浦，就是今天的浙江永嘉烏牛仁溪東南。

南中多隔蜂，窠大如壺，常群螫人。土人取石斑魚就蜂樹側(cè)灸之，標于竿上向日，令魚影落其窠上，須臾有鳥大如燕，數(shù)百，互擊其窠。窠碎，落如葉，蜂亦全盡。石斑魚的影子吸引一種鳥，再利用這種鳥攻擊蜂巢。

鱟，雌常負雄而行，漁者必得其雙。南人列肆賣之，雄者少肉。舊說過海輒相負于背，高尺余，如帆乘風游行。今鱟殼上有一物，高七八寸，如石珊瑚，俗呼為鱟帆。成式荊州嘗得一枚。至今閩嶺重鱟子醬。鱟十二足，殼可為冠，次于白角。南人取其尾，為小如意也。叫馬蹄蟹，但不是蟹，而與蝎子、蜘蛛以及已絕滅的古老生物三葉蟲有親緣關系，產(chǎn)于兩廣和福建沿海。

飛魚，朗山浪水有魚，長一尺，能飛，飛即凌云空，息即歸潭底。

重魚，濟南郡東北有重魚坑，傳言（北）魏景明中，有人穿井得魚，大如鏡。其夜，河水溢入此坑，坑中居人皆為重魚焉。

蝤蛑，大者長尺余，兩螯至強。八月，能與虎斗，虎不如。隨大潮退殼，一退一長。

奔孚，一名罽，非魚非蛟，大如船，長二三丈，色如鲇，有兩乳在腹下，雄雌陰陽類人。取其子著岸上，聲如嬰兒啼。頂上有孔通頭，氣出哧哧作聲，必大風，行者以為喉。相傳懶婦所化。殺一頭得膏三四斛，取之燒燈，照讀書、紡績輒暗，照歡樂之處則明。

蛤梨，候風雨，能以殼為翅飛。